资料摘要
民为贵释文题“民为贵”语出《孟子·尽心下》,意思是说,老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录五则选文,孟子分别从不同方面,运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。“民为贵,社稷次之,君为轻”,这话今天听来简单,但在两千多年前的中国,说这话需要多么大的勇气和多么深远的洞
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三、民为贵教学评价实录
未知
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关键词:三、民为贵教学评价实录
正文
民为贵
释文题
“民为贵”语出《孟子·尽心下》,意思是说,老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录五则选文,孟子分别从不同方面,运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。
“民为贵,社稷次之,君为轻”,这话今天听来简单,但在两千多年前的中国,说这话需要多么大的勇气和多么深远的洞察力啊!用今天的话来说,就是“超前意识”。齐宣王就“汤放桀,武王伐纣”的事问孟子“臣弑其君,可乎?”,孟子掷地有声地回答说:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”在当时能这样一针见血地指出独夫民贼应该杀,是需要有极大的胆识的。孟子坚决反对愚忠,反对盲从。他认为,为臣的态度是由为君的态度决定的。君主并非任何时候都对,臣下也并非都应无条件服从。他说:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”对于暴君,他是深恶痛绝的。
明主旨
本课所录五则选文均是围绕“民为贵”的思想来展开论述的。在这五则选文中,孟子不仅极力宣传得民心者得天下、失民心者失天下的民本思想,而且还指明了得民心的根本途径,就是施行仁政,用“仁”“义”治天下,用仁义道德教化百姓。
1.词语理解
(1)通假字
①为丛驱爵者,鹯也
通“________”,____________
.②苟为不畜,终身不得
.(2)一词多义
通“________”,____________
答案
①雀
鸟雀
②蓄
积聚
①危正襟危坐:
.其君之危,犹累卵也:
.诸侯危社稷:
.危乎高哉:
.
伯乐相马,顾玩所见:
.②相儿已薄禄相:
.nɡxià舜相尧二十有八载:
.宁有种乎:
王侯将相.忘:
苟富贵,无相.xiānɡ遣归:
及时相.
答案
①危害/高/正、端正/危险
②相互/表示一方对另一方有所动作,视具体情况译作“我、你、他(她)”等/观察,鉴别/相貌,容貌/辅助,帮助/官名
(3)古今异义
①得乎诸侯为大夫
..古义:________________________________________________________________________
今义:医生。
②牺牲既成
..古义:________________________________________________________________________ 今义:为了正义的目的舍弃自己的生命。
③以陷于死亡
..古义:________________________________________________________________________ 今义:失去生命。
④夫然后之中国
..古义:________________________________________________________________________ 今义:中华人民共和国的简称。
⑤贼仁者谓之贼
.古义:________________________________________________________________________ 今义:偷东西的人,做大坏事的人。
答案
①官职,位于卿之下,士之上。②为祭祀而宰杀的牲畜。③被诛杀或逃亡。④古人称中原地区为中国,这里指国都。⑤贼害。
(4)虚词归纳
:
之于传有之.子于南河之南:
.舜避尧之桀、纣之失天下:
.夫然后之中国,践天子位焉:
.天与之:
.
答案
到……去/第三人称代词/指示代词,这/助词,的/助词,用在主谓之间,取消句子独立性
2.词类活用
(1)诸侯危社稷:._________________________________________________________________ (2)使之主事而事治,百姓安之:.____________________________________________________ (3)虽欲无王,不可得已:.___________________________________________________________ 答案
(1)形容词作动词,危害
(2)形容词作动词,安于
(3)名词作动词,成就王业
3.特殊句式
(1)桀、纣之失天下也,失其民也。
(2)失其民者,失其心也。
(3)故为渊驱鱼者,獭也。
(4)为丛驱爵者,鹯也。
(5)为汤、武驱民者,桀与纣也。
(6)舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。
(7)祭祀以时。
(8)天子能荐人于天。
(9)诸侯能荐人于天子。
(10)大夫能荐人于诸侯。
(11)尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。
(12)天下诸侯朝觐者。
答:________________________________________________________________________ 答案
(1)~(6)判断句,(7)~(11)介宾短语后置句,(12)定语后置句。
4.语句翻译
(1)牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
译文:________________________________________________________________________ (2)贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。
译文:________________________________________________________________________ (3)今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。
译文:________________________________________________________________________ (4)讼狱者不之尧之子而之舜。
译文:________________________________________________________________________ (5)而居尧之宫,逼尧之子,是篡也。
译文:________________________________________________________________________ 答案
(1)用来祭祀社稷的牲畜已经是合格的祭品了,稻粱已经很洁净了,按时祭祀从来没有错过或漏掉,可是国家还是遭受旱灾或水灾,那么就毁掉原来的社稷,重立新的社稷。
(2)贼害仁的人叫贼,贼害义的人叫残。贼害仁和义的人叫做独夫。
(3)现在诸侯暴虐无道,如果有一位国君喜欢施行仁政的话,那么百姓就会在这些暴君的“驱使”下归附他。
(4)打官司不到尧的儿子那里去却到舜那里去。
(5)如果舜强行住进尧的宫室,逼走尧的儿子(把天子之位让给自己),这是篡位。
相反的观点。
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