五、不义而富且贵，于我如浮云ppt课件配套教案内容

《不义而富且贵，于我如浮云》公开课教案

伍红英

教学目标：

【知识与能力】

1.理解本课1、2、3、4则的含义，学习和掌握以下重点的实虚词:而、饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛等的意义和用法；

2.明确孔子所说的“义”的内涵，理解他所讲的“义”与“富贵”

的关系。

【过程与方法】

1.课前自主学习，疏通句义，积累文言常用字词及文言句式；

2.合作探究，深入拓展,解读孔子的义利观。

【情感态度与价值观】

1.学以致用，认识现代社会诸多弊端的原因所在； 2.培养学生良好的思想道德情操——正确的义利观。

教学重、难点：

1.学习和掌握以下重点的实虚词:而、饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛等的意义和用法；

2.有关孔子“义利观”的理解及拓展深入。

教学方法：自主学习、启发讨论法

课时安排：1课时

一、导入

你想变成富豪吗?变成富豪以后你会怎么生活?比尔·盖茨书房里巨大的“海世界”，缅甸富豪嫁女，全身翡翠，价值五亿，黄金跑车（价格：20.3亿元）传闻为

阿拉伯一富豪2亿8千万欧元打造出来的世界最强最贵的车。基本不上路，因为平均每跑100公里将磨损掉近50克黄金。

全世界仅一辆。谈谈你的财富观？孔子想成为富豪吗？

二、教学目标

1.学习课文1-4则的内容，理解文中句子的含义。

2.明确孔子所说的义的内涵，理解文中义与富贵的关系。

三、思考学习

【原文】1子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【注释】(1)富：指升官发财 (2)而：如果 (3)虽：即使 (4)求：指合于道，可以去求 (5)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人意思指地位低下的职事 【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。” 思考：谈谈你对“可求”

“不可求”

的理解？

明确：关键在于行为是否合乎道义。人们常说：“君子爱财，取之有道。”孔子是把追随道

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义放在求福取财之上的。

小结：

孔子的财富观？追求富贵必须合于道，不会违背道义去追求富贵荣华。

【原文】2. 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？

”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”

译文: 孔子向公明贾问卫国大夫公叔文子这个人，说：“是真的吗？夫子不说话、不笑、不取财物？”公明贾回答说：“把这事告诉您的人说错了（即告诉您这话的人弄错了）。”夫子到了该说话的时候才说话，所以人们不讨厌他说话；高兴了才笑，所以别人不厌恶他的笑；对于财物，符合道义才取，所以人们不讨厌他取。孔子说：“是这样啊？难道真的是这样吗？”

请问孔子对公叔文子的态度是？赞赏、惊叹

【小结】

孔子在这里通过评价公叔文子，进一步阐释_“义然后取”_____的思想，

公叔文子并非不说、不笑、不取钱财，而是要合乎__义与礼__，这就是有高尚人格者之所为。 【原文】3 子曰：“饭疏食饮水(1)，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【注释】 (1)饭疏食饮水，饭，这里是“吃”的意思，作动词疏食即粗粮

水：动作涉及的对象(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位曲肱，即弯着胳膊

【译文】

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 思考：1.“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，生活如此贫寒如此简单，乐在何处？

乐在于贫寒、简单的生活中坚持践履道义。

2.谈谈你对“不义而富且贵，于我如浮云”的看法？

物质贫穷却精神富有，坦荡地做一个精神上的贵族

【原文】4 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 【译文】

孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不以正当的方法得到的，就不要去享受它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。” 思考：1.你从中独到了孔子怎样的义利观？

任何人都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则君子宁守清贫不去享受富贵。

2.请结合前面所学内容思考这一选文中仁与富贵的关系？

仁者爱人，不义而富且贵，会让君子无法成就仁之名，故君子不会取不义之财。

【小结】君子无论在什么时候、无论在什么情况下，都要坚持仁德践履仁德 .要义中取利。

热点:李嘉诚退休 李嘉诚目前控制了22家上市公司，包括了长江实业、和记黄埔、长江基建、电能实业，仅仅这四大旗舰公司市值已经接近了8000亿。

不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。 --------李嘉诚

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思考：你怎么理解“义”

与“不义”

？

1.公正合宜的道理或举动：正～、～不容辞、～无反顾、仗～直言。

2.合乎正义或公益的：～举、～务、～愤、～演、见～勇为。

3.情谊：～气、恩～。

四、能力训练

1.背一背1.子曰：“富而可求也； ， 。如不可求， 。”

2.公明贾对曰：“以告者过也。夫子 ，人不厌其言； ，人不厌其笑； ，人不厌其取。”

3.子曰：“ ， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。”

4.君子去仁， ？君子 ，造次必于是， 。

2.写一写 根据本课所学内容自选话题写一段话，争取尽可能多的引用文中的句子。

教师范文:成功之我见

在这物欲横流的社会，拜金主义思想无处不在，人们往往拿取得的财富来衡量一个人的成功，完全不顾这些财富是否干净合法。可是也有人视金钱如粪土,安贫乐道地守护着自己纯净的灵魂,在我看来,这也是可歌可颂的成功人生! 孔子曾经说过：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”是啊，富裕当然是好事情，可以衣食无忧，做自己喜欢的事情，没有谁天生喜欢贫穷而厌恶富贵，正可谓“富与贵，是人之所欲也，贫与贱，是人之所恶也”。可是违背道义甚至违犯法律而取得的财富，享受起来不过是在刀尖上跳舞，时刻心惊肉跳的，内心如何坦然？一生何以安宁？ 而君子对待财富的态度是“不以其道得之，不处也”。君子爱财,取之有道,一个拥有高尚品格的人会把自己的仁义和名声放到至高无上的位置, “君子去仁，恶乎成名？”任何时候,任何情况下,如果这份钱财违背了仁义,君子是绝对不会拿取的,所以“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 富有当然是好事,可是并不是所有人都有生意头脑,擅长赚钱,而赚不到大钱的君子们即使“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”这样的乐才是真正心安理得的乐，虽是粗糙的饭和冷水，享受起来却最是香甜和踏实，对于君子而言，“不义而富且贵，于我如浮云。”

公叔文子“时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”此乃真君子也，他坚守道义，维护着最珍贵的仁义道德，坚守人性的善良，做成了一个精神的贵族，而今他流芳百世，让人千古传颂，这才是真正的成功啊！

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