*五、人和精品学案

《人和》教案

吉林省桦甸市第四中学

王平

第一课时

【教学目标】 1、学习1、2、3则，掌握文中重点实词和虚词。 2、通过探究几个关键性问题理解文章的内涵。

3、体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。

【教学重点和难点】

1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。

2、通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

【教学过程】

一、情境引入 导入一：一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。

二、朗读：

根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。（带着问

题考虑段落的分层。）

教师指导要求。学生集体朗读。培养语感，在朗读着理解文章的意思。

三、分析：

第一则

1、文章的中心论点是？

明确：“天时不如地利，地利不如人和”

。（都很重要，但孟子强调人的主观能动性）

2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

明确：第２层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；

第３层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。

举例论证和比喻论证（寡人之于国也，王好战，请以战喻，以五十步笑百步）

3、本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？

明确：借战争谈政治、谈治国，他主张国君要广泛施行仁政，所以孟子提出的“人和”，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性。

4、

合作探究拓展思考：

有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的

古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

第二则

1、孟子认为君子异于常人的原因是？

2、么这则对我们的启发是什么？

明确：反省自己，规范自己。

第三则

1、选文第二则和第三则与“人和”有什么关系？三则和二则有什么异同？

明确：社会成员，统治者。

2、这则短文说明了什么？

明确：对于统治者来说，身正才是根本，抓住了这个根本，就可以赢得天下了。

3、《诗经》中“永言配命，自求多福”是什么意思，在本文中怎么理解？《诗经》说:'常思虑自己的行为是否合乎天命，以求美好的幸福生活''孟子不止一次讲到'行有不得，反求诸己'。从个人品质说，是严于律己，宽以待人，遇到困难要知道自我反省。

孔子:'躬自厚而薄责于人，则远怨矣。可见，儒家强调从自身做起，从身边事情做起，个人修养非常关键。'自求多福'是人人都想万事如意，事事顺心，而这个美好愿望不是求佛求菩萨能求到的，都是要自求的，都不是由他人送上门来。当你不如意之事先别抱怨，审视一下自己吧。俗语上天有好生之德，'配命'，就是符合天命，也就是要行

仁修德，那自然事事顺心如意，多福多乐。

四、课堂活动：说出与“和”有关的词语，熟语，成语，句子或事例。

1、和平共处(各个国家、民族之间) 2、和谐（社会人与人之间的关系）

3、和睦（家人之间，家和万事兴）

4、和气生财（生意）

5、和衷共济（面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会）

6、团结和洽（企业）

五、当堂检测：

1、对选段内容理解不正确的一项是：B

A、孟子以战争作比阐述“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

B、孟子强调域民、固国、威天下不要以封疆之界、山溪之险、兵革之利说明孟子认为加强国防力量，并不能阻止别国的侵略。

C、孟子所说的得道多助，失道寡助是指那些实行仁政，站在正义方面的君主，会得到多数人的支持帮助，而违背正义，不施仁义的君主必陷于孤立。

D、多助之至，天下顺之的意思是天下的老百姓都会拥护，这就相当于“人和”。故君子不战则已，战必胜之。

六、作业布置：

1.《三维》。

2.预习第四则。