一、天下有道，丘不与易也教学设计实例

天下有道，丘不与易

一、教学目标：

知识目标：了解孔子的生平,思想、以及孔子思想的重要影响；

能力目标：学习五段选文、掌握语言知识、鉴赏文章风格

情感目标：联系现实问题并展开讨论，感受孔子勇于担当社会道义的精神

二、教学重点与难点

1，重点：孔子的生平、思想、影响、语言知识

2，难点:从选文本身出发，结合孔子生平去感受孔子勇于担当社会道义的精神

三、教学过程

（一）导入: 孔子是儒家思想的创始人，《论语》是记录孔子及其弟子言行思想的语录体散文。从这节课开始，我们就来学习《论语》的一些篇章，并就此感受孔子的思想、主张、并从中寻求立身处世的精神力量。

（二）作者生平介绍

孔子，名丘，字仲尼，(公元前551－公元前479)儒家学派的创始人，我国古代最伟大的思想家、教育家、学者

﹝前551﹞－出生

15－至于学

30－“三十而立”，授徒讲学

34－离开鲁国，奔走齐国

37－回国教学

50－任中都宰→司空→大司寇

55－周游列国

67－又回鲁国

﹝前479﹞72－去逝

〔注：①祭祀之礼，反对三族专权，得罪当权者。②“堕三都”建议打走三家势力

③儒家经典→四书(《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》)、五经(《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》、《春秋》)、六艺（礼节、音乐、骑射、驾驭马车、书法、算数）。④一个人的伟大不仅是他的著作，更是他身上的精神〕

（三）选文翻译讲解及重点字词

1．见(jiàn) ①

见识

“汝真女子之见”

《三国演义》

②

表被动

“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺”

③

会见：拜见，接见，召见，面见

（据对象而定）

“项伯即入见沛公”

见（xiàn）

①

表现，出现

“才美不外见”

《马说》

“风吹草低见牛羊”

《敕勒歌》

②

现成的

“军无见粮”

2．至：到

类似词：①之，辍（停止）耕之垄上

②适，且（将要）适南冥也

3．患：担忧



仪封人请见孔子

“天将以夫子为木铎”

问：为何仪封人见过孔子之后会说出这样的话？

与之交谈，明之理想（尊敬）→从这一节我们可以看到孔子兼济苍生的伟大理想。



问津与长沮，桀溺

长沮

逃避

讽刺

vs 桀溺

自我保护

不屑

孔子[社会担当，责任感]



楚狂人

委婉

楚狂人[装疯逃避]

孔子[挺身而出]



荷蓧丈人

不满

丈人[隐居]

孔子



晨门

不解

“知其不可而为之”



长沮、桀溺

以天下为己任

楚狂人

为保自己，消极

孔子

知其不可而为之

荷蓧丈人

避世，自私

死而后已

（四）关于“知其不可而为之”

1．不可为并不是真的不能为

出类拔萃的人是和普通人不一样的，而这世间大多数人不过是普通人、庸人。要想出拔萃，就得与众不同，特立独行。如果你接受一个庸人的思维方式和行为准则，那你和那些大多数人就无异了。

刘邦：一个地痞无赖，想做皇帝

人们认为这是不可能的

但是他们成功了

朱元璋：一个要饭的，想统一天下

人们认为这是不可能的

（注：一意孤行，不过是别人的评价）

2．这是一种信仰

信仰是什么？是始终坚守的东西

即使会失败，即使不能为，但信仰始然，义无反顾，而不去在乎成功与失败

3．先驱者的精神（取其上者的其中，求其中者得其下）

即使会失败，也要去做。至少我知道这样做行不通，或给后人留下一点经验教训，或给将去做的人带来点希望。

谭嗣同：“大丈夫不做事则以，做事则磊落落了，一死何足惜。各国变法，无不因流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”→如果有要为变法而流血牺牲的人，请从我谭嗣同开始。

鲁迅《呐喊》自序里说：“假如一间铁房子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多昏睡的人们。不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就是的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人。然而几个人你既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”

所以，为总此不为有用的。而孔子就是这一类敢为，敢担天下大人的伟人。

【阅读相关链接，更加了解孔子】