资料摘要

《郑人有且买履者》教案[教学目标] 1、理解寓言故事给我们的启示。2、结合作者生平,了解其创作意图。3、了解文章的行文思路。[评价目标] 1、能够理解寓言故事的寓意。2、能够了解韩非子的法家思想。3、学习了文章的行文思路。[教学方法] 诵读、讨论法[预备知识和工具] 了解韩非子;古汉语常用字

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一、郑人有且买履者ppt配套的教案及板书设计

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一、郑人有且买履者ppt配套的教案及板书设计

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关键词:一、郑人有且买履者ppt配套的教案及板书设计

正文

《郑人有且买履者》教案

[教学目标] 1、理解寓言故事给我们的启示。

2、结合作者生平,了解其创作意图。

3、了解文章的行文思路。

[评价目标] 1、能够理解寓言故事的寓意。

2、能够了解韩非子的法家思想。

3、学习了文章的行文思路。

[教学方法]

诵读、讨论法

[预备知识和工具] 了解韩非子;古汉语常用字字典

[课时安排]

一课时

[教学过程] 一、导入新课

同学们,今天我们学习的是“先秦诸子”中的最后一位——韩非子。在我们已经感受了儒、道、墨等众多经典内容后,法家的韩非子又会给我们带来怎样的思想冲击呢?这节课我们就通过他的寓言来感受经典魅力。

二、课前热身

1、《韩非子》寓言故事值多少?

明确:《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等

2、视频播放:了解韩非子其人

三、课文学习

1、读课文

2、讲故事

第一个故事:郑人为裤。

“郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰:‘今裤何如?’夫曰:‘象吾故裤。’妻子因毁新,令如故裤。”

“郑县”是战国时候韩国地名,在今河南郑州。“为裤”就是做裤子。卜子让妻子做裤子。妻子问新裤子做成什么样子,卜子说就像我的旧裤子那样。于是妻子就把新裤子毁了,以便使它像卜子的旧裤子一样。

韩非子的意思是说,拿先王治理天下的制度、方法来裁制当下的社会(按照一个久远的模式来裁制新的现实)是荒唐可笑的。但是他没有径直这样说出来了事,而是用卜子的妻子硬把新裤子弄破这一十分有趣的故事,生动、形象地显示这一道理。

第二个故事:郢书燕说。

“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:‘举烛。’”

“郢人”就是郢地人,“郢”在春秋战国时尝为楚国都城。“遗”,致送、写给。“相国”是古代官名,为百官之长。“书”即信。一个郢地人要给燕国的相国写一封信,晚上写信,火烛不够明亮,于是就对拿火烛的人说:“举烛(把火烛

举高一点)”。

“云而过书‘举烛’。”

这郢人嘴里说着“举烛”,就在信中错误地多写了“举烛”两个字。犯这样的错误,现在还很常见。

“举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:‘举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。’”

本来,“举烛(把烛火举高)”并不是郢人信中的意思。可是燕国的相国接到信以后解释它说:“举烛”就是崇尚光明,崇尚光明就意味着选拔德才兼备的人而任用他们。

“燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。”

这是说,燕国的相国把“举贤而任之”这个意思告诉了燕王,燕王很高兴,就按照这意思去做,国家因此治理得很好。但治理得很好归治理得很好,燕国相国的理解却并非郢人写信的意思。

“今世学者多似此类。”

这句话冷冷地收束前面的内容:当今社会上的学者多数都像燕相解说郢人的信那样来解说古代帝王的话。那么,所谓法先王,又如何能够真正地做到呢?

第三个故事:郑人买履。

郑国有一个将要买鞋子的人,先自己量好他的脚,而把尺码放在他的座位上。到了去集市的时候,却忘记了拿那尺码。他已经找到了鞋子,才说:“我忘记了拿尺码。”于是就返回家中去拿尺码。等到回到集市,集市已经散了,到底还是没有买到鞋子。有人问道:“为什么不用你的脚来试鞋子呢?”他回答说:“我宁愿相信尺码,也不相信自己的脚!”

“郑人买履”是一则人们熟知的寓言。韩非子用那个宁可相信尺码也不相信自己的脚的郑人,把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施的学者的荒谬,演示得多么有趣。

(2)韩非子在下面一一讲述他提及的故事,来说明已经在前面揭示的核心思想。这种结构方式是韩非子寓言的独创,通常被称为“经说体”。

3、归纳

在这一则中:

第一个寓言通过表现一种放大了的愚昧,形象地暗示了死守古代帝王那渺远的治国之道,是多么的迂腐;

第二个故事说明当今社会上的学者大都向燕相解说郢人的来信那样解说古代帝王的话,不能真正做到效法先古;

第三个寓言通过表现一种放大了的教条主义愚蠢,形象地暗示了“不适国事而谋先王”

是多么的荒唐。

四、《韩非子》主要思想

韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。

因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策。他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 五、课堂小结

《韩非子》寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富,而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。尽管韩非子的集权理论在实践中造成了极其严重的后果,

从而他本人也受到了后世的批评,但我们不能否定他学术的思想价值和作品的文学价值。今天我们通过对《韩非子》寓言的探究,不仅了解了韩非子寓言的特点,也使我们对这位两千多年前的圣哲产生了深深的敬意。 六、作业

读《韩非子》的寓言故事“守株待兔”,写一篇心得体会。

七、板书设计

不不 卜妻为裤 不知变通

期法 郢书燕说 曲解古意 修常 郑人买履

墨守成规古可

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关于本教案的常见问题

Q:一、郑人有且买履者ppt配套的教案及板书设计是什么类型的资料?

A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

Q:这份教案对应哪篇课文?

A:对应课文《一、郑人有且买履者》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q:如何找到配套课件?

A:页面提供「配套课件/同课文课件」入口;也可进入课文详情页同时查看教案与课件列表。