二、鹏之徙于南冥特级教师教学实录

礼泉县实验中学高效课堂教案模式

语文学科

高二年级

第五单元

第二课

主备人:郝珣

课题

过程与方法

情感、态度与价值观

教学重点

教学难点

鹏之徙于南冥也

课型

古文

学生认真阅读《鹏之徙于南冥》一文，要求达到：熟悉文章中的寓言故事，并思考其寓意。

逍遥游意味着“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，意味着

不为自己的成见、知识、欲念情感等束缚，不为世俗功名拘囿

庄子人生追求的启发意义。

1、体会文章对比手法的运用。

2、了解寓言体的特点。

3、理解孟子超乎寻常的想象力。

教学过程

备课记录

一．课堂检测自主学习形成问题支架

【字词】

鲲（kūn）鹏 抟（tuán） 齐谐（xié） 坳（ào）堂 迁徙（xǐ） 北冥（mínɡ）

夭阏（è） 沮（jǔ）丧 榆枋（fānɡ） 斥鴳（yàn） 舂（chōnɡ）米 晦朔（shuò） 泠（línɡ）然 蓬蒿（hāo） 翱（áo）翔 恶（wū）乎待哉 穷发（fà）之北 知（zhì）效一官 决（xuè）起而飞 数数（shuò）然 飡（cān） 蟪（huì） 蜩（tiáo

(一). 解释加点字词：

1 怒而飞 2 志怪者也

3 去以六月息者也 4 之九万里

5 众人匹之 6 而后乃今培风

7 适百里 8 以久特闻

9 瞽者无以与乎文章之观 10 我树之成而实五石

11 吾为其无用而掊之 12 宋人有善为不龟手之药者

(二) 判断文言句式

1 鹪鹩巢于深林。 2《齐谐》者，志怪者也。

3 莫之夭阏者。 4 之二虫又何知！

5 物莫伤之。 6 彼且奚适也？

7 彼且恶乎待哉？ 8宋人有善为不龟手之药者

(三) 解释古今异义词

果然：古义： 今义：

虽然：古义： 今义：

文章：古义： 今义：

众人：古义： 今义：

(四) 翻译固定句式

1 奚以……为？

2 其……？其……？

二．合作学习：展示、交流、讨论

1.、作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描写飨鹏之大？ 明确：鲲之大，。知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 2.形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何写的？ 明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也 《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’” 3.这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？ 明确：是海运时的六月巨风。 4.课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？ 明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也 无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。” 5.、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？ 明确：笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为？’”作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。区之二虫又何知！” 6.蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？ 明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。 7.作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ 明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！” 8.根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？ 从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。 教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大

者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。 9.第三段作者提到的两个人说明什么？ 明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。 10.提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？ 明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。” 11、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？ 庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。

三．教师精讲

【明确】全文可分三个部分

第一段：世间万物皆有所（不自由） 第二段：世间万物皆有所待，又有"小大之辨（亦不自由） 第三段：无己、无功、无名--（追求绝对的自由--逍遥的境界）

（四）阅读课文，深入理解（局部研读）

学习第一部分，明白以下问题。

1.文章开头描绘了一幅什么场景？你认为作者要告诉我们什么？文章的中“有所待”是什么意思？

【明确】文章开始部分，先浓墨重彩地写出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，而后从北海飞往南海的壮丽图景。作者特别突出了鹏之大，飞之高，翔之远。把读者带进了一个亦真亦幻的境界。景象雄奇壮丽，故事骇人听闻，气象出人意表。完全超出了一般人的想象范围。

作者通过大鹏腾飞高举的壮丽景象，为我们描绘了一幅自由豪迈的人生画卷，是人生的一种大境界，大格局，大气象。但这还不是人生的最高境界，因为他还有所待。

“有所待”的“待”就是凭借、条件之意，“有所待”就是有条件限制的，不自由的。尽管如此，但是大鹏南徙的壮举，它扶摇直上的气象，还是表现出难以企及的境界。

2.作者写“蜩与学鸠讥笑大鹏”有什么用意？论证“小年不及大年”又有什么作用？

【明确】如果说大鹏是展翅九天的“神鸟”，那么蜩与学鸠则是翱翔蓬蒿之间的“小虫”，它们代表的是目光短浅、境界狭小的凡人境界。庄子把它们拿来与大鹏作对比，说明人生境界的不同乃是由于眼界大小不同，即空间的广阔和狭小不同造成的。

庄子认为空间的广阔和狭小不同会影响一个人的人生境界，从而影响人的智慧，因而得出一个结论――小知不及大知。然而他认为影响人的智慧的因素不只是空间，还有时间。于是接着用日常生活中的现象来证明“小年不及大年”的道理，来进一步论证“小知不及大知”的道理。

3.认真分析课文内容，思考文章中的“大”和“小”指的是什么？作者认为“大小之辩”在哪里？

【明确】“大”指大空间、大年（大时间）和大知（大智慧），

“小” 指小空间、小年（小时间）和小知（小智慧）。

（1）小空间是有限的；大空间是无限的，其大无外，其小无内。

小空间不及大空间――蜩与学鸠、斥安比不上大鹏

（2）小年是有限的时间；大年是无限的时间，过去无始，未来无终。

小年不及大年――朝菌、蟪蛄和众人比不上冥灵、大椿和彭祖；

（3）小智慧是有局限的，时时处处会遇到阻碍；大智慧没有局限，摆脱了世间所有的束缚，同化了宇宙人生的一切性质，达到了绝对自由的境界――逍遥游，成就人生的最高理想。

小知不及大知――小境界、小格局和小气象比不上大境界、大格局和大气象

四．学生精练

.第一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 3、作者对这些事物的感情倾向是否一致？ 对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。 4、作者写这些事物的目的是什么？

阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 五．学生小结

【明确】三种境界。

（1）四种凡人的境界――追求功名利禄；

（2）宋荣子和列子的境界――远离事功、名利但仍有所待；

（3）逍遥游的境界――乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。

2.先翻译“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”一句，再谈你对这句话含义的理解

“天地”乃是万物的总名。“正”指本性。“御六气之辩”指使用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化。在庄子看来，这就是最高的境界、气象和格局了：利用天地万物的自然本性，利用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化，而游于没有止境的宇宙当中。具备这种最高境界、气象、格局的人，跟天地万物、阴阳大化、道合而为一。

3.什么是“逍遥游”？影响“逍遥游”的因素是什么？我们怎样才能达到“逍遥游”的境界？

提示：逍遥游意味着“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，意味着不为自己的成见、知识、欲念情感等束缚，不为世俗功名拘囿。达到“无名”“无功”“无已”的“圣人”“神人”“至人”境界。

影响“逍遥游”的因素是贪图虚名浮利，追求事功伟业，念念不离自身。

第三个问题学生可以有多种多样的发挥，只要不离前面的三个因素，言之成理即可。

4.这三种境界分别和前面描述的哪种情形相对应？作者运用了什么论证方法？

【明确】运用了类比认证法。

（1）四种凡人境界――蜩与学鸠等

（2）宋荣子和列子的境界――大鹏

六．布置作业

1、熟背课文。

2、课后练习三做在作业本上。

3、写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。

教学反思

我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏去创造更好的明天。