一、王好战，请以战喻ppt配套的教案及板书设计

《王好战，请以战喻》教学设计

任教教师：朱小青

一、教学目标

（一）知识与能力目标

1.疏通文意，掌握重点字词及翻译方法。

2.理解孟子的“仁政”思想。

3.体会孟子长于雄辩的语言特色。

（二）过程与方法目标

1、抓住核心“民不加多”整合设计

2、运用多媒体等教学辅助手段

（三）情感态度价值观目标

1、理解孟子思想的价值取向

2、激发起学生对亚圣的“仰望”

二、教学重点和难点

（一）教学重点

1、通过对比梁惠王和孟子对“民”认识的不同，发现二人观点分歧的根本所在——此民非彼民。

三、课型 讲读课

四、课时：第2课时 五、教法学法

（一）教法

①诵读教学法

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②讨论探究法

（二）学法

自主、合作、探究

六、教材分析和学情分析：

教材分析和学情分析：本单元四篇课文属于古代议论性散文。《寡人之于国也》中的“说”与“理’均十分精彩，集中反映了孟子高超的论辩能力和”仁政“思想。通过本课的学习，旨在让学生感受古人的襟抱和睿智，学会清晰有力的表达思想和见解。

学情分析：

（一）优点

1 、学生对孟子其人其思想有了一定的了解。

2、该班学生思维活跃，善于发现问题，在预习本课提出若干质疑。

（二）不足

1、注意力不集中，不喜欢文言文课程，甚至有一种厌倦感。

（三）应对方法

1 、将一节课分为多个片段，并在教学过程中使用一些激发学生兴趣的小手段，比如：观看图片，观看视屏，做游戏等等；多使用语言或者其他方式鼓励学生，使学生学在其中，乐在其中。

七、教学过程

（一）设置情景，导入新课（3分钟）

播放课件：

1、天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，删其微信，封其微博；收其电脑，夺其手机，摔其ipad；断其wifi，剪其网线，使其百无聊赖。然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器也。

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2、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。—

《孟子》

设计理念：

学生们对生活中幽默的网络语言有着浓厚的兴趣，这样子的导入设计，更好地体现了“生活处处皆语文，语文时时现生活”的思想。不仅让学生感受到了孟子的语言魅力，而且可以更好地调动学生学习本节课的积极性。

（二）温故知新（5分钟）

1、温习通假字、特殊句式、重点字词（课件上展开，全班齐读）特殊句式

【倒装句】

1、状语后置句（介宾短语后置）：

（1）申之以孝悌之义

反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育

（2）颁白者不负戴于道路矣

须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上

2、宾语前置句：

（1）未之有也（标志：之）

否定句中,代词宾语前置.未之有也. （2）鸡豚狗彘之畜. 畜鸡豚狗彘

（3）以五十步笑百步,则何如? 以五十步笑百步,则如何? 介词结构后置句：

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（1）无望民之多于邻国也

通假字

1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）

2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）

3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）

4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）

设计理念：

诵读和积累是文言文教学中的“两架马车”，教师必须高度重视。教师在课堂抽查、诵读文言文重点字、词、句，既可以纠正学生阅读文言文时出现的谬误，也可以逐步培养学生积累的习惯。

（三）自主学习，合作探究（25分钟）

师提问：同学们通过小组合作，探讨一下孟子的政治主张是什么？

师分组：第一小组的同学在那里，第二小组的同学在那里，第三小组的同学呢？大家依次讨论最后的三个自然段，三分钟的时间，先读再概括，三分钟后每组派代表分享你们的讨论成果。

师过渡：好！讨论结束！在讨论的过程中，老师看见了同学们投入其间的仔细和认真，也听见了许多精彩的评论，现在就有请第一小组派出你们的代表来展示。

第一组：

师：提问点拨：养生丧死无憾中的“生”，“死”，在此句中有无特殊的含义？

师：我们平时在文言文学习中，要特别注意积累这些特殊的字词！你们小组接着来！

师总结：抓住了关键词，这就是“王道之始”。“不违农时，不入洿池，以时入山林”就可使人民“养生丧死无憾”，这也是我们现在所提倡的顺应农时，保障民生。

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师：第一组的同学表现不俗，开了个好头，接下来我们看看第二组的表现

