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《好仁不好学,其蔽也愚》教案课题教学目标第一单元第七课《好仁不好学,其蔽也愚》【知识与能力】1、理解文中孔子所说的“学”的基本内涵。2、明白学习的重要性,理解孔子对道德修养的重视。3、结合十九大“不忘初心,牢记使命”培养青少年修身养德观4、培养青少年继承和发扬中华民族优秀的传统,树立我们的文化自信【
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- 2018-05-31 11:23:00
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七、好仁不好学,其蔽也愚教学设计内容推荐
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正文
《好仁不好学,其蔽也愚》教案
课
题
教学目标
第一单元第七课《好仁不好学,其蔽也愚》
【知识与能力】
1、
理解文中孔子所说的“学”的基本内涵。
2、明白学习的重要性,理解孔子对道德修养的重视。
3、结合十九大“不忘初心,牢记使命”培养青少年修身养德观
4、培养青少年继承和发扬中华民族优秀的传统,树立我们的文化自信
【过程与方法】
1、能理解孔子对“学”的内涵的阐述。2、解读十九大精神
【情感态度与价值观】
1、领悟孔子“学”内涵,以及其的思想价值和现实意义。
2、结合十九大精神“不忘初心,牢记使命”培养学生的修身养德观
联系十九大重点领悟孔子六言六蔽、“礼”、学《诗》《文》等原则和方法的思想价值和现实意义
理解传统文化的智慧
结合孔子的理念倾向,深入分析“学”的内涵。
1课时
幻灯投影
第
2课时(总2课时之第二课时)
集体备课札记
教学重点
教学难点
教学时数
电教手段
一、
导入:
******在党的十九大报告中旗帜鲜明地指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。”这意味着,“近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”。祖国富起来了强起来了之后怎么办?
学生思考,回答。
PPT显示内容:
富而好礼:子路曾经向老师孔子请教“富而无骄”如何?孔子回答说,已经很不错了,但要是能做到“富而好礼”就更好。国家在富庶之后该怎么办,古人以其独特的经验智慧给出了“教之”的方案。所谓教之,包括以礼教之和教之以礼,即按照礼的规范和要求上至治国理政、平定天下,下至日新其德、修身齐家,从而在整个社会上形成一个良好风气。强而有义:“强”既不是过于追求隐忍、包容,也不是崇尚勇力、果敢,而是孔子推崇的“中立而不倚”的君子之强。
导入结论:******曾指出,能做到“强而有义”的君子之强的国家,必然不会忘记和改变自身抱有的信念和使命,而会恪守德义的初心,坚定不移地按照道义的要求循礼而动,通过践行道义而最终实现其理想追求。
二、体会孔子智慧,了解中国优秀文化传统的魅力。讲解课文文段,学习“学”的内涵
【原文4】:子曰:“由也!女闻六言六蔽乎?”
对曰:“未也。”
“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
【赏析4】:
请学生朗读后思考:不好学,生活中学习中会带来什么弊病。学生思考第四则的意
1
义
教师出示幻灯“不好学”带来的弊病
小结:【评析】其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德,也照样回出现大的弊病。学习应该放在首位,学习能弥补人的不足。
(学生讨论,教师总结)从一般意义上说,“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”是值得肯定的六种德行。但是如果偏执这些德行而不好学,就会产生种种弊端。这种道理不难理解。孔子认为好学就可以防止这些弊端。这意味着他所说的学,主要是一种道德修养。
【原文5】:子日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。
学生朗读文段思考,教师总结
【赏析5】此段是讲礼的重要性,任何人情、为政、做人、都是“不以礼节之,亦不可行也”有礼则可以去除四种危害,突出了学礼的重要性。 十九大精神指出:
不忘初心,牢记使命。不忘初心,其实就是一种人生的精神追求,思想追求,最终成就我们的实际行为和结果。”对青少年来说,这个初心就是修身养德,提高个人修养,才不会迷失方向,丢失最初的自己。
【原文8】
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不二过。不幸短命死矣,今也则无,未闻好学者也。”
学生朗读文段,思考:孔子如何评价颜回?这是从哪个方面赞赏颜回的?(学生思考讨论教师提示)
【赏析8】:这里,孔子极为称赞他的得意门生颜回,认为他好学上进,自颜回死后,已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中,他特别谈到不迁怒、不贰过这两点,也从中可以看出孔子教育学生,重在培养他们的道德情操。这其中包含有深刻的哲理。
