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王好战,请以战喻(教案)教者:陕西省镇安中学张忠胜教学目标:1、掌握重点字词(凶、兵、走、直、树、涂、罪、发、恶、与)在句中的含意,学习推断词语含意的方法。2、理解孟子宣扬的“王道”学说的基本内涵。3、深入领会孟子比喻说理的妙处。教学过程:一、引入。孔子——孔鲤——子思——孟子(人物关系)孟子是孔子

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一、王好战,请以战喻ppt课件课堂实录

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关键词:一、王好战,请以战喻ppt课件课堂实录

正文

王好战,请以战喻(教案)

教者:陕西省镇安中学

张忠胜

教学目标:

1、掌握重点字词(凶、兵、走、直、树、涂、罪、发、恶、与)在句中的含意,学习推断词语含意的方法。

2、理解孟子宣扬的“王道”学说的基本内涵。

3、深入领会孟子比喻说理的妙处。

教学过程:

一、引入。

孔子——孔鲤——子思——孟子(人物关系)孟子是孔子思想的继承者。所以有“孔孟之道”之说,孔子的仁,偏重于个体的修养,仁人;孟子的思想偏重于国家的治理,核心是仁政。板书:仁人——仁政。孟子思想是孔子思想的继承和发展。

他们被后世尊为圣人,其实,他们很生活化,很接地气的。从第一单元中我们知道孔子随和、幽默、嬉笑形于色,很好玩,第二单元我们学习《孟子》选读,知其人知其文知其思想,感受孟子其人和《孟子》文章的魅力。

二、学习目标展示。

投影,解释。

三、课堂活动。

活动一:朗读与评价。学生自由朗读选文1;教师范读选文4。

活动二:学生自学。掌握重点字词。(独自学习)

下发打印页,学生对照注释完成。

解释下列加线的词语在句中的含义。(实词推断方法)

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。

树立联系的意识

填然鼔之,兵刃既接,弃甲曳兵而走

关注词语结构

邻国之民不加少,寡人之民不加多

结合语境推断

涂有饿殍而不知发

直不百步耳,是亦走也

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣

通过分析句子成分推断

王无罪岁,斯天下之民至焉

天下恶乎定?注意句子语气

孰能与之?

要求学生笔记记录以上几点

(总之:词不离句,结合语境推断)

活动三:选文1研讨。

1、孟子见梁惠王,梁惠王说,寡人对于国家,尽心焉耳矣。他的“尽心”体现在哪里?移民移粟。其这样做渴望的结果是什么,实际结果是什么?民不加多。

2、讨论:你知道其动机是什么?备战的需要。其民应该指青壮年,能打仗的人。

3、孟子为解决梁惠王的困惑提出的方案是什么?(合作学习)

请学生有选择地找一找读一读,画一画,填写表格。

①不违农时,②数罟不入污池,③斧斤以时入山林——养民

④五亩之宅,树之以桑;⑤鸡豚狗彘之蓄,无失其时;⑥百亩之田,勿夺其时——富民

⑦谨庠序之教,申之以孝悌之义——教民

这就是孟子提出的“王道”(仁政)思想。

板书:仁政:养民

富民

教民

4、讨论一下:孟子关注的民和梁惠王关注的民完全一样吗?

青壮年;全民,更指老年人。老人孩子是青壮年的牵挂,青壮年是老人孩子的依靠。老有所依老有所养,人心稳定,国家太平。

你对这三者关系怎么理解的?

5、我们国家有符合孟子仁政思想的具体做法吗?列举一下。

6、孟子还提出作为一国之君对此应该有怎样的态度?

不推卸责任,有担当,有责任意识。

7、讨论一下:你觉得孟子对梁惠王提出的这一点重要吗?

选文4研讨,

1、梁惠王死后,其子梁襄王继位,孟子见梁襄王,梁襄王有什么疑问?天下怎样才能安定,谁能让天下安定。

2、孟子提出了什么方案?

不嗜杀人者能定天下。

3、议一议:这和对梁惠王提出的仁政方略是一致的吗?

嗜杀人者是暴政,不嗜杀人者是仁政。是一致的。

选文1、4总结。

选文1、4都有对孟子的语言描写,你从中看出一个怎样个性的孟子?

师读一些语句:王好战。王如知此,则无望民之多于邻国也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。王无罪岁,斯天下之民至焉。望之不似人君,就之而不见所畏焉。天下定于一。不嗜杀人者能一之。天下莫不与也。

言语直接,性格直率,语气强势,个性突出。孟子身上有一种浩然之气,我善养吾浩然之气。

这样的孟子,为什么没有激怒梁惠王,反而能让梁惠王侧耳倾听?

活动四:鉴赏比喻说理。

1、回到选文1,梁惠王说,寡人尽心,邻国国君没有寡人尽心,可邻国之民不加少,寡人之民不加多。孟子没有直接说明原因,先说了什么?

战场上的一种现象。“填然鼓之——”然后问,50步能笑百步吗?50步与百步,实质一样,都是逃兵。

2、以此来说什么?你和邻国的政治本质上都是一样的。咋不说,0步笑百步?本质不同。积累“五十步笑百步”成语,怎么用?贬义。3、为什么孟子要以战场上的事作比喻?

王好战。用此打比方,王乐意听,这叫板书:投其所好;战国之时,绝大多数国君信奉武力,崇尚战争,想走强兵富国之路。这能吸引梁惠王。先让他感兴趣愿意听,然后才能继续讲让他听下去。准确把握对方心理,找到了谈话的切入点。这是孟子的智慧,这是孟子说理的技巧。(板书:善用比喻)

如果梁惠王问,孟子这样说:投影:

王之好战残民,与邻国之君无异,故民不至;移民移粟,小恩惠耳,虽能行之,何益!

(忠言逆耳利于行,若能忠言顺耳可能说服效果更好吧)

5、选文1还有一处比喻。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死则曰:非我也,岁也。怎么来否

定这一错误认识的?是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。板书:浅显易懂

6、选文4,尽管孟子对梁襄王不感兴趣,没有好感,但为宣扬自己的仁政思想,还是执着的讲道理。用禾苗遇雨勃然生长来比什么?实行仁政带来的美好结果:民归之就像雨后禾苗的生长,就像水由高处向下流淌,大势所趋,无法阻挡。板书:形象生动

7、齐宣王不实行仁政,孟子去游说,齐宣王说:我也想啊,可是我没有这个能力,孟子一针见血地说:你不是不能,而是不想做(不为)。齐宣王问这有什么区别,孟子打个比方:要你把泰山夹在胳膊底下跳过大海,你说我不能,这真的是不能。要你给上了年纪的人折一根树枝,你说我不能,其实这是不为,不是不能。孟子的比喻板书:妙趣横生。这是孟子的智慧显现,更是孟子的高明之处。

活动五,总结。

先秦亚圣,思想的光芒烛照古今;(仁政思想)

先秦孟子,言说的技巧叹为观止;(善用比喻)

先秦孟轲,人格的魅力浩然长存。(执着担当)

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