七、仁义礼智，我固有之课程导入及其完整教案

人教版选修《先秦诸子选读》之

《仁义礼智

我固有之》教学设计

陕西省西安市阎良区关山中学 苏粉娥

【教学目标】

知识与技能：

1.读准字音，积累文言字词，理解文意；

2.能够理解孟子提出的“四心”、“四端”的内涵；

3.能够透彻理解由“四心”到“四德”的条件。

过程与方法：

通过诵读文本，观看视频，拓展延伸等有梯度的设计，理解“四心”和“四德”以及二者的转化条件，进而提升学生理解文言文的能力。

情感态度价值观： 1.培养学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界；

2.激发学生对人生的自信心。

【教学重点】由“四心”到“四德”的条件。

【教学难点】如何重拾人人固有的“四心”。

【课时安排】第2课时

【

教 法

】

知识点讲析 重点示例举隅 难点研讨分析

【

学 法

】诵读法 情境法 迁移法

【教学过程】

激趣导课：

中国传统文化，源远流长、博大精深，在绵延两千多年的过程中，产生了无数思想、文化的巨人，这节课我们来了解一位儒学大师孟子，继续学习《仁义礼智，我固有之》。

一、认识一个人

代表上台展示小组合作搜集、整理的孟子资料。

学生1：展示孟子的主要经历。

学生2：展示孟子的主要思想。

（设计意图：让学生学会小组合作，整理零散资料，使碎片化知识系统化、调理化）

二、学习一种思想

整体感知：

1.

孟子提出“性善论”，为了证明观点，提出了哪“四心”？接着又提出了哪“四端”说？快速浏览一、二则文段，请独立思考，勾画圈点。

明确答案：

四心：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心

四端：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之 端也；是非之心，智之端也。端：萌芽、开端。

2.

“四心”是什么意思？请用原文中的语句回答或用自己的语言陈述出来。

明确答案：

恻隐之心，就是对别人的痛苦、不幸、危难有同情、怜悯之情。

羞恶之心：因自己的不善而不耻，见他人的不善而憎恶。

恭敬之心：谦恭、敬重之心。

是非之心：分辨对错的能力。

3.

如何理解仁、义、礼、智？

明确答案：

仁：仁人、爱人、仁爱，中华民族的“共德”和“恒德”，各人修养的最高境界。

义：大义、正义、公正、公道，人生的终极目标和价值取向。

礼：明礼、礼貌、礼节、礼让、礼仪，社会交往之道，中华传统美德的体现。

智：明智、机智、智慧，儒家理想人格品质之一。

四种传统美德，君子追求的最高人生修养境界。

4.

阅读六则文段，孟子认为由“四心四端”达到“仁义礼智”的境界，需要哪些条件？请先用原文回答，然后用自己的语言表述出来。

明确答案：

①扩而充之②求之③存之 4.强恕而行5.熟之6.不自暴自弃

总结：心里向善、行动为善

5.

孟子在文中举了哪几个事例来论证恻隐之心？快速找勾画圈点。你还想到我们以前所学的哪些事例？

明确答案：

先王有不忍人之心，斯有不认人之政。以不认人之心，行不认人之政，治天下可运于掌上。今人见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

《齐人有一妻一妾》齐人丢弃了羞耻之心，就没有了“义”。妻妾对齐人的行为感到羞耻，具有“义”这一美德，

《东郭先生和狼》东郭先生没有明辨是非的能力，善良变成了愚蠢，就不会具有智。

（设计意图：让学生结合文本和以前所学知识，充分理解“四心”、“四端”）

过渡语：这些事例好像离我们很远，我们身边是不是也有这样的事例呢？请观看小视频。

合作探究：

6.

