二、王何必曰利教案范文

《王何必曰利》教学设计

三维目标

知识与技能：1、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

2、学习孟子说理中运用正反对比加强论证的效果，熟悉首尾呼应结构。

3、了解孟子的义利观，进一步体会孟子的仁政思想。

过程与方法：1、以读领讲，带领学生熟悉课文，引导学生懂得以义为先，义字当头

的重要和以利为先的危害。

2、探究法，带动学生结合现实生活，探究人生的义利观，从而树立一种正确的价值取向，完善人格。

情感态度与价值观

： 了解孟子对利和义的看法，培养学生积极健康的义利观，树立正确的价值观。 教学重点 学习孟子说理中正反对比的论证方法；

教学难点

通过对孟子仁义思想的学习，探讨其义利观的现实意义。

教学时数

1课时

一、导语 孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。”是他最早提出义和利的对立。但孔子也说过：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”在生与义之间，孟子舍生而取义，那么如果在利与义之间，孟子会做出如何抉择呢？

我们用书中的一句话替他说一下，即“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（“亦曰仁义而已矣。何必曰利”）

今天我们就领略一下这个古代思想家、教育家孟子在诸侯王面前游说义利观的风采。

二、学习论证方法及结构

1、师生共同梳理并概括第二则选文的论证结构。（学会列提纲）

明确： 树立靶子：以利说秦、楚之王，不可。

危害

① 君臣 国将不国

利 ② 父子 反目成仇 反面论证 ③ 兄弟 恩断义绝 提出观点：以仁义说秦、楚之王 对比 首尾

好处 论证 呼应

① 君臣 称王天下 仁 ② 父子 共享天伦 正面论证

③ 兄弟 手足情深

得出结论：何必曰利

师总结：逐利者必薄情寡义，重义者则情意深重。

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2、由学生自主列出第一则选文的论证结构提纲。

明确： 中心论点：王何必曰利？亦有仁义而已矣。

① 君王 危害 弑君

② 大夫 逐利 反面论证

③ 士庶人 犯上 对比 首尾

① 仁者 好处 孝亲 论证 呼应

行义 正面论证

② 义者 忠君

得出结论：亦曰仁义而已矣。何必曰利？

师总结：急功近利就会弑君杀父，国家岌岌可危：躬行仁义则会孝父忠君，称王天下。“先义后利”，方能修身齐家治国平天下。

三、探究义利观的现实意义

1、在“义”和“利”之间，我们常常要做出抉择，无法徘徊或者逃避。

孔子主张义，但不排斥利，他曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

荀子主张先义后利，“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。

所谓义，主要指人的道德规范。所谓利，范指利益，主要是指人们的物质利益。可见，义利问题就是指人的道德与物质利益之间的关系问题。

现在就两者间的辩证关系，你认为该如何去做？（引导学生正确的价值取向）

参考观点：①

先义而后利（义先于利、见利思义）②

义大于利（重义轻利）

③

义利兼得

2、如果就作为一篇议论文的标题或者观点，非常鲜明，但我们想让它们又鲜明又新颖，该如何做亮化一下呢？（请同学们思考后，上黑板写一写。）

参考：①

先义而后利（义先于利）

如：义在前，利在后 ∥ 君子取利先合义 ∥

②

义大于利（重义轻利）

如：义重于泰山，利轻于鸿毛 ∥ 义者，让利走开 ∥

③

义利兼得

如：义在左，利在右 ∥ 君子取义也谋利 ∥ 用义拉上利的手，一起向前走

驾上利的航船，扬起义的风帆 ∥ 插上义的翅膀，飞向利的天空

3、现在我们就学着运用正反对比论证方法来论证自己的观点，谈谈各自的义利观，

要求：①

可以运用其它论证方法，但主要运用正反对比论证方法。

（对比论证，在论证过程中或是道理上的正反论证，或是论据上的正反论证，抑或多反一正的对比排势。）

②

尽量联系现实。③

语言简洁，不啰嗦。④

争取语言有文采。

四、课堂小结

我们的一生何尝不是一块土地，我们要时时的在这块土地上浇水、施肥、杀虫，然后在这肥沃的土壤上种上义的种子，它就会开出善的花，结出利的果。这样的果实才更鲜美而可口，这样的人生才会更灿烂而夺目。

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五、布置作业

1、完成课后练习二。

2、预习下一章《民为贵》

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