二、王何必曰利优秀公开课教案

《王何必曰利》教学设计

一、学习目标：

1.了解孟子的义利观，进一步体会孟子的仁政思想。 2 、培养学生积极健康的义利观。

学习重点：领悟孟子的仁义思想。 学习难点：讨论对孟子仁义思想的现实意义。

二、背景

战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。

三、课文讲解

孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

叟：对老人的尊称 远：以

…为远 而：修饰 亦:句首助词，无义

有以：有什么用来 利：使…受利 译文: 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，将对我国有什么‘利’

吗？”

孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’

大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。

亦：但，只 而已：罢了 何以：以何，用什么（宾语前置）利：使…受利 交：互相 征利：征，求取，追逐求取利益。而：连词，那么

译文：孟子回答说：“大王何必说‘利’呢？只有‘仁义’罢了。大王说‘什么对我的国家有利？’大夫说，‘什么对我的封地有利？’

士庶人说

‘什么对我自身有利？’

（如果）上下互相求取利益，（那么）国家就危险了。

万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量 弑：下杀上，卑杀尊，臣杀君叫弑 取：拥有 为：是 译文：拥有一万辆兵车的国家，杀害国君的人一定是拥有一千辆兵车的卿大夫；拥有一千辆兵车的国家，杀害国君的人一定是拥有一百辆兵车的卿大夫。国家有一万而大臣拥有其中的一千，或者国家有一千而大臣拥有其中的一百，这不能说不多了。

苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”

苟为：如果，假如 后、先：以…为后；以…为先；名词的意动用法 以义为后，即轻视义。后文的“先利”，意思是重视利益。不夺不餍：餍：满足。不夺取全部就不满足。遗:遗弃，抛弃

译文：但如果以义为后、以利为先，那么大臣不杀掉国君而全部夺取他的财利，就不会感到满足。（反过来说，）（从来）没有一个有仁心

却遗弃父母的人，(从来也)没有一个讲道义却把君王摆在次要位置上的人。(所以，)大王只说‘仁义’就行了，何必说‘利’呢？”

学习选文第一则 1、找出孟子在选文中的中心论点？ “王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 2、说出孟子所用的论证方法。 正反对比论证 A、通过反面分析“利”的坏处----弑君犯上 B、通过正面阐述“义”的好处----孝亲忠君

首尾呼应，突出立场—— 义先于利 总结：

《孟子见梁惠王》一文采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”，才能修身齐家治国平天下。

1、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。

2、通过反面分析“利”的坏处: 弑君、犯上

国危矣

正反对比论证

王何必曰利

举例论证：不夺不魇

3、通过正面阐述“义”的好处：

孝亲、忠君

举例论证

4、再次强调论点，首尾呼应，突出自己鲜明的立场：义先于利。

学习选文第二则

《宋牼将之楚》

1、探讨选文论证方法 ：“怀利以相接，然而不亡者，未之有也。” -----反面：

人与人沦为利益关系, “以市道交”，会破坏社会和谐 , 丧失对仁义价值的关怀，最终导致国家的覆亡。

“怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。”

-----正面：

舍弃私利，用仁义来打动人，则能成就王业。

正反对比

论证

结论：

何必曰利

反面：人于人之间沦为利益关系，“去仁义”，兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，破坏社会和谐

正反对比论证

结论：

何必曰利

正面：行义，兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德，自然称霸天下。 《宋牼将之楚》说理时层层递进，步步深入，学习时可抓住这一特点深入剖析，体会孟子那种汪洋恣肆的语言风格。

学习选文第三则“鸡鸣而起”

分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响 : 扬善——

逐利——

“鸡鸣而起”一章也运用正反对比论证方法，可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。

圣贤之君（舜） 杀人魔王（跖）

四、主旨归纳

本课所选三则文章，均是孟子阐述自己对“利”的看法的。孟子对“利”是极端厌恶的，他将因逐利而产生的危害阐述得具体而深刻。在利与义上，孟子极力主张“先义而后利”，“重义轻利”，孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观，背后虽然摆脱不了君臣父子的传统观念，但可以启发我们审查唯利是图这种价值观以及人生追求的社会弊害，有很深的现实意义。

讨论：

1、孟子是否要人们完全不考虑“利”，放弃“利”呢？请说说你对孟子的义利观的理解。

2、唯利是图这种价值观会造成什么样的社会弊端？谈谈你的看法。并讨论孟子义利观的现实意义。

点拨：唯利是图会使人丧失对道义的关怀，不体恤关爱他人，损人利己，危害社会。 例如：贩毒，走私等

孟子的义利观

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”