一、王好战，请以战喻名师教学视频（文字实录）

《王好战，请以战喻》教学设计

——《孟子》散文中的譬喻探究

【教学目标】

1、找出本课孟子所用的譬喻，并领悟其中的思想内涵。

2、品味鉴赏，体会孟子譬喻的艺术魅力。

3、联系古今，理解孟子譬喻说理的文学史价值与影响。

4、学习借鉴比喻论证的议论文论证方法。

【教学重点】

1、领悟孟子譬喻的思想内涵。

【教学难点】

2、鉴赏“齐人乞墦”，体会孟子譬喻的艺术魅力。

【教法】

问题探究法，点拨法

【学法】

小组合作学习，自主学习

【教学手段】

PPT课件

【教学过程】

一、新课导入

东汉赵岐在《孟子章句·题辞》中说道：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”（释义：孟子文章擅长譬喻，言辞不激烈，但传达的意思是独一无二的。）李炳英的《孟子选注》对《孟子》一书中的比喻进行了统计，“《孟子》全书261章中，就有93章总共使用159种”。

孟子擅长用譬喻说理，我们并不陌生。“揠苗助长”“缘木求鱼”“鱼与熊掌不可兼得”“明察秋毫”等成语都是从《孟子》中衍生出来的。今天我们继续学习《王好战，请以战喻》这课，看看孟子在本课的四则选文中用到了哪些譬喻，并通过这些譬喻阐述了哪些思想内涵。

二、探究一：找譬喻

问题1：请速读课文，把四则选文中有譬喻的地方找出来，并用精练的语言概括它们，填到表格中“喻体”一栏。

活动设计：1学生自读课文，找选文中运用譬喻的句子。

2 个别学生发言，读句子，并概括填表。

孟子散文中的譬喻

喻

体

喻

义

治国建议

喻体概括参考：五十步笑百步、杀人罪兵、齐人乞墦、攘邻人鸡、旱苗盼雨、水往下流。

深入探究：这些譬喻在篇幅形式上有什么特点？

明确：这些譬喻在篇幅上有长有短。有的以句为喻，有的以段为喻，有的以篇为喻。

探究小结1：

本课孟子共使用了6个譬喻，它们在篇幅上以句为喻，以段为喻，或以篇为喻。

学生齐读找出的6处譬喻。

三、探究二：说喻义

孟子是在什么情形下使用这些譬喻的？——与君王、大臣的论辩中（游说诸侯王们时）；为什么要在与君王的论辩中使用这些譬喻呢？——为了使自己的思想主张更易于被游说对象所接受。如果说譬喻是宾，那孟子通过譬喻所传递的思想就是主。

问题2：请同学们再读选文，思考：这些譬喻的喻义分别是什么？孟子通过这些譬喻给君王们提出了哪些治国建议？

活动设计：1、学生6人一组，小组合作学习，完成表格中“喻义”“治国建议”两栏的填写。2、小组代表展示讨论结果，老师评价点引。

分析明确：

1、用五十步笑百步的逃兵来比喻梁惠王“移民移粟”的治国措施和什么也没做的邻国没有本质区别；都没有实行王道，都属暴政虐民，要想“使民加多”必须实行王道，具体来说要保民、养民、教民；

2、用杀人罪兵的比喻来说明统治者把人死的责任怪罪到年成上，批判他们不知反省自己，推卸责任的行为，告诫他们作为统治者要反省政事，爱民助民；

3、用齐人乞墦的比喻来讽刺用龌龊手段追求富贵利达的统治者们，告诫他们要有羞耻之心，追求富贵要符合仁义标准；（“王何必曰利，亦有仁义而已矣）

4、用攘邻人鸡的比喻讽刺对百姓征收沉重赋税的宋国君臣，告诫他们要及时改正错误，减免重税；

5、用旱苗盼雨的比喻表现饱受战乱之苦的百姓对“不嗜杀人者”的期盼。告诫梁襄王要停止战争杀伐，这样百姓就会归顺你，国家就会安定统一；

6、用水之就下的比喻，表现百姓归顺仁君的沛然之势，奉劝统治者要做仁君。

填表参考：

孟子散文中的譬喻

喻

体

五十步笑百步

杀人罪兵

齐人乞墦

攘邻人鸡

旱苗盼雨

水往下流

喻

义

梁惠王的治国措施与邻国没有本质区别

王把人死的责任归罪到年成上

用龌龊手段追求富贵利达的人

对百姓征收重税却不愿立即改正的宋国君臣

百姓对“不嗜杀人者”的期盼

百姓归顺仁君的势头

治国建议

保民，养民，教民

反省政事，爱民助民

知羞耻，行仁义

及时改错，减免重税

停止战争

做仁君，行仁政

深入探究：这些治国建议有什么共同点？他们都体现了孟子的什么思想？

明确：四则选文未着一“仁”字，却从多个角度淋漓尽致地折射出“仁政”思想的光辉。

探究小结2：

从喻义思想上看，本课的譬喻都传递的是孟子的“仁政”思想。

四、探究三：品手法

在我们的日常生活中，使用比喻可以使表达形象生动。那在孟子散文中，使用这些譬喻来传达仁政思想和纯说理阐述仁政思想相比，有什么好处？——（预设）使要讲述的道理思想形象生动。那这种形象生动的说理效果是通过哪些手段表现出来的？

