资料摘要
一、导入 孟子生活的战国中期，可谓“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”，权势与暴力被推崇，霸道被视为天道。在这样的社会背景下，孟子的“仁政”主张似乎就显得格格不入了。然而，历史却总在和人们开着玩笑。在战国时期不被看好的“仁政”主张，却被后世统治着津津乐道，直到两千多年后的今天，我们再看孟
- 资料类型：教学教案文档
- 所属课文：一、王好战，请以战喻
- 支持正文预览，并提供同课文课件入口
- 浏览次数
- 69
- 下载次数
- 0
- 更新时间
- 2018-06-30 09:06:00
- 来源学校
- 学校：重庆两江育才中学校
一、王好战，请以战喻优秀教学设计内容
未知
摘要：暂无摘要
关键词：一、王好战，请以战喻优秀教学设计内容
正文
一、导入
孟子生活的战国中期，可谓“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”，权势与暴力被推崇，霸道被视为天道。在这样的社会背景下，孟子的“仁政”主张似乎就显得格格不入了。然而，历史却总在和人们开着玩笑。在战国时期不被看好的“仁政”主张，却被后世统治着津津乐道，直到两千多年后的今天，我们再看孟子的主张，仍然是极具科学性的。
上节课，我们扫清了字词障碍，这节课，我们主要来体会孟子主张的先进性，以及孟子雄浑缜密的论辩艺术。
二、感知课文
1．梁惠王和孟子谈话围绕的主题是什么？
明确——民不加多
2．这个问题是谁提出来的？为什么会提出这个问题？
明确——梁惠王，因为梁惠王认为“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”体现出梁惠王的自诩和得意。
3．梁惠王是怎么“尽心”的？
明确——移民、移粟——结果——民不加多。对比邻国——无如寡人之用心者——结果——不加少。
实质：梁惠王的措施——特殊时期内的短暂的应对方法
4．面对梁惠王的疑问，孟子是怎么解答的？
明确——王好战，请以战喻。
为什么要“以战喻”？
明确——投其所好，便于启示
讲了“五十步笑百步”的故事，向梁惠王提出什么问题？
明确——以五十步笑百步，则何如？
梁惠王是怎么回答的？
明确——不可，直不百步耳，是亦走也。
为什么要由梁惠王来揭示内涵？
明确——以子之矛，攻子之盾
5．孟子用“五十步笑百步”究竟比喻了什么？
明确——梁惠王移民移粟的策略，不过是“五十步”，而邻国也不过是“百步”，本质上和邻国的政策并无不同，只是程度上的差别而已。梁惠王所谓的尽心，也不过是应对特殊时期的短暂的办法。要想让一个国家从根本上长治久安，是需要长期投入的。用孟子的主张就是要施行仁政。
6．孟子的主张是怎么具体实施的？
明确——王道之始、王道之成、国君态度
说的都是“王道”，在为梁惠王出谋划策，可实际上得到实惠的“百姓”。也可以说，孟子主观上为君谋利，客观上却为百姓服务。劝君的过程，成了为百姓谋利益的过程。只有人民好了，君才能好。正如赵太后所说：苟无岁，何有民？苟无民，何有君？
百姓要得到物质生活的满足，再得到精神生活的满足，才能生活安定；国君要不断反省自己，不能推卸责任。
7．谈谈以下三句话的作用：
寡人之民不加多，何也？
则无望民之多与邻国也。
斯天下之民至焉。
明确——内容上：对问题、原因、措施三个部分进行了补充性总结，让内容更加具有条理性。
结构上：成为文章的线索，使文章层层推进、环环相扣。
8．讨论：用现代理念审视孟子观点的先进性
明确——物质文明、精神文明两手抓
可持续发展，科学发展观，和谐社会
9．讨论：为什么孟子的思想在当时不被采纳
明确——时代局限性。不适合当时形势需要
三、小结：朱镕基总理曾说过：“土地不能动，治安不能松，”这与孟子的思想可谓一脉相承。古人的思想，对我们来说就是巨人的肩膀。为了更多地了解古代文化，传承古代文化，让我们学好文言文。
文档信息
- 格式： PDF
- 页数： 未知页
- 字数： 未知
- 上传时间： 2018-06-30 09:06:00
- 下载次数： 0
- 浏览次数： 69
- 积分： 1
- 收藏： 0
作者信息
5ygggwenku_142281
来自：学校：重庆两江育才中学校
配套课件
相关文档
下载提示
下载文档后，您可以获得：
- 完整无水印文档
- 高清阅读体验
- 随时保存查看
- 支持打印下载
关于本教案的常见问题
Q：一、王好战，请以战喻优秀教学设计内容是什么类型的资料？
A：这是一份教学教案文档，可用于备课、课堂讲解与课后复习，支持在线预览正文内容。
Q：这份教案对应哪篇课文？
A：对应课文《一、王好战，请以战喻》，可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。
Q：如何找到配套课件？
A：页面提供「配套课件/同课文课件」入口；也可进入课文详情页同时查看教案与课件列表。