资料摘要
《好仁不好学,其蔽也愚》教学设计【教学目标】 1、知识与能力(1)掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义,理解并积累成语:六言六蔽、不迁怒、不贰过等。 (2)能根据文言特殊句式的特点,用现代汉语准确翻译。 2、过程与方法:(1)自主阅读,疏通文意;(2)疏通文意
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- 2019-04-18 08:37:00
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七、好仁不好学,其蔽也愚ppt配用优秀获奖教案
未知
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关键词:七、好仁不好学,…ppt配用优秀获奖教案
正文
《好仁不好学,其蔽也愚》教学设计
【教学目标】 1、知识与能力
(1)掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义,理解并积累成语:六言六蔽、不迁怒、不贰过等。 (2)能根据文言特殊句式的特点,用现代汉语准确翻译。 2、过程与方法:
(1)自主阅读,疏通文意;
(2)疏通文意,领会孔子所说的“学”与“好学”基本内涵。
(3)合作探究孔子“学”内涵,以及其的思想价值和现实意义。
3、情感态度与价值观:
明白学习的重要性,理解孔子对道德修养的极端重视。
二、教学重难点
1、积累并掌握文中重要的文言实词、虚词。
2、领悟孔子“学”内涵,以及其的思想价值和现实意义。
三、教学方法
启发、讨论、探究
四、教学课时
一课时
第一课时
一、导入设计
古代很多人家的大门上贴着这样一副对联:“忠厚传家远,诗书继世长”“耕读人家”。我国是一个礼仪之邦,又有着酷爱学习的传统。儒家学派历来重视读书,强调读书与做人并重,“修身齐家治国平天下”。孔子说他不是“生而知之者”,又说“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”战国时期的荀子就曾经写过《劝学》就劝勉人们学习。我们看一下孔子主张怎么学习,都学些什么?
二、初读入境 1.初读课文(5分钟):自由朗读5分钟,
要求:读准字音,读出节奏和感情,正确断句,疏通意;
2.再读课文
要求:划出存在难点的字、词、句子,同学间自行解答,疑难问题师生共同解决。
3、阅读选文,思考:
每则的主要话题是什么,并思考哪几则是同类话题?
1
明确:学习的原因:
(1)第1则:智力差异
(2)第2则:充实自我
(3)第3则:学可去蔽(弥补不足)
学的基本内涵:
(1)第
4则:六言六蔽
(2)第5则:学礼
(3)第6则:修身
(4)第10则:学“文”
好学的表现:7、8 学习的意义:
(1)第
9则:提高学识修养
(2)第11则:说话有水平,立足社会
三、品读悟理
请任选一话题,就你最欣赏或最有感触的一点,请说说自己的体会。(小组讨论交流)
1、师范品读
第4则:好仁不好学,其蔽也愚
译文:一味地喜欢仁而不喜欢学,它的弊病是愚蠢。
感悟:一个人的品质要通过努力学习去完善,如果不加强学习,不善于运用,即使有“仁”“智”等美德也会害人害己。例如:
寓言故事:因为没明辨是非而带来麻烦甚至送了命。
东郭先生与狼
农夫与蛇
不鼓不成列
历史事件:
不鼓不成列:春秋时期,宋楚在弘大战,楚军正在渡河,宋有大将建议趁此消灭楚军。宋襄公为了表示“仁”,等楚军渡河再战。结果宋军大败,宋襄公也因伤了腿而送命。 宋军吃了败仗,损失惨重,都埋怨宋襄公不听公子夷目的意见,他却教训道:"君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。"宋襄公遵循的战争原则,可能是古代原始社会村社间械斗的公共规则。但时代变了,战争性质不同,仍固守老的法则,必然要失败。宋襄公因泓战伤发,不久死去,他的图霸也就成为历史上的笑柄。
2
君子在战场上不再伤害已经受了伤的人,不俘虏头发、胡子花白的人。古代领兵作战,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是已经亡了国的商朝的后代,却不去进攻没有摆好阵势的敌人。
2、分组品读
分组品读,要求读出思想,读出精神,对出对现实人生有指导意义、有参考价值的内容。
品读要求:选定话题——朗读——翻译——感悟(联想历史现实)
3、交流展示 小组展示——点评——总结
点拨准备:
(1)好知不好学,其蔽也荡
一个人的品质要通过努力学习去完善,如果不加强学习,不善于运用,即使有“仁”“智”等美德也会害人害己。
例如:杨修鸡肋
互联网“黑客”
考场作弊
(2)好信不好学,其蔽也贼
“好信不好学,其蔽也贼”,是说一味喜欢诚信而不好学,它的弊病是害人害己。按照孔子、孟子的看法,德行高尚的人不一定要“言必信,行必果”。孔子说:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”(《论语·子路》)其意思是说,言语一定要信实,行为一定要坚决,这是不问是非黑白、只知道贯彻自己言行的小人啊!孟子也说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”总之是否坚持信,关键要看是否符合义。
例如:
途经蒲邑,遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛,蒲邑人扣留孔子。有个叫公良孺的弟子,带着五辆私车随从孔子。他为人长大贤能,又有勇气力量,对孔子说:“我昔日跟着您在匡遭遇危难,如今又在这里遭遇危难,这是命啊。我与您再次蒙难,宁可搏斗而死。”搏斗非常激烈。蒲邑人恐惧,对孔子说:“如果你不去卫都,我们放了你,”孔子和他们立了盟誓,蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡说:“盟誓难道可以背弃吗?”孔子说:“这是要挟订立的盟誓,神是不会理睬的。”
故旧不遗:
朱元璋当皇帝后费尽周折要找到年轻时和他一起种田的田兴,和他共享荣华富贵;汉光武称帝后找到同学严光叙旧;韩信不忘漂母给他饭吃的旧恩,做了楚王后奉黄金千两给漂母。
四、
课堂总结 3
五、教学反思
4
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