问题3：请以“齐人乞墦”为例，分析说明孟子譬喻中用了哪些艺术手法来化抽象说理为形象表达，取得怎样的艺术效果？

活动设计：同桌之间讨论学习，注意是2问，需先分析选文中的词句归纳出艺术手法，再说艺术效果。

分析参考：

1、细节描写，包括语言、动作、神态描写。如：必、尽、乞、顾、施施、骄等。

2、塑造生动传神的人物形象。如无耻虚伪的齐人、机敏知耻的妻子。

3、构建完整曲折的情节。选文2有故事的开端、发展、高潮、结尾，情节完整。而且，一波三折，一步一山水，情节曲折，富有吸引力。

明确：

在齐人乞墦的故事中，孟子用语言、动作、神态等细节描写塑造出齐人、妻的形象，并且虚构了完整曲折的故事情节，形象生动地讽刺了那些用龌龊手段追求富贵利达的人，取得强烈辛辣而且轻松幽默的讽刺效果。

深入探究：再看其他几处譬喻，“五十步笑百步”中用“填然鼓之”“兵刃既接”这样的场面细节和“弃甲曳兵而走”这样的动作描写塑造出战场上的逃兵形象；“杀人罪兵中”用“非我也，兵也”语言描写，表现出杀人者推卸责任的无赖口吻。“旱苗盼雨”中用“油然”“沛然”“浡然”等形容词表现出七八月大雨降临的盛大情形和干旱的禾苗接受甘霖后蓬勃的生长势头。“水往下流”中用“沛然”表现出水流的浩大声势。

探究小结3：

总之，孟子把生活中原有的人事或者自然现象，经过细节描写、塑造形象、构建情节等艺术加工，打造成自己文章中的喻体，巧妙生动地能传达出深刻抽象的喻义,从而使自己的思想更易于被君王所接受。

五、探究四：连古今

先秦时期，用譬喻说理，不只孟子一家，《论语》《荀子》《庄子》《韩非子》中都有不少譬喻论证的记载。比如我们学过的《劝学》《逍遥游》《郑人买履》等都是譬喻说理的典范，它们使议论文中的比喻论证在先秦时期就取得了很高的艺术成就。但孟子散文中的譬喻和其他诸子散文相比，有他的独特性，如多取材于现实中的人事，语言浅近简约，讽刺辛辣幽默等。

现代文学史上，鲁迅擅用譬喻说理。如他的《拿来主义》：

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是

保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

问题4：在这两段文字中，鲁迅是怎样用比喻论证来说理的呢？

师生共同分析：

“一所大宅子”比喻祖先留下的文化遗产，“徘徊不敢走进门的孱头”比喻害怕继承不敢接受的逃避主义者；“勃然大怒，放一把火烧光的昏蛋”比喻盲目排外全盘否定的虚无主义者；“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片的废物”比喻崇洋媚外全盘接受的投降主义者。

“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别喻指文化遗产中的各种精华与糟粕，“吃掉”“送到药房”“毁掉”“请她们各自走散”比喻我们对待传统文化中精品与糟粕应持的不同态度。运用精妙的比喻，避免枯燥的说教，将“如何对待文化遗产”这个抽象的议题阐述得形象透彻，饶有趣味。

探究小结4：

孟子用譬喻说理，代表了先秦诸子散文在议论文论证方法上的一大成就，并且影响深远。后世的讽刺小说、小品文、杂文等都有对孟子譬喻说理的借鉴。

五、课堂总结：明结论

本节课，我们通过一系列的探究活动，认识到：孟子散文中的譬喻从形式篇幅上看，有以句为喻，以段为喻，以篇为喻。从喻义思想上看，多角度传递了孟子的仁政思想；从艺术手法上看，用细节描写塑造人物形象构建故事情节，形成辛辣讽刺、轻松幽默的艺术效果。并且联系古今，孟子用譬喻说理，代表了先秦诸子散文在议论文发展上的一大成就，且影响深远。

我们在议论文的写作中也需要借鉴孟子譬喻说理的方法，多用比喻论证来阐述道理，论述观点，相信一定能感受到其中的妙处。

六、课后作业：学写法

请学习孟子，用比喻论证的方法写一段议论性文字。论题：天下兴亡，匹夫有责。字数：200字

【板书设计】

孟子散文中的譬喻探究

1、篇幅形式：句、段、篇

2、喻义思想：仁政

譬喻说理（比喻论证）

3、艺术效果：辛辣讽刺、轻松幽默