第二组：

师总结：你很有想法！在这一段中，孟子通过“五亩之宅，树之以桑”、“鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”“谨庠序，申孝悌”希望君王通过“养民”“教民”的措施，来称王，给我们描绘了一副社会安定，国泰民安，天下太平的美好政治蓝图！

好，下面有请第三组同学！

第三组：

师：总结：你分析的很有道理，孟子在这里批判了“狗彘食人食”“涂有饿莩”“非我也，岁也”的错误态度，希望梁惠王“王无罪岁”提倡公平，反对虐政。

提问：好，大家，再回头来看我们讨论的这三个部分，孟子是如何一步步提出自己的政治主张的呢？

师评：你总结的很有水平，在文章中我们可以看出，孟子的“仁政”思想并非空中楼阁，而是一个环环相扣，逐层递进的完整政治体系。

反观全篇,也是如此,段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。

教师分析：这是从文章内容的角度上说，现在我们从句式和语气的角度上说。我们发现文章的倒数第二、第三自然段都用到了一个什么句式呢？（排比句）排比句有何作用？（增强语势）这也构成了孟子论辩的一个突出的特点：气势充沛。

学生背诵：孟子的论辩散文，在生动的比喻中暗设圈套，以气势充沛的语势使对手深深折服，让自己的论辩充满力量。表在语言上他使用整齐的排偶句式。所以，读起来朗朗上口，便于记诵。同学们是否已经记诵下来了，谁能为我们演绎一下孟子论5

辩的滔滔之势! 师点评：同学们的掌声表达了对你的钦佩！从你的背诵中，沈老师知道了你走进了孟子，读懂了孟子！

活动5【活动】拓展迁移

（四）联系实际

拓展延伸（7分钟）

师：孟子作为儒家学派的大师，他的思想影响了中国２000多年，今天我们咀嚼着先贤遗留下来的精华与铿锵有力的论辩，让我们联系当前实际想一想，孟子的思想对于当今社会有什么启示？我给大家两分钟的时间前后左右讨论一下

好,那位同学先来谈一下! 教师补充：1、孟子的三个“不胜食”表明他注意到了可持续发展问题：在重视环保的今天，我们开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。

２教师补充：在解决百姓的温饱问题后；孟子提出“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，加强文教德化，提高人民的精神修养；

3、教师补充：统治者要“无罪岁”，严于律己，不推卸责任。

总结：同学们有感而发，说的都很好，千年前的孟子以他无极的温情襟怀让我们看到了一幅完美的治国蓝图。这和我们现在所提倡“复兴强国”的中国梦，有很多相似之处！那就是：“富强”、“民主”“文明”“和谐”“自由”“平等”“公正”“法治”“爱国”“敬业”“诚信”“友善”。（全班一起读。ppt15）孟子的思想，主张，的确可以作为千古“匡世真言”。让我们怀一颗“仁爱”之心，走进一点，再近一点，去感受它的深邃与力量吧。

让我们全班齐诵《寡人之于国也》

活动6【讲授】结语

（四）点睛结语：

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孟子一生经文纬武，胸藏韬略，不在其位而谋“仁政”，展露出天下为己任的博大胸怀，可是在急功近利的战国时代，“仁义”治国的主张根本没有实现的社会基础。但孟子作为一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、爱民重民、肩担天下、无私无畏的政治家、辩论家的形象却永驻我们的心中！

八、课后作业布置（2分钟）

１、预习下一课。

２、写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。

板书设计：

寡人之于国也

惠王疑问：民不加多，何也？

孟子设喻

：以五十步笑百步，何如（设圈套）

揭示原因：本质一样——无望民之多于邻国

孟子主张：

行王道——措施、态度、结果

（对比）

民不加多的疑问——民不加多的原因——民加多的措施

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