五、恶乎往而不可优秀完整教案

《恶乎往而不可》教学设计（第一课时）

学习目标：

1.流畅朗读选文1，了解第1则故事情节。

2.积累相关文言词汇，疏通选文1文意。

3.联系庄子其他言论，初步感知庄子的生死观。

课时安排：1课时

教学步骤：

一、课前导入

留点悬念！

二、感知文本

1．朗读正音

第一遍我们这样来读：奇数组朗读第1、3、5段，偶数组朗读第2、4、6段。

原文如下：

子祀sì、子舆yú、子犁、子来四人相与语曰：“孰shú能以无为首，以生为脊jǐ，以死为尻kāo，孰知死生存亡wú之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉夫造物者，将以予为此拘gōu拘gōu也！”

曲qū偻lóu发fā背bèi，上有五管，颐yí隐于齐，肩高于顶，句gōu赘zhuì指天，阴阳之气有沴lì。其心闲而无事，跰pián□xāin而鉴于井，曰：“嗟jiē乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！”

子祀sì曰：“女rǔ恶wù之乎？”

曰：“亡wú，予yǔ何恶wù！浸假jiǎ而化予之左臂以为鸡，予因以求时sì夜；浸假而化予之左臂以为弹dàn，予因以求鸮xiāo炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘chéng之，岂更gēng驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处chǔ顺，哀乐lè不能入也。此古之所谓县xuán解也。而不能自解者，物有结jié之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶wù焉！”

俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：“叱chì！避！无怛dá化！”倚yǐ其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”

子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母。彼近吾死而我不听，我则悍hàn矣，彼何罪焉？夫大块载zài我以形，劳我以生，佚yì我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶yě铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆mò铘yé！’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰：‘人耳！人耳！’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶wū乎往而不可哉！”成然寐mèi，蘧qú然觉。

2．角色朗读

（1）请大家打开课本，翻到第97至98页，用2分钟时间迅速浏览课文，对照标记你认为最易误读的字音，之后我们分角色朗读时只能使用课本哦！

（2）我们一起朗读课文，文中四个人物角色自告奋勇者先得：旁白（教者）、子舆（同学A）、子祀（同学B）、子犁（同学C）、子来（同学D）。

3．疏通文意

（1）请大家充分利用课文注释，大致了解文意，留心文言实词，如通假字、

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一词多义、古今异义等。

（2）超强头脑风暴，大家准备好迎接挑战了吗？

三、分析文本

1．信息检索

下列问题引用原文即能作答，请大家用3分钟时间在课文中准确勾画，紧接着是3分钟时间的接龙问答。我们的节奏很快，但相信大家的思维更快！

（1）子舆有病后形貌发生了怎样的剧变？

（2）子舆因病畸形为什么并不厌恶令他“拘拘”的造物者呢？

（3）子来的病情如何？

（4）面对子来的病情，他的“妻子”有何反应？而子来的朋友子犁对子舆的“妻子”给予了怎样的批评？

（5）子来行将病死，是否恐惧不安？他以怎样奇特的比喻表明了自己的态度？

2．独立思辨

用1分钟时间思考下面这道选择题，选出答案。课后想一想假如不幸有一天我们自己面对苦不堪言的病痛或即将而至的死亡，你会抱以怎样的态度？

（6）结合子舆、子来的言论，你认为庄子借此二人之口就如何从病痛的折磨与死亡的威胁这两种人生困境中突围的问题，给出了什么答案？（ ）

A.怨天尤人，在满腹牢骚中度过时日 B.求神拜佛，在祈祷迷信中恍恍惚惚

C.好勇逞强，在连番挣扎中备受折腾 D.安心顺意，在从容淡定中坦然释怀

四、课外作业

1．仿写句子

从健全到残疾，史铁生认为命若琴弦，张弛之间便是一生；

从红尘到空门，李叔同认为修行如月，悲欣交集便是一生；

， ， 。

2．文言翻译

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁guō，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍lài送。吾葬具岂不备邪yē？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢yuān之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”

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