七、仁义礼智，我固有之优秀课堂实录

七、《仁义礼智，我固有之》教案

桂平市第一中学 谢小平

一、教学目标

1、掌握重要文言字词句。

2、理解孟子的“四端”说。（重点）

3、领悟孟子思想对当今社会的影响。（难点）

二、教法学法

1、教法：情境激发法、任务驱动法、关键词引导法

2、学法：朗读法、合作探究法

三、教学过程

1、导入（情境创设，快问快答）

请用“会不会”“是不是”快速回答。

A：当你看到一群流氓正在毫无理由地欺负一个手无缚鸡之力的人时，你会不会憎恶这群流氓的流氓行为？会不会同情这个人的遭遇？

课堂预设：会（憎恶、同情）；

B：当一个运动员在运动场上奋力拼搏时，不幸受伤，你心底会不会特别关心他的伤势？

课堂预设：会（同情、关心）

C：每次开家长会，你是不是特别期待老师对家长多说好话？你的这种期待，是不是因为你对自己的成绩不理想？

课堂预设：是（羞耻）

D：在公交车上（你站着），当没有人给一位孕妇让位时，你会不会很讨厌那些不给孕妇让座的人？

课堂预设：会（辞让）

教师总结：这些对别人的同情心、关心，对自己的羞恶心都是我们本来就有的，为什么这样说呢？让我们看看孟子怎么说的。

2、回顾孟子相关知识（关键知识填空）

文学常识填空：

孟子（约前372－前289），战国时伟大思想家、教育家、政治家、散文家，战国中期的主要代表人物。名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 晚年退居讲学，和他的弟子万章等著书，作《孟子》七篇。宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。

3、全班集体朗读课文

老师认真听学生朗读，正音。

4、文本解读

【原文】孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于

井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

（这部分内容老师带领学生一起学习）

重点知识：

（1）所以：……的原因

（2）乍：忽然

（3）“内”（nà）通“纳”：结交

（4）于①：跟 于②：向

状语后置句：①非所以内交于孺子之父母也 ②非所以要誉于乡党朋友也

中心论点：人皆有不忍人之心

论据（举例论证）：①先王之政；②孺子将入于井

【原文】由是观之，无恻隐之心，非人也；无

羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

（这部分内容请一位学生上讲台讲解）

重点知识：

（1）羞恶：因自身的不善而羞耻；见他人的不善而憎恶

（2）端：发端

判断句：……也

【原文】人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（这部分内容学生起来轮着讲解）

重点知识：

（1）贼：残害

（名词作动词）

（2）“然”通“燃”：燃烧

（3）保：拥有

（4）事：侍奉

（名词作动词）

宾语前置句：自贼者也

5、文本探究

“四端”具体指的是哪四端？

明确：

恻隐之心——仁

羞恶之心——义

辞让之心——礼

是非之心——智

——性善论

6、拓展延伸（学生讨论）

在物欲横流的当今社会，孟子的思想有怎样的影响呢？

7、作业布置

（1）以小组形式自学后面的章节 （2）“仁义礼智，我固有之”，亲爱的同学们，你们做到“扩而充之”没有？请自我反思，并记录下来。

四、教学反思

这是一篇议论性的文言文，在讲解文言知识点的同时，也要让学生理清文本的写作思路。这节课我基本完成了我的教学设想，做到重点突出，难点突破，学生总体上能跟着我的思路学习，掌握本节课的知识点。但是，因为课堂时间有限，所以在学生讨论和回答问题以及做笔记的时候没有给予学生充分的时间。在以后的教学中我会改正不足，促进师生共同进步。

五、附板书：

七、仁义礼智，我固有之

正音：孺rú子 怵惕chù tì 羞恶wù 内nà论点：人皆有不忍人之心

举例论证：①先王之政；②孺子将入于井

状语后置句标志：介词短语结构——状语

判断句标志：……也

要yāo