七、好仁不好学，其蔽也愚优秀教案范文

《好仁不好学，其蔽也愚》教学设计

教学目标：

知识与技能：

1、

诵读，准确地把握主题内涵，解读儒家以修身、齐家、治国、平天下为人生追求，以道德为立身处世的根本的思想观点。

2、训练阅读文言文的基本功。

过程与方法：

1、抓住重点，掌握材料，把握孔子有关“学”的基本内涵；

2、合作品读，具体研讨，阐发其在现代社会的意义。

情感态度价值观：

1、启发和引导学生思考和培养道德人格，行为准则。

2、加强学生把握社会、人生问题的能力。

教学重难点

1、阐发孔子关于“学”的内涵的现代意义

使学生通过了解孔子有关“学”的基本内涵；

2、启发和引导学生思考和培养道德人格，找到立身处世的借鉴。

教学方法

1、

诵读法

启发、讨论、探究法，通过学生自主学习，总结材料观点

2、通过讨论点拨，学生分组、师生互动等方法，让学生了解孔子有关“学”的基本内涵，启发和引导学生思考。

教学过程

一、创设情境

激情导入

古代很多人家的大门上贴着这样一副对联：“忠厚传家远，诗书继世长”“耕读人家”。我国是一个礼仪之邦，又有着酷爱学习的传统。儒家学派历来重视读书，强调读书与做人并重，以“修身齐家治国平天下”为人生追求。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，作为儒家文化的代表作品，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。古人就有“半部论语治天下”的说法，即使在今天，它的思想也深深地渗透在我们的日常生活中。

今天，我们来继续学习《论语》之《好仁不好学，其蔽也愚》，看孔子如何阐释“学”的内涵的。

题解：

好仁不好学，其蔽也愚

“蔽”通“弊”，弊病。

愚，受人愚弄。

译文：爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄。

二、走进文本

初步探究

（分组合作交流）

学生通读全文，分组思考下列问题

1、在求知学习方面孔子如何评价自己？

子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”

译文: 我不是天才，知识学问、思想品德是通过不断的努力学习得来的。

【感悟】孔子承认自己不是天才，但是肯定自己好学，这是孔子作为学人的特点之一。他之所以成为学识渊博的人，勤奋刻苦，思维敏捷。这是他总结自己学习与加强修养的主要特点。

2、孔子认为人为什么应该学习呢？

学习非常重要的。原因有三：

①

智力差异；

孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

【译文】

孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是次等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”

【感悟】天才是存在的，不容怀疑，但是天才如果没有勤奋努力的支持，其成就是有限的。凡事在于学而知之，功业、德行的成就在于日积月累的学习，在于不断进取。

②

充实自我；

子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

【译文】

孔子说：“只有一个十户人家的地方，也必须会有像我孔丘这样忠厚诚信的人，只是比不上我孔丘一样喜欢学习啊。”

【感悟】

充实自我

:

孔子是一个十分坦率直爽的人，他承认自己的德性和才能都是学来的，

孔子对于自己的好学相当的自信和看重。这两个字的评价，除了他用来表扬自己之外，他只给过一个学生，那就是颜回。

③

学可去蔽。

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”

对曰：“未也。“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

【注释】

①六言：六个字.这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德.蔽:通"弊"。弊病，害处。②居：坐.知:同"智"。荡:放荡不羁(ji)。③贼：害,危害.这里指容易给自己和亲人带来伤害。④绞：指说话尖刻.不通情理。⑤乱：小指捣乱闯祸,大指犯上作乱。

【译文】孔子说：“仲由啊!你听说过六种品德和六种弊病吗?”子路回答说：“没有.”

孔子说：“坐下来!我告诉你.爱好仁德却不学礼仪,它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼仪,它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼仪,它的弊病是容易被人利用,害己害人；爱好直率却不学礼仪,它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼仪,它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼仪,它的弊病是胆大妄为.”

【感悟】

强化德行学习的重要性

孔子强调的是：一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。学习礼仪应该放在首位,学习能弥补人的不足，学习起到了一个方向性的作用。

3、孔子如何评价自己的学生颜回？

【原文】哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒(1)，不贰过(2)，不幸短命死矣(3)。今也则亡(4)，未闻好学者也。”

【注释】(1)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。(2)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。(3)短命死矣：颜回死时年仅31岁。(4)亡：同“无”。

【译文】鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有

一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”

【感悟】

这里，孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。这其中包含有深刻的哲理，强化德行的实践。

4、孔子将古人求学和今人求学做了怎样的对比。

【原文】子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

【译文】古代的人学习是为了自己（增加学识，修养道德），现在的人学习是为了向别人卖弄。

【感悟】古人质朴厚笃，少名利之心。当今之世，皆为名利而奔波。古人之学，在于养德，今人之学，在于装潢。目的不同，动机相异，结果甚殊。不论其学习的初衷如何，学习是首要的，尤其重要的是在提高自己学问的同时，还要注意提高自己的道德修养。

三、拓展延伸，把握内涵

先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻?哪一个更能成就一个人的幸福生活？

几则新闻标题：

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（引发学生对健全人格的思考）

学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福。先进的知识技能与良好的道德品质之间关系就是成才与做人之间的关系。幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。一个人不一定伟大，但一定要成为崇高的人，一个为社会做出自己应有贡献的人。

21世纪的学习观

学会做人、学习学习、学会生存。

学会做人是立身之本，

学会学习是成才之要，

学会生存是立足之策。

四、再读孔子，涵养德性（课后作业）

1、熟读并翻译课文

2、阅读司马迁《史记·孔子世家》对孔子的评价，结合自己的体会，以《虽不能至，心向往之——读孔子有感》为题，写一篇不少于800字的读书札记。

七

板书设计：

好仁不好学，其蔽也愚

1、评价自己

2、学习原因

（1）智力差异；（2）充实自我；（3）强化德行学习

学的内涵：

修身

学礼

培养人才：

德才兼备

教学后记：

在本节课教学当中，学生能积极配合，深入思考，对于德与才的关系能充分发挥自己的聪明才智，在合作探究环节能仁者见仁智者见智，各抒己见，最后达成共识，认识到强化品德修养对于一个人成长的重要性。达到了本节课的预期教学效果。但也存在一定的问题，毕竟文言文教学是一个老大难问题，学生基础知识不够牢固，诵读翻译不够精确，再加之天气炎热，录播室酷暑难当，师生普遍大汗淋漓，个别同学胆子小，发言声音小，影响了师生互动的正常发挥。