二、当仁，不让于师ppt课件教学实录

当仁，不让于师

一、教学目标

（一）、知识与能力: 1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文，学习和掌握加点的重点字汇。

2、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。

（二）、过程与方法: 朗读法、讨论法、合作探究。

（三）、情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。

二、教学重点难点

1、重点：学习和掌握重点字汇

2、难点：鉴赏9、13则选文

三、教学过程：

（一）、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。

明确：

1. 学生对老师的评价和推崇类。

（课文第1、2、3。）

2.孔子对弟子的评价和感情类。

（课文第9、10、11、12、13）

3.孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。

（课文第4、5、6、7、8。）

（二）、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。

1）阅读第1、2则，结合注释，自己疏通。

1，叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语•子张19第24》）

翻译：叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“这是没有用的！仲尼是毁谤不了

的。别人的贤能就像丘凌，还能超越过去；但仲尼的贤德好比太阳和

月亮，是无法超越的。就算有人要自绝于曰月，又能损害日月什么呢？

只能显示他不自量力罢了。

这则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。

子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。

2.陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

（《论语•子张19第25》）

翻译：陈子禽对子贡说：“你是谦恭了，仲尼怎么能比你更贤良呢？”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智识，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。夫子的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。（夫子）活着是十分荣耀的，（夫子）死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢？”

第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。所谓“能一日与此人共存今日之世，则是吾人一日之光荣”，所谓“生得伟大，死得光荣”，所谓“永垂不朽”是也。

教师明确：1，重要实词问题：

毁、逾、伤。知、阶、邦家。

2，虚词及若干句式的翻译：

无以为也

（无以：犹言“无用”，不要。“以”不易作确解，就不必解释了。）

仲尼岂贤于子乎

（于：比）

如之何其可及也

（如之：像这样，或不译。其：副词，加强语气，无实义。）

3.阅读第三则，自己疏通文意。

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

（《论语•子罕9第11》

译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”

教师明确：

1，几个熟语理解好并积累应用：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，循循善诱。

2，“博我以文，约我以礼”，主要是翻译时，注意介词结构后置句式。

3，这则内容有三：

（一）、.高度评价老师，也是用比喻的手法

（二）、老师是怎样教导自己的

（三）、.叹息自己与老师的差距。

四、小结：这几则内容主要是学生对老师仲尼高度评价，体现了学生对孔子的尊敬。

五、作业：写200字左右短文，说说自己学习这几则后的感想。