*五、人和教学设计模板

《人和》教学设计

教学目标：

知识与技能：

1、积累古汉语知识。

2、理解学习孟子寓言深刻的寓意和语言特色。

过程与方法：了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。

情感态度与价值观：学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。

教学重点和难点：

教学重点：

1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。

2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

教学难点：通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

一、情境引入

一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。

面对这个“和”字，你们想到什么？

和平共处(各个国家、民族之间) 、和谐相处（社会人与人之间的关系）

、和睦友好（家人之间，家和万事兴）

、和气生财（生意）

、和衷共济（面对困难，地震、雪灾）

、团结和洽（企业）

孟子所说的“和”又是什么意思？

二、正文学习

（一）解读第一则：

1.孟子是如何阐述“人和”的重要性的？

2.何为“得道”，何为“失道”？

明确：孔子曰：

“

道二，仁与不仁而已矣。”

（《孟子•离娄上》）

得道者：有仁德，践履仁的国君

失道者：没有仁德，背离仁的国君

“人和”的最高境界：天下顺之

3．孟子为什么说“君子有不战，战必胜矣”？

4.有人说，当今时代是资讯科技时代，“人和”似乎不是那么重要了，你看，我们上网一查，很多问题就会迎刃而解，何必烦劳别人呢？人与人交往也是如此，各干各的事，你是你，我是我，“人和”的说法落伍了。真的是这样吗？

（二）解读2、3则

“人和”相当重要，如何才能做到“人和”呢？

1、

第2则：君子以仁存心，以礼存心

（1）思考：国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？

明确：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到人和的境界。

（2）如果有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做呢? 明确：自反——反省自己

（3）君子和一般人的不同是什么？

明确：君子和一般人的不同在于君子的居心，当横逆之徒以横暴不顺理来对待他的时候，他一次次问自己是否做到了仁、是否有礼、是否做到了忠，在自己已经切实达到了这些要求，可横逆之人仍然以横暴不顺理来对待自己的时候，他除了视之为禽兽以外，不会跟他们计较。君子的忧虑在己不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，成为天下人的楷模，并且垂范后世。

（4）孟子通过这则短文想告诉我们什么？

明确：君子应该时刻把仁礼当在心上，常常反省自己的言行是否合乎仁礼，也就没有小人那样患得患失的忧虑了，担心的是自己修养方面是否合乎圣贤礼义。

（5）那么这则对我们的启发是什么？

明确：在我们的生活中，我们应该时时处处地反省自己，规范自己的行为。

第2则针对每一个社会成员，选文3、4则针对统治者。

2、第3则：反求诸己

思考：“爱人不亲，反其仁；

治人不治，反其智；

礼人不答，反其敬。”从这句话你得到了什么启发？

明确：凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人。不断提高和完善自己才是根本。抓住了这个根本，就可以赢得天下，达到人和的境界了。

三、课文小结：

现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需要个性，可这并不意味着我们不需要团结。

人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中华民族是最讲究和的民族。“和”意味着团结以及这种团结给人们的适意的体验。

１、天时不如地利，地利不如人和。——先秦•孟子

２、人心齐，泰山移。——中国谚语

3、单丝不成线，独木不成林。——俗语

4、民齐者强。——荀况

5、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