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《鹏之徙于南冥》教学设计【教学目标】1.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点。2.理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给以否定,提出正面主张。【学习重点】1.超乎寻常的想象力。2.浪

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二、鹏之徙于南冥教学设计

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二、鹏之徙于南冥教学设计

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《鹏之徙于南冥》教学设计

【教学目标】

1.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点。

2.理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给以否定,提出正面主张。

【学习重点】

1.超乎寻常的想象力。

2.浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。

【教学过程】

一、导入

欣赏《大鱼海棠》片段,说说你印象最深刻的一幕。

二、整体感知

1.品读第一段

第一段:世间万物皆有所待(不自由)

(1)第一段写了哪些具体内容? 鲲化为鹏

鹏鸟南飞

野马尘埃

杯水胶地

蜩鸠嘲鹏

远行备粮

(2)其中又以哪一件最为主要? 鹏鸟南飞。出现两次。

(3)它们之间有什么共同点? 世间万物皆有所待(不自由),

又有“小大之辨”(亦不自由)。

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋;

冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;

彭祖——众人。

2.品读第二段

第二段:汤之问棘,问的是治国之道。

“汤之问棘”中鲲鹏的故事,与前文有哪些不同?这些不同体现了什么? (1)强调了北冥之远;

(2)未谈到鲲化为鹏的内容;

(3)强调了飞往南冥的过程。

体现了有高远志向的人,他的表现和追求,不是鼠目寸光贪图享受的人能理解的。治国之道,便是不可鼠目寸光,贪图小利。

3.品读第三段

第三段:从自然界到社会的人,无不有所待,真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待(无己、无功、无名——追求绝对的自由--逍遥的境界)。" (1)效、比、合、征这四种人能逍遥吗? 能够“效、比、合、征”的四种人,有才智修养,但都被世俗所累;

(2)宋荣子和列子能逍遥吗? 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外,但他的修养“犹有未树”;

列子御风而行,逍遥自在,但“犹有所待者”。

三、思考与探究

1.哪种人能达到逍遥境界?

“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”

能达到这种境界的,也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”了,因为他们“无己、无功、无名”。

2.你对这样的境界有何看法?

本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。

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