*五、人和教学实录

《人和》教学设计

【教学目标】

1、学习和掌握文中重要实词和虚词。

2、通过探究几个关键性问题理解文章的内涵。

3、引导学生体会孟子重视“人和”的思想及其借鉴意义。

【教学重点难点】

1、学习和掌握文中重点实词和虚词。

2、引导学生探究“人和”的内涵以及人和的现实意义。

【教学方法】自学法

讨论法

探究法

【教学过程】

一、导入：《水滴和大海的启示》

佛经中有这样一个故事：佛祖释迦牟尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干呢？”弟子们苦思冥想，众说纷纭，但始终答不出来。释迦牟尼说：“把它放到江、河、海洋里去。”是啊，一滴水风一吹便干，只有投入海洋才能永不干涸。

学生谈论收获，导入课题——人和。

二、复习回顾第一则内容

1、下面各句中划线字的意义与用法你还记得吗？

①池非不深也: 护城河。②委而去之

：委，

丢弃、抛弃；去，离开。

③域民不以封疆之界：限制。④亲戚畔之

：畔通叛，背叛。

2、翻译下列句子: ①然而不胜者，是天时不如地利也。

这样却不能取胜，这是天时比不上地利。

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②故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

所以说：限制百姓不靠国家的疆界，使国家坚固不靠山河的险要，威行天下不靠兵器甲胄的精良。

3、问题探究: （1）第一则选文的中心论点是什么？

天时不如地利，地利不

如人和。

（2）孟子在文中是如何论证自己的观点的？理清论证思路。

例证法：

①小城环而攻之而不胜

（天时不如地利）

②城高池深兵利粮足而不守（地利不

如人和）

（作战需要人和）

③域民不以封疆之界

④固国不以山溪之险

（治国需要人和）

⑤威天下不以兵革之利

（3）怎样才能得到“人和”？

得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

人和的最高境界是“天下顺之”（普天之下的人都归顺他。）

（4）何为“得道者”，何为“失道者”？

得道者是指有仁德、践履仁的国君，失道者指没有仁德、背离仁的国君。

三、学习第二则选文

【预习方案】

1、解释下列句子中划线词语的含义: ①以其存心也：居心，用心。②其待我以横逆：蛮横无理的态度。

③则君子必自反也：反省。

④其横逆由是也

：由通犹，尚且，还。

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⑤则与禽兽奚择哉：区别

⑥于禽兽又何难焉：诘责，计较。

⑦若夫君子所患则亡矣：亡同无，没有。

2、指出下列句子的句式：

①君子所以异于人者,以其存心也

（状语后置）

②有人于此，其待我以横逆

（状语后置）

③于禽兽又何难焉

（宾语前置）

④舜，人也；我，亦人也

（判断句）

⑤舜为法于天下（状语后置）

3、在弄清重点字词的基础上翻译选文（课堂检测）

【合作探究】

1、君子和一般人的不同是什么？

⑴以其存心：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

2、如果有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做呢？

自反——反省自己

3、孟子所谓的“忠”具体指什么？

“教人以善谓之忠”———《孟子》

“忠者，尽己之谓”——朱熹《孟子集注》

“忠者，尽己也。尽己者，仁礼无一毫不尽。”——黎靖德《朱子语类》

孟子所谓的“不忠”指没有尽心竭力、没有尽仁尽礼。

“忠”就是尽心竭力做到仁和礼。

⑵君子和一般人的不同之处：反省自己。

4、“是故君子有终身之忧，无一朝之患也。”君子一辈子的忧虑是什么？

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君子的忧虑在己不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。

（“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”）

⑶君子和一般人的不同之处：君子有终身之忧，无一朝之患。

5、总结君子和一般人的不同是什么？

明确：君子和一般人的不同在于君子的居心，当横逆之徒以横暴不顺理来对待他的时候，他一次次问自己是否做到了仁、是否有礼、是否做到了忠，在自己已经切实达到了这些要求，可横逆之人仍然以横暴不顺理来对待自己的时候，他除了视之为禽兽以外，不会跟他们计较。君子的忧虑在己不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。

⑴以其存心：君子以仁存心，以礼存心。

⑵反省自己

⑶君子有终身之忧，无一朝之患。

6、国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何营造人和的社会关系呢？（启示）

⑴效法君子，把仁和礼放在心上，爱人敬人；

⑵效法君子，反省自己：人际关系出现问题时多从自身找原因，严格要求自己，时时处处规范自己的行为，使自己成为有修养的人；

（躬自厚而薄责于人。）（君子求诸己，小人求诸人。）

（仁者如射，射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

——《孟子》）

⑶效法君子，见贤思齐。

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四、学习第三则选文：

【预习方案】

1、解释下列句子中划线词语的含义: ①爱人不亲，反其仁：亲近

②礼人不答，反其敬：以礼相待

2、在弄清重点字词的基础上翻译选文（课堂检测）

【合作探究】

1.

选文第三则和第二则相比，有什么异同？

明确：第2则针对每一个社会成员，选文3针对统治者。都在谈达到人和的方法。

2.

这则短文说明了什么？

明确：对于统治者来说，身正才是根本，抓住了这个根本，就可以赢得天下了。凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人。不断提高和完善自己才是根本。抓住了这个根本，就可以赢得天下，达到人和的境界了。

①君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

②仁者如射，射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子》

③各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。

五、积累关于团结的名言：

1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋

2、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生

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存一样。

——列夫·托尔斯泰

3、众志成城

；人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高

。

4、二人同心，其力断金。——《易经》

5、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。——雷锋

7、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

——

*** 8、一燕不能成春。

——

克雷洛夫

9、单丝不成线，独木不成林。——俗语

课文小结

这节课，我们从三则选文中了解了孟子重视人和的思想，了解了在生活中怎样才能达到人和的境界，让我们在今后的生活中去使用这种处世之道（自反），营造和谐的人际关系。

课后作业

1、根据课文内容，结合自己的理解，以“和”为题，写一篇感悟性文章，500字左右。

2、《教材精析精练》第48页1——7题。

3、预习第四则选文：熟读课文、弄清重点字词含义及重要文言知识。

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