资料摘要
《天下有道，丘不与易也》第二课时教学设计教学目标：一、了解孔子的勇于担当社会责任的精神，理解孔子的积极入世。二、联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义教学过程：一、提问检查基础知识掌握情况1.解释下列各句中的通假字是鲁孔丘与（）而谁以易之？（）且而与其从辟人之
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一、天下有道，丘不与易也含PPT的教学设计及点评
未知
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关键词：一、天下有道，丘…含PPT的教学设计及点评
正文
《天下有道，丘不与易也》
第二课时教学设计
教学目标：
一、了解孔子的勇于担当社会责任的精神，理解孔子的积极入世。
二、联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责任的现实意义
教学过程：
一、提问检查基础知识掌握情况
1.解释下列各句中的通假字
是鲁孔丘与（
）
而谁以易之？（
）
且而与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉？（
）（
）
植其杖而芸（
）
使子路反见之（
）
2.翻译下面的语句，注意补出省略的部分
子路行以告
鸟兽不可与同群
趋而辟之，不得与之言
至，则行矣
二、分角色朗读课文
三、思考讨论以下问题：
1、原文中出现了仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人，这些人有什么特点，他们完全相同吗？他们对待孔子的态度一样吗？
这些人都是一些非同寻常的人，或者说是那个时代出类拔萃的精英，他们也担忧这个时代，对社会有深刻的理解，知道无法改变社会，所以选择避世。这些人不完全相同，他们对孔子赞美，尊重，劝说，讥讽，否定，批评，不愿与之交流，理解、但道不同不相为谋。可以说他们理解孔子，同情孔子，同时也为孔子“知其不可而为之”表达了深深的遗憾、惋惜。
接舆：凤兮!凤兮!何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而！接舆把孔子比作凤，表达了自己的孔子的理解和肯定；又“何德之衰”“已而已而”，表达了对孔子做法的批评和遗憾，写出了接舆对当时社会的极端失望。
长沮、桀溺：滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士，岂若从避世之士哉？他们对社会形势有精辟独到的见解，同时委婉地劝告孔子放弃无谓的努力。
丈人：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？这句话表明了丈人对孔子不干实事，尽做那些无法做到的事而厌恶，同时也含蓄地劝戒孔子停止自己无谓的奔走。
仪封人，晨门：孔子的知己。
2、这几则文字围绕“知其不可而为之”编撰在一起，短文怎样体现孔子“知其不可而为之”的勇于担当的精神，请摘录有关语句来回答。
孔子下，欲与之言：孔子明知接舆不会与自己一道入世济时，但是他充满幻想，多么希望得到接舆的理解和认可。“趋而辟之，不得与之言”，可以想象孔子在碰壁之后多么的无奈和孤独！
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这句话写出了孔子悲苦的内心世界，也是孔子大智慧的集中表现。正是因为天下无道，所以我必须积极入世，以道易之，要团结更多的人，争取更多的人。孔子明白自己的形势，所以一个“怃然”写尽了他内心的苍凉。
使子路反见之：“荷蓧者”本身是一个懂得“礼”的人，他“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉”，对于社会上这样的贤人，孔子是十分尊重和景仰的，他使子路反见之，目的也想博得丈人的理解和支持，体现了“知其不可而为之”的精神。
3、孔子与那些隐士有什么不同？
这两类人物都强烈不满于混乱污浊的现实。但前者力图改变它，并且不屈不挠，后者则选择了避世，洁身自好。前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。
四、课下作业：列举中国历史上勇于担当社会责任的事例，相互交流。
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