资料摘要
《陈情表》教学设计一、[教学目标]1.体会作品中蕴涵的中华传统美德,积累传统文化知识;2.学习文章“以情动人、寓理于情”的行文思辨艺术;3.反思古今忠孝的理念变化,引导学生在当今社会中如何践行忠孝。二、[教学重点]学习文章“以情动人、寓理于情”的行文思辨艺术;三、[教学难点]积累传统文化知识,并理解
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13 * 宇宙的未来ppt课件课堂实录
未知
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正文
《陈情表》教学设计
一、[教学目标]
1.体会作品中蕴涵的中华传统美德,积累传统文化知识;
2.学习文章“以情动人、寓理于情”的行文思辨艺术;
3.反思古今忠孝的理念变化,引导学生在当今社会中如何践行忠孝。
二、[教学重点]
学习文章“以情动人、寓理于情”的行文思辨艺术;
三、
[教学难点]
积累传统文化知识,并理解中华传统的“孝”文化含义,对当今社会的指导意义。
四、[教学方法]
讲授法、合作探究法
五、[教学过程]
(一)情境导入
上节课,我们通过对字词的探究,已经疏通了文意。并且了解到李密自幼丧父,母亲改嫁,是其祖母抚养成人,他侍奉祖母甚孝,故以“孝”名闻名于乡里。年轻时曾仕蜀汉,表现出令人惊异的外交才能。到了晋朝建立,晋武帝为稳定局势,采取“以孝治天下”的政策。为此,李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,后来晋武帝征召他为太子冼马,催逼甚急,但他因侍奉祖母而未去应召。
如果你是李密,你将怎么做?
(学生各抒己见)
现在我们来看看李密是怎么做的?
(二)品读赏析
1、理清作者思路
问题一:文章题目为《陈情表》,那么作者陈了什么情?陈情的目的是什么?(在文中找出答案)
提示:向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。(原文:愿乞终养;听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年)
问题二:作者在陈情终养祖母时,遇到了什么困难?从哪里可以看出作者的处于两难境地?
提示:“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈”。
(1)
进一步引导:“进”和“退”如何理解?退(终养祖母)文中哪一段集中在写自己必须要终养祖母?原因是什么?
明确:第一段(请同学们朗读)
①祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养,
②门衰祚薄,无人侍奉
③刘夙婴疾病,常在床褥,臣侍汤药,未曾废离
赏析评价:至孝之心,情真意切,感人肺腑
(2)进一步引导:进:入仕为官。哪些地方写到朝廷对李密优礼有加,而李密又对朝廷的知遇之恩抱着怎样的感情?
明确:①前太守臣逵查臣孝廉②后刺史臣荣举臣秀才③诏书特下,拜臣郎中④寻蒙国恩,除臣冼马
抱着感激之情,“非臣陨首所能上报”。
问题三:在这两难的境地下,李密如果仅仅只有悲苦说辞,和对朝廷知遇之恩的感激之情,就能够打动阴险多疑的晋武帝吗?(朗读第三、四段)
既要对晋武帝动之以情,还要晓之以理,那么李密给晋武帝分析了哪些道理呢?
明确:①“俯惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚”:行孝就是尽忠。
②“少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节……岂敢盘桓,有所希冀?”:向皇帝表明心迹,自己并非是为前朝尽忠,并非是在固守名节,排除自己不愿出仕的政治因素。
③“臣密今年四十有四……报养祖母之日短也”:自古忠孝不能两全,但忠孝之间虽有短暂矛盾,可最终能够化解。祖母已经九十六岁的高龄,李密虽不忍心说出,但是每个人都清楚,祖母将不久于人世了。那么等到祖母百年之后,自己便可无牵无挂地出仕为官,为晋朝效忠,报答皇上的知遇之恩。
进一步引导:刚才我们分析的是文章的理,其实理之所在,就是情之所归,文章的清理并非泾渭分明,理中也含有浓情。大家在三四段中找一找写情的地方。
明确:①日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕:主要是在强调祖母病情之重,自己不能停止侍奉祖母。
②生当陨首,死当结草:李密对皇恩的感激涕零。
(三)高考链接
过渡:李密的孝心,来自亲情,出自肺腑,感人至深,催人泪下。忠孝自
古就是中国特有的一种文化表现,下面我们就一起来看看有关孝的文化常识。
请先看看以下这道题:(读一读)
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.诏狱:主要是指九卿、郡守一级的二千石高官有罪,需皇帝下诏书始能系狱的案子。也可指由皇帝直接掌管的监狱,意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。
B.夺情:又称夺情起复,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼;夺情时常发生在战场将士身上。也指减少居丧期间的哀痛之情。
C.复辟:指失位的君主复位,或被消灭的制度复活;也可意指恢复。明英宗曾亲征瓦刺被俘,京师别立代宗;英宗还朝,被尊为太上皇。后其发动政变,复位为帝。
D.致仕:意为交还官职,“还禄位于君”,即退休;古人还常用致事、致政、休致等名称,指官员辞职归家。古人“致仕”的年龄为六十岁,有疾患则提前。
相关链接:有关“孝”的文化常识:
(1)丁忧:又称丁艰,意为遭遇居丧。其中,遭母丧称为“丁内艰”,造父丧称为“丁外艰”。古代,父母死后,子女须按礼持丧三年,其间,不得行婚假之事,不预吉庆之典,为官者必须停职守制。
(2)服阙:待守丧期满,除去孝服,才可重新出来做官。
(3)夺情:朝廷根据需要,不许在职官员丁忧守制,强招丁忧的人为官。
(四)拓展探究
过渡:以上是古代关于孝的认识,那么现在我们又该怎么理解孝呢?
(1)
请同学们自省一下,想想自己是不是孝顺的孩子?如果是,请谈谈自己孝顺的行为。
(2)
根据“学校组织学生集体给母亲洗脚”的新闻,谈谈你的看法。
六、[作业布置]
父亲节快要到了,请为自己的父亲写一封信。
七、[板书设计]
陈情表 李密
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