一、郑人有且买履者ppt课件课堂实录

《郑人有且买履者》教学设计

榆林市第一中学语文组：强春蕾

【教学目标】

1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。发展学生阅读古文的基本功。

2、把握体现文中的思想感情及高超的说理艺术。

3、启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的热爱。

【教学重点】

复述文中的重要语段，了解作者所表现的思想观点，领会韩非子语言的特色。

【教学难点】

体会韩非子“法后王”的法家思想，进一步思考其在当代社会中的现实意义。

【课时安排】1课时

【教学方法】诵读法

探究法

【教学过程】

一、激情导入，激发兴趣

郭沫若曾这样评价先秦诸子的文章：“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭”，而在其文章中，寓言则是必不可少的道具之一。提到孟子，我们会想到“五十步笑百步”的逃兵；提到庄子，我们会想到庄周梦蝶；提到韩非子，我们更是信手拈来：南郭先生、郑人买履、守株待兔等，耳熟能详。而我们真的知道这些寓言故事的

本意吗？韩非子的寓言又有怎样的不同呢？

今天，我们一起走进他的寓言，感受独特的魅力。（板书题目）

二、明辨文言，明确句式

（回顾重点实词及特殊句式）

A．通假字

请许学者而行宛曼于先生

卜子妻写弊裤也

先自度其足，而置之其坐

B.实词

写、意、书、度

C.特殊句式

举烛者尚明也

今裤如何

宁信度，无自信也

郢人有遗燕相国书者

三、揭示文体，赏析文本

1、寓言：用寓言来说理是《韩非子》寓言最大的特色，那么，《韩非子》寓言有怎样的特点，与其它寓言又有哪些不同？这一节课我们就对这些问题进行进一步的探究。在探究之前，我们必须了解什么是寓言。首先一起来看一看《辞海》对“寓言”的定义。（幻灯片显示寓言的定义）

师：我们集体读一遍。

生（齐读）：寓言是文学作品的一种体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。

2、经说体：是韩非子独创的一中寓言体，即韩非子在下面一一讲述他提及的故事，来说明前面揭示的核心思想。

3、问题：（1）核心思想是什么？

（2）提及的故事又有哪些？它们分别有怎样的寓意？

（生小组讨论并回答）

明确：（1）核心思想：法后王。

（2）提及故事：卜妻为裤、郢人燕说、郑人买履。（板书此三则故事的小标题）

4、复述故事，明确寓意。

A、卜妻为裤：效法先王与古代要懂得变通。

B、郢人燕说：理解古代帝王的话不能妄加揣测、穿凿附会。

C、郑人买履：要依据现实制定治国方略。

4、归纳小结：（1）韩非子的主张是什么？

（2）法后王的精神实质是什么？

（生小组讨论并小结）

明确：（1）主张：提倡“法后王”，反对“法先王”即“不期修古，不法常可”，“世异则事异，事异则备变”。

（2）与时俱进，在新的社会背景下，寻求新的措施。

这是时代嬗变的产物。“当时社会现实之一种趋势，由人治趋于

法治。”韩非子则认为到人类社会是不断进化的。他反对厚古薄今，认为社会变迁的过程是人类物质文明进化的过程。中国社会变迁经历了上古之世、中古之世及近古之世。人口繁衍，生活方式日益进步，生存发展的能力日益增大。因此，要效法当代圣明君主的言行、制度，因时制宜。

四、拓展延伸，各抒己见

（一）不仅韩非子如此看待历史发展与变迁，相同观点的还有许多，即“一切从实际出发”，用发展的眼光看问题，懂得变通。（生自由讨论并发言）

明确：1、不入虎穴焉得虎子。

2、兼听则明，偏信则暗。

3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4、穷则变，变则通，通则久。

6、实践是检验真理的唯一标准。

（二）韩非子的“法后王”思想，有哪些历史和现实意义？

（生自由讨论并发言）

明确：

历史意义：1、邹忌讽齐王纳谏

2、纸上谈兵（胶柱鼓瑟）

3、刻舟求剑

4、曹冲称象

现实意义：1、改革开放（1978年）

2、生育政策（1980独生子女——2015二孩）

3、中国外交辞令的变化（1999“五八事件”——2019中美贸易战）

五、总结全文，提升自我

“不期修古，不法常可”“世异则事异，事异则备变”，历史总是发展变化的。韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。

韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。他的法家思想远远不同于当时的儒、道、墨思想，他认为在战乱纷争的战国末期，这些形而上的思想不能满足社会实际。故极力推崇法家思想才是最合适的思想。

六、布置作业

请写作一篇议论文，运用韩非子文章所运用的写作方法。