五、不义而富且贵，于我如浮云PPT专用课堂实录内容

《不义而富且贵，于我如浮云》教案

【知识与技能】

1、积累《论语》相关语句中出现的实词、虚词和特殊句式的文言知识。

2、了解孔子眼中“义”的内涵

【过程与方法】

1、在教师讲解和学生合作学习的过程中，熟练掌握语段出现的文言知识。

2、领会孔子“义”的思想。

讲读法，点拨法，合作探究法

【情感态度价值观】

引导学生把握孔子张扬的“义”这种价值取向，思考这种价值取向的现代价值。

【重

点】

1、文言字词和句式的积累

2、有关孔子“义利观”的理解及拓展深入

【难

点】

有关孔子“义利观”的理解及拓展深入

【教学方法

】

1、诵读法。

2、讨论法。

3、启发法。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

【课时设计】两课时

本节设计一课时

导入：

讲讲有关“义”的人和事

三国时期的关云长，因为千里走单骑，舍弃曹操给予的荣华富贵，护送嫂夫人过五关斩六将，投奔当时落魄的结拜兄弟刘备。从而被后世当作义的化身。

是讲哥们义气，为朋友两肋插刀。

荆轲刺秦王，他为报答燕国太子丹的知遇之恩，不顾个人安危，前去刺杀秦国的国王赢政，这是义！

水浒好汉鲁智深，为救弱女子，三拳打死无赖镇关西，这也是义！

林冲、樊於期、项羽……

人们为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇高和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……

那到底什么是义呢？

是中华民族优良的传统。

那么，今天看看孔子所宣扬的“义”到底是什么呢？学习《不义而富且贵,于我如浮云》

一、安排本课的学习,两课时完成。

本篇共10则，可分三类，分组学习。

（一）1、3、4、7则 √（第一课时）

（二）2、5、6、9则

（三）8、10则

二、合作探究---------学习第一部分

义与富贵

1、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”

【注释】

如果

执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。指地位低下的职事。 从：顺从

【译】：

孔子说：“如果求富而不违背道义，即使手持鞭子的下等差役，我也去做。如果求富而违背了道义，我就顺从我喜欢的（道义）。”

这是什么意思呢？

（如何理解）评价：孔子不反对追求富贵，他说“邦有道，贫且贱焉，耻也。”追求富贵，人之常情，人之本性。他还说“贫而无怨难。”这样来看，孔子倒活得很实在，很真实。他没有视金钱如粪土，更没有与财富利益划清界限。但认为富贵“可求”和“不可求”，那他的原则什么呢？在于行为是否合乎道义。

孔子是把追随道义放在求福取财之上的。如果不和道义，就遵从“吾所好”，他喜好什么呢？“贫而乐（道），富而好礼”

“朝闻道，夕死可矣”他的所好，简单的说就是道义。

人们常说：“君子爱财，取之有道。”

3 、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而③枕之，乐亦在其中矣。不义而④富且贵，于我如浮云。”

【注释】 吃。疏食：粗糙的饭。

曲，使弯曲。肱，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

【译】

孔子说：“吃粗粝的饭食喝冷水，弯着胳膊枕着它，其中也有乐趣啊。干不正当的事而得来的富贵，对我来说好像飘浮在天空的云彩。” “饭疏食饮水，曲肱而枕之”，孔子认为有理想、有志向的君子，即使是清贫生活，也乐在其中。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”追寻的是内心的平和，这是他“安贫乐道”的体现。上一则说到，孔子认为追求富贵，是人之常情，面对贫贱，是可以去改变的。但是他再一次强调：不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待不义之财，就如天上的浮云一般。

“邦无道，富且贵焉，耻也” （《论语·泰伯》）

贫寒并不是一个问题，贫寒而不能践履道义才是真正的问题；

富贵也不是一个问题，以不正当的手段牟取富贵才是真正的问题。

这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

让我想起最近热播的电视剧《人民的名义》中出身贫穷的公安厅长祁同伟、身世贫贱的渔家女高小琴，背景深厚的赵家大公子，后台坚实的国企老总刘新建。

4 、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去③也。君子去④仁，恶④乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 【注释】：安居，接受。讨厌