面对同样的情境，两组同学的言行截然不同。请运用本课的“四心四端”说，分析他们的言行。并深入思考，我们该怎么重拾“四心”？

先独立思考，再小组讨论交流。

明确答案：

三个小组派代表上台分享讨论结果。第一组同学丧失了对老师的恭敬之心，对同学的恻隐之心，老师批评时顶嘴失去了是非之心。第二组同学则保留了这“四心”。

教育可以让他们重拾“四心”。提高受教育水平，道德素养就能提高。

（设计意图：联系现实，视频展示学生日常生活中的细节，让学生更更深刻地理解传统文化就在身边，就在自己的一言一行中。）

过渡语：对提升受教育水平，的确是一种行之有效的方法，是不是受教育程度高道德素养就一定高吗？一起来看下面这个故事。

拓展延伸

第三届全国道德模范评选活动启动，镇安县结子乡典史村村民陈

进梅名列候选人名单。

20年前，陈进梅的丈夫王定军在劳动中不幸患上了肺气肿。从此，陈进梅担负起了照顾丈夫、奶奶和两个儿女的重任。为了不拖累妻子，丈夫王定军苦苦哀求与陈进梅离婚，但遭到拒绝。本村村民尹本银同情陈进梅的遭遇，主动要求与她共同承担。1993年，王定军、陈进梅与尹本银举行了一场不同寻常的离婚结婚典礼，他们在“保证义务照看王定军，抚养王定军的孩子王亮、王菲长到18岁，赡养王定军奶奶并送终”的契约条款上签了字，离婚不离家。

祸不单行！1999年冬天，尹本银也在劳动中身负重伤下肢瘫痪，丧失了生命能力。不幸的陈进梅再次接受了不幸的命运，十几年来，她含辛茹苦把三个儿女抚养长大，历尽艰辛照顾两个瘫痪的男人，自己也落下一身疾病。

“说实话，他们都成了残废人，而且年龄越来越大了，我必须要经管，这是道德的问题、良心的问题。

虽然结婚离婚自由，但人要有好道德好德行，如果没有道德和德行，你说人活在世上又有啥意思？”

总结：陈进梅，一个农村劳动妇女，用自己的爱心、孝心、恒心谱写了农村劳动妇女仁义道德的壮美诗篇。她用实际行动证明，一个人的道德水平和受教育的程度没有直接关系。

究竟怎样重拾“四心”，做一个具有修养的人呢？老师在备课时也陷入深深的思考中，后来我找到下面一些话，希望对大家有所启示。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

乎？

刘墉说：“我们总怕别人会害自己，其实害自己的不是别人，而是我们自己。我们应该常常清理自己的心虫，别让他偷偷啃食我们的心，或飞出去害别人。”

身是菩提树，

心如明镜台，

时时勤拂拭，

莫使惹尘埃。

总结：印度谚语有云：请慢些走呀，等一等你的灵魂。在快节奏的今天，我们需要停下来与自己的内心对话，及时“清理自己的心虫”，重拾我们固有的“四心”。

（设计意图：突破学生思考的障碍点，引导学生更好得理解如何重拾“四心”，培养学生追求“仁义礼智”的高尚道德境界。）

三、汲取一份营养

学完这节课，你内心一定会有或深或浅的感触，请用一个词、两个词、一句话来总结这节课你的收获。

明确答案：

向善为善 反省改坚守 不忘初心 寻找本心 自信 敬意

自豪

老师还要再添一个词“自豪”。

《孟子》为修养最适当之书，于今日青年尤为相宜。学者宜摘取其中精要语熟诵，或钞出常常阅览，使其精神深入我之“下意识”中，

则一生做人基础可以稳固，而且日日向上，至老不衰矣。

-----梁启超

【课堂总结】

学习《先秦诸子》，读孔子、庄子、老子的文章，都能体验到这种深邃的思想和卓绝的智慧。而当时正处于奴隶社会，刚刚告别了刀耕火种的石器时代，刚刚学会了冶铁技术，生产力极其低下，处于人类的童年时期，而且这种思想和智慧通过文字经两千多年的传承，今天我们再读，收获颇多。这就是对我们传统文化的自豪，文化自信。

面对传统文化中的优秀文化，我们要将之传承下来并落实到日常行动中，做一个高素质的中学生，成人，成才！

（设计意图：激发学生学习《先秦诸子选读》的学习兴趣，培养学生对中国传统文化的自豪和文化感。）

【作

业】

请以《拂去心灵的尘埃》为题，写一段话，送给自己。

（设计意图：将本节课的思与悟落实到文字上，提高学生写的能力。）

【板书设计】

（设计意图：清晰、明了展示本节课知识脉络和教学重点、难点，利于学生掌握本节课教学内容。）

【教学反思】

本节课在确定了“教什么”后，重点是“怎么教”。我结合学生实际，拍摄视频，补充资料，努力拉近学生与文章的距离，消除学生与经典时间上的隔膜。上课学生能主动参与，积极思考。

不足是时间前紧后松，对文本解读部分用时用力有些少，今后教学中要努力改进。