大天而思之，熟与物畜而制之优秀公开课教案

大天而思之，孰与物畜而制之

教材分析：

《大天而思之，孰与物畜而制之》一文是《先秦诸子散文选读》中

“《荀子》选读”单元唯一的一节，同时又是《荀子·天论》的部分内容，主要是涉及荀子对天人关系的思考。

因此，我把教材内容处理为“知天”和“制天”两个层面。“知天”就是要清醒地认识到“天人之分、天行有常、天不可畏”，“制天”就是要遵循自然规律，制天命而用之。

作为说理散文，本文论题鲜明，结构严谨，说理透彻，逻辑性强。

学情分析：

作为高二的学生，拥有一定文言知识储备，具备初步古文鉴赏能力。但对于说理散文的解读，还需要教师加以方法点拨和策略指导。

教学目标: 1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。

2. 体会荀子对天人关系的思考。

重点难点：

重视预习指导，培养自主阅读文本的能力；充分利用现代技术，引导学生把握荀子对天人关系的思考。（教学重点）

引导学生思考荀子“天人之分”思想对当代的启示，帮助学生找到自己立身处世的借鉴。（教学难点）

课时安排：一课时

教学准备：

1．学生预习课文，借助工具书、网络等手段疏通文意。

2．教师准备多媒体课件

教学过程：

一、

情境导入：

出示《诗经·七月》节选部分：

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

——《诗经·七月》 引导学生思考：

1. 选段表现的场景（农事生产）

2. 如何安排农事生产（依照时序、时令）

人从事农业生产必须遵循并把握自然规律。

那么，人为什么要遵循自然的规律呢？（导入课文，出示课题）

二、

解题：

本文选自《荀子·天论》，“天论”即“论天”，

“论”交代了文体的特点，本文是一篇议论文。

三、

走进荀子的思想：

1、知天

（1）何为“天”？（诵读体悟文句内涵，感知“天”“人”概念）

学生自读1-7段，梳理探究“天”和“人”的特点。

（完成表格一的内容，表格见课件）

（2）教师小结：

知天：治乱非天

天行有常

天不可畏（板书：知天）

（3）拓展小结：

孔子所言之天，为主宰之天；

孟子所言之天，为义理之天；

荀子所言之天，为自然之天。

——冯友兰《中国哲学简史》

2、制天

（1）思考：既然社会的“治乱”不是由天决定的，那么人应该怎样对待天呢？

（学生齐声朗读第8段，完成表格二的内容，表格见课件）

明确文章论点句：

“故错人而思天，则失万物之情”。

（板书：制天）

（2）深入探究：什么样的人可以“制天”？

（学生小组探究，完成表格三的内容，表格见课件）

明确：君子

3、思考：荀子是在怎样的社会背景下提出此观点的？

（多媒体播放视频资料，了解写作背景）

4、探究：如何理解“人定胜天”？

明确：制天命而用之

补充资料：

其实，华夏先哲两千多年前就提出了“天人合一”思想，近来深受中外学者重视。“天人合一”说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看做自然里的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。因此，妄谈“征服自然”、“人定胜天”，为所欲为，就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险……大家终于认识到，只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识，是在人类进入工业化社会以来，经历了无数惨痛教训之后才获得的。

——赵大年《环境意识和环境文学》

5、文本小结：

（荀子）是中国历史上第一个思考自然与人类关系的思想家，也

就是说，他把自然环境对人类生存的影响，自觉地作为他哲学关注的对象。 ——鲍鹏山

四、学以致用启当下：

1、多媒体展示三组人类违背自然规律所带来的恶果。

2、多媒体展示两组人类顺应自然、遵循规律实现的美好情景。3、情感共鸣：

（以布尼尔祈祷诗收束课堂教学）

亲爱的上帝，

祈求您赐予我，

一颗平静的心，

让我去接受我不能改变的事。 赐予我勇气，

让我去改变我能改变的事。 并祈求您，

赐予我能分辨这两者的智慧。 ——美国神学家尼布尔的祷告文（节选）五、作业布置：

课后阅读《荀子·天论》，写一篇阅读心得，题目为《人，是大写的……》，300左右。

附板书设计：

天

知

《荀子》

制

人