③摆脱 ④离开，没有

⑤恶：疑问代词，哪，何

孔子说：“富和贵，这是人想得到的东西；可是不用正当的方法得到富贵，君子不会接受；贫和贱，这是人厌恶的东西；可如果不能用正当的方法摆脱贫贱，君子就不摆脱它。君子如果离开仁，哪里能够成就君子之名呢？君子不会在吃一顿饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这样（按照仁的要求）做，受磨难挫折时一定这样（按照仁的要求）做。”

孔子说“贫而无怨难。”但是要摆脱所埋怨所厌恶的东西，关键要看是否符合道，道德高尚的人是有取舍的。子曰“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里

仁》）

联系现实：

正例：

1、不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。

——李嘉诚

2、《圣经》：“用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。”

3、2016年网红人安徽的“红薯大哥”，家境贫寒，只身一人在大城市卖红薯，坚持红薯品质第一，价格公道，不短斤少两，虽度日艰难，却心安理得。他说用自己的双手养活全家，很知足。

反例：

1、许霆，1983年出生，山西翼城县人，高中毕业。2006年在广州利用ATM机故障取走17.5万元人民币，案发后被一审判处无期徒刑，引起了社会的广泛关注和激烈辩论，成为近年来司法界的著名案例。2007年12月一审，许霆被广州中院判处无期徒刑。2008年2月22日，案件发回广州中院重审改判5年有期徒刑。2010年7月30日因表现好假释出狱

。

2、在央视曝光“瘦肉精”事件过去10天后，各地下架双汇产品的消息依然不绝于耳。万隆表示，受央视报道的影响，双汇的市场受到冲击，部分地区产品下架，企业的市场、品牌信誉和经济效益包括资本市场都遭受到了较大的损失。他说：“3月15日双汇股票跌停，市值蒸发103亿元。3月15日起到25日，10天时间即影响销售10多亿元。”也就是说，双汇销售额每天损失超1亿元。还有：三鹿奶粉、地沟油、天价虾、云南导游欺诈游客等，

这些偷盗抢劫，假冒伪劣，欺蒙拐骗，敲诈勒索，投机取巧，巧取豪夺，甚至杀人越货，在我们现在社会屡见不鲜。孔圣人若在，岂不大发雷霆！如果不加制止，任其发展，我们的社会会陷入到尔虞我诈、不择手段、无所不为、纷乱无序的可怕境地。

富与贵，就是名与利，就是物质利益，孔子说人谋取物质利益是天经地义，而符合道义谋取的富贵才是有价值和意义的；而违背了道义的富贵对自己来说毫

无价值，他的态度非常鲜明：在富贵、财利面前道义当先。“君子爱财，取之有道。”绝不能泯灭了道义和良知。

我们成不了圣人，但是我们不能做为富不仁、为富不义的事；不仁不义的事，我们更不能做。

正如第7

。”

【译】

孔子说：“君子对于天下之事，无可无不可（即无一定之规），一切按照义去做。”

孔子的义利观：义重于利。孔子的“义利观”对后世影响深远，成为后世许多人遵从的伦理道德标准。

三、总结：

在义与富和贵面前，孔夫子没有选择摒弃，而是坦诚承认追求富与贵是人的本性，是人之常情。但是他强调最重要的是追求富贵以义为先，符合道义的财富与地位才可以坦然接受；不符合道义的财富与地位，绝对不接受。天下的一切事情，都必须按照道义去做。这就是孔夫子的义利观。

四、熟语释义。（熟读识记）

大义凛然：严肃或敬畏。胸怀正义而神态庄严，令人敬畏

大义灭亲：为维护正义，对犯罪的亲人不徇私情

义形于色：主持正义的心情表现在脸上

舍生取义：为正义牺牲生命

义无反顾：为了正义绝不回头，勇敢向前

微言大义：经书的要义，后泛指大道理。精当而含义深远的话包含在精微语言里的深刻道理

见义勇为：看到正义的事就能勇敢的去做

多行不义必自毙：坏事干多了结果是自己找死

春秋无义战：泛指非正义战争

五、拓展提升。（思考题。谈谈自己的看法）

《青年报》2006年6月22日报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他拒烹野味。

参考意见：

一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上去有点“自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。

他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧

组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味”号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动

……

有一颗“拒烹野味”的公德心，人品可敬！

毅然走上“拒烹野味”的道路，勇气可嘉！

坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！

板书：

（一）1、3、4、7则： 以义求富

不义而富且贵，于我如浮云 孔子的义利观

富与贵人之所欲，以义得之 天下之事，以义为之