七、仁义礼智，我固有之第二课时教学实录

《仁义礼智，我固有之》教学设计

【教学三维目标】

知识与技能：

通过诵读与课堂活动，掌握并巩固本文重要的文言实词、虚词及特殊句式。

过程与方法：

1. 调动学生思考、讨论、交流的积极性，教师适时点拨，培养学生发现问题、解决问题的能力。

2. 抓住关键词语，寻找作者观点，理清各节间的联系，把握孟子的主要思想。

3. 合作探究，揣摩仁、义、礼、智的深刻内涵。

情感态度价值观：

1.

探究学习，把握孟子的“四端说”，理解孟子“仁义礼智，我固有之”的深刻内涵。

2. 联系社会现实，领悟“仁、义、礼、智”的现实意义，培养学生修养美德的自觉性。

【教学重点】

理清各个章节的内容，理解孟子“四端说”的思想及内涵。

【教学难点】

联系社会现实，学以致用，提升自我内在。

【学情分析】

高二学生经过初、高中教材相应文言文的学习，已经积累了大量

文言文的基础知识，已经具备了读懂简易文言文的基本能力。本文所选内容不难，课下注释详实，学生结合相应的注解完全能够读懂文章大意。高二阶段的学生，具备了一定的是非观念，正值世界观、人生观、价值观形成的关键时期。

【教材分析】

《仁义礼智，我固有之》是人教版普通高中语文选修教材《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读第七课的内容。

本单元内容共包含七篇课文，每一课选文基本都围绕一个中心展开。《仁义礼智，我固有之》一课，可以看做是孟子对其“性善论”的具体阐释。虽然课文内容包含六节选文，每段选文分别出自《孟子》中的不同章节，但其在思想上是连贯一致的，都统一在“人性本善”的理念之中。

【教学方法】

练习法、点拨法、合作探究法、自主学习法

【教学用具】

多媒体

【教学过程】

一、激趣导入：

（ppt播放一组“冰花男孩”等贫困山区孩子忍受严寒坚持读书求学的图片导入）看到这些图片，同学们内心会产生什么感觉？

看到这些图片，我们的内心自然而然会产生心酸、同情、怜悯的感觉，这种感觉来自于我们的恻隐之心。我们的先哲孟子，早在两千

多年前就对此做出过巧妙而深刻的阐述“人皆有不忍人之心”“恻隐之心，人皆有之”“无恻隐之心，非人也”。孟子始终坚信“人之初，性本善”。今天，就让我们一起走进孟子的《仁义礼智，我固有之》，去探寻“人性本善”的深刻内涵。

1.

教师板书。

2.

题解：我，我们，每一个人；固，本来，原本。

二、检查预习，质疑探惑。

1.一问：大家在预习和诵读中，有没有不确定的字音？教师强调几个难点字音。

2.二问：大家预习和诵读中有没有不懂的字词？

3.三问：有没有自己翻译拿不准、理解不了的句子？

（教师根据学生的质疑，与学生一起探究、解答同学的疑惑点）

圣哲有言“凡事预则立，不预则废”。学习更是如此，预习是学习的催化剂，接下来，我们看看大家的催化效果如何。

（利用西沃轻白板中的“课堂活动”功能，检测学生对字词把握的情况。教师运用“班级优化大师”随机抽几组同学，上讲台完成竞赛检测。教师指导点评。）

三、整体感知，把握作者观点。

1、书读百遍其义自见。请大家速读本文的6则选文，找出作者关于“性本善”的具体阐述。学生思考并明确：

恻隐之心，仁之端也；

羞恶之心，义之端也；

辞让之心，礼之端也；

是非之心，智之端也。

（学生齐读这四句话）

2、学生结合实际，谈谈自己对“四端说”的认识和感悟。

教师明确：恻隐：怜恤、同情。

羞恶：因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。

辞让：推让、谦让

。

是非：能明辨是非。

端：发端。

3、例说“四端”。

选文中，孟子为我们举了一个例子，如果忽然看见一个小孩将要掉进井里，人们都会有恐惧同情的心理，不是因为要与那个小孩子的父母结交，也不是为了在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那个小孩的哭声，只是因为这种同情心是发自内心的，自然而然产生的，没有任何理由，也没有任何的目的性。

类似的例子还有很多，请同学们结合自己的切身经历或新闻事件举一两例子，来谈谈自己的看法。

（教师结合学生的反映，适时加以启发引导）

4、在孟子看来，“仁、义、礼、智”这四端是孤立存在的吗？作者是如何阐述的？

明确：不是孤立存在的，而是相互协调有机统一的一个整体。“人之有四端也，犹其有四体也”。

四、合作探究：

拥有仁义礼智四个发端就说明我们已经完全拥有了仁义礼智了吗？孟子认为要达到“仁义礼智”的境界，需要做到哪些方面呢？

明确：仁义礼智，为人之四端，仅仅拥有仁义礼智四个发端还不够，还需要做到以下几个方面：

①要“扩而充之”。在自身所固有的仁义礼智上不断扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养。（第一则）

②要“求之”。讲究仁义礼智，追求美好人性，就可以成为宽大为怀的仁者、遵礼作乐的长者，明辨是非的智者！（第二则）

③要“存之”。“四端”人皆有之，只要用心追求，并加以保持就能成为君子。

（第三则）

④要“反身而诚”、“强恕而行”。反躬自问，诚实无欺，宽容大度，推己及人。

（第四则）

⑤要“熟之”。仁的价值就在于使它成熟。

（第五则）

⑥要不“自暴自弃”。仁是人安适的住宅，义是人正确的道路，怎能舍弃？（第六则）

五、小结内容：

孟子告诉我们拥有了‘仁义礼智’四种发端”并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”，只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就是你有没有去发现并挖掘这种所固有的潜能，也就是课文中所说的“扩而充之”。如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。

六、叩问心灵：

同学们，我们都是社会人，老师很想知道，当你们下一次身处这样的情景，你会如何选择？

遇到老幼孕残，让不让？

遇到摔倒老人，扶不扶？

见义之时，为不为？

（教师适时引导，激发学生内心至善。）

七、殷殷寄语：

同学们，我们每个人身上都具有巨大的潜能，希望大家在日常生活中，诊视自身固有的“四端”之可贵品质，时时自省，事事自励，做一个慈悲为怀的仁者，尊礼重义的长者，明辨是非的智者。

八、拓展延伸：

视频播放《走西口》“仁义礼智”部分片段，感受仁义礼智在民族危亡之时所承载的大义与大善。

思考：随着时代的发展，仁义礼智的内涵有所变化吗？

仁义礼智，在今天有何现实意义？