二、当仁，不让于师教案推荐

《子路、

曾皙 、

冉有、 公西华侍坐》教学设计

《论语》

学习目标：

1 译读文章，通过逐字逐句的译读文章，准确把握文章中心内容和文章脉络。

2分析文章，通过剥茧抽丝的文章分析方法层层深入的认识孔子思想中的“礼”

学习重点：通过逐字逐句的翻读文章，准确把握文章中心内容和文章脉络。

学习难点：通过剥茧抽丝的文章分析方法层层深入的认识孔子的核心思想“礼”。

学习用具：多媒体设备

学习方法：诵读思考、合作探究、问题引导

学习课时安排：一课时

学习过程：

一．导入新课: 古人有云：“天不生仲尼，万古如长夜”古人如此盛赞孔子为万古长夜亮起的一盏明灯，也恰如其分地概括了这位思想家在中华文明史上无可取代的地位。孔子有何魅，其思想又何其重，今天就让我们一起走进圣人语录中的《侍坐》，去探寻圣人之魅，寻其思想之分量。

二．学习新课

1分角色朗读课文，整体感知文章内容

设问：全文是围绕什么话题展开的？分几个步骤展开的？

明确：文章围绕“志”展开

分别从以下三个角度展开：老师问志——四生述志

——老师评志

2剥茧抽丝，分析文章。

一问：俗话说志当存高远。那么为后人尊称为“圣人”的孔子，听完各个学生叙述完自己志向后的表现是什么呢？

明确：子路 ：哂之 冉有、公西华：一言不发 怅然若失

曾皙：喟然叹曰，表示赞成

二问：孔子为什么对不同的学生给出不同的态度呢？

学生结合具体文句寻找原因

教师总结：

子路

： 军事强国 直率鲁莽 冉有： 经济富国 谦虚，谨慎

公西华：

礼仪明国 谦恭有礼

曾皙： 太平盛世 自信洒脱

从容淡定

三问：综上分析，四生中孔子最最赞成的只有曾皙，为什么啊？

明确：曾皙的政治理想和孔子的政治理想相同：

在《论语·公冶长》26章：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”可以看见孔子的政治理想是实现“老者安之，朋友信之，少者怀之”乐之安之的和乐社会。

四问：读圣人书，意在懂圣人思，试问：这篇文章体现的是孔子什么思想啊？

明确：“礼”

五问：何为“礼”？试结合课文和《论语》相关内容具体说说。

出示《论语》中关于“礼”的语录：

他日又独立,鲤趋而过庭,曰：‘学《礼》乎?’对曰：‘未也.’‘不学《礼》,无以立.’鲤退而学《礼》. 子曰：“兴于诗,立于礼,成于乐.”

子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞. 君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁⑵焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。

明确：“礼”是孔子思想的核心，孔子宣扬的礼是对人的思想感情和行为，对人际关系以及社会秩序的一整套规范。

具体表现为：君君臣臣父父子子，仁者爱人 、克己复礼、三纲五常、父亡守孝、三年之丧，礼贤下士、出门如见大宾，忠君，孝悌，男女授受不亲，尊卑有序，长幼有别，敬老尊贤、礼尚往来、礼貌待人、

恪守秩序、姿仪端庄、祭祀婚姻大典相关礼仪等等

3、思考探究

问题设置：早在1998年，全体诺贝尔奖获得者集会巴黎时共同作了一个宣言：如果人类要在21世纪继续生存发展下去，必须回到2500多年前，去学习孔子的智慧。”吾国之今日需不需要孔子的“礼”？

学生各抒己见

三小结本课，全文结束

好书要多读，读书百遍，今天我们再启孔子之《论语》，就是要让儒家思想文化沉淀到你的记忆里，在三年、五年或八年之后，希望我们的骨子里流淌着心态平和、彬彬有礼的中国智慧；面对自己的人生，我们表现出的是既积极奋斗、努力进取，又能怀有顺其自然的平和心态，于己于时于世都从容而坦荡。

四、板书设计

子路 军事强国 直率鲁莽 哂之

冉有 经济富国 谦虚，谨慎 一言不发

侍坐

问志—

言志 孔子—评志 “礼”

公西华 礼仪明国 谦恭有礼 怅然若失

曾皙 太平盛世 自信

从容 喟然叹曰