【原文10】子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
学生朗读【赏析10】孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,如果还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。这表明,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修养,而对于书本知识的学习,则摆在第二位。孔子办教育,把培养学生的道德观念放在第一位,而文化学习只是第二位的。
【原文11】:
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”
对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”
陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
学生朗读【赏析11】此段强调孔子对孔鲤的两次教诲其实是点明了学习的主要内容是学礼、修身。
三、以上几则内容总结:从以上几则选段中可以看出,孔老先生是非常注重培养弟子的道德修养和人格修养的,把知识的学习放在其后。这也正是孔子赋予学习的一种非
2
常重要的社会人生意义的证明。
四、研读赏析
(一)孔子认为学习的原因是什么?哪几则谈到这个问题?学生思考讨论,教师指导(PPT教学辅助)
1、智力差异【原文】1 显然,孔子承认每个人从出生起,他们的智力是有差别的。那么,我们将如何缩小,甚至是消除这种差别呢?只有一条路可走,那就是学习。也就是说,我们学习的第一个原因就是缩小或消除智力差异。 2、
充实自我【原文】2 【原文】3 孔子以自己的求学经历为例,向弟子说明一个道理:渊博的知识,高尚的品德,都是通过自己不断努力学习而得来的。也就是说,只有不断努力学习,才能够在知识品德等方面充实自我。这是我们学习的另一个原因。
3、学可去蔽【原文】4 一味的喜好“仁”
、“智”
、“信”
、“直”
、“勇”
、“刚”,都有各自的缺点和不足,君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差,弥补不足。学可去蔽,就是我们要学习的第三个原因。
(二)孔子认为应该学习哪些内容?哪几则谈到这个问题?
1、六言:仁、知、信、直、勇、刚(4) 2、仁、礼、文(5/6/10)
3、《诗》、《礼》(11)
五、全文总结
孔老夫子告诉我们的,恰恰就是怎样寻找我们遗失的道德修养。所谓
“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。我们今天读论语,看到的就是这样一个像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循,拥有崇高道德的孔圣人形象。尽管不能达到孔圣人的品行境界,但是我们内心向往,并以之共勉,不也就无憾了吗!
21世纪的学习观
学会做人、学习学习、学会生存。
学会做人是立身之本,
学会学习是成才之要,
学会生存是立足之策。
中国新时代:富而好礼,强而有义。中国之富,富之于礼义;中国之强,亦强之于礼义
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六、结合当今时事,理解孔子思想的意义,联系十九大精神内容体会继承中国优秀文化传统的重要性
提问:如果特朗普遇到孔子,孔子会对他说什么,学生回答(结合课文所学内容)
学生自由讨论,教师点评
***认为,中国共产党提倡和弘扬的社会主义核心价值观,只有从中华优秀传统文化中汲取丰富营养,才会有强大的生命力和影响力。这样,就把古老的中华优秀传统文化与当代的社会主义核心价值观一下子打通了、联通了、畅通了,将它们贯通在一起、联结在一起、融合在一起,使中华民族的历史基因得以世代传承,永葆其青春活力和时代魅力。
***同志在报告中指出,“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
七、探讨研究:
******强调,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化也是一个国家、一个民族的“根”与“魂”。中华优秀传统文化,“可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发”,而“没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现”。作为一个新时代的青少年,我们应该如何继承和发扬中华民族优秀的传统,树立我们的文化自信?
(出示***主席关于传统文化继承的讲话视频,深切体会青少年对于继承传统文化的意义,思考我们青年一代概如何继承和发扬中华民族的传统,如何树立我们的文化自信) 作为青少年一代,我们应该如何“让收藏在博物馆里的文物,陈列在广阔大地上的遗产,书写在古籍里的文字都活起来”?
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