七、好仁不好学，其蔽也愚优秀教学设计范文

《好仁不好学，其蔽也愚》教学设计

钟明英

班级：高二15班

【教材分析】 我们今天要讲的是关于选修课《先秦诸子选读》中《<论语>选读》单元的教学内容。本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排《论语》中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。今天所学的第七节《好仁不好学，其弊也愚》，主要内容是孔子“学”这一概念的特殊意义。《先秦诸子选读》对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。

【学情分析】

对于孔子和《论语》，学生是比较熟悉的。初中学过《<论语>十则》和高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。近年来，高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一，学生从思想上极为重视。所以，学习本单元，学生不仅有兴趣，而且有基础。但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。 【学习目标】

1、通过课前检测和教师强调，巩固重点实词、常见虚词和特殊句式等文言基础知识。

2、通过品读和小组合作探究，结合文本领悟关于“学”的内涵。

3、通过了解孔子的思想结合生活实际思考其思想价值和现实意义

【学习重难点】

教学重点：理解孔子所说的“学”的基本内涵。

教学难点：结合孔子关于“学”的理念倾向，领悟其现实意义，找到立身处世的借鉴。

【教学设计与学法指导】

1、诵读法 2、品读法 3、合作探究法 4、点拨法

【课时安排】

2课时（第二课时）

【教学过程】

【预习案】

一、导入新课

我们每天都在学习，却很少有人认真的思考过“究竟什么是学习”的问题，有人说，学习是学习者把外界的经验、知识、信息内化为自身素质的过程，也有人说，学习就是收集积累各种信息，并进行思考的过程。那么孔子又是怎样认识学习的

内涵的呢？对于孔子的学习观我们该如何认识呢？我们到底都该学习什么？让我们一起通过品读《好仁不好学，其蔽也愚》来寻找答案吧！

朗读要求：读准字音，读清句读，读出语气。

二、课前检测（达成目标1）

1.好古、敏以求之者也

敏：

2.慎而无礼则葸 葸：

3.弟子入则孝

则：

4.弟子入则孝，出则弟

(“

”通“

”，

) 5.困而学之，又其次也 古义：

6.君子笃于亲，则民兴于仁。

(

) 译文：_____________________________________________ 7.学《诗》乎？

(

) 译文：_____________________________________________

三、回顾旧知，提出问题

上节课我们从语言的角度梳理了本课的文言知识，疏通了本文的大意，在初步阅读中，我们很容易发现本课谈论的话题是什么呢？那么，围绕“学习”这个话题，你认为我们应该认识有关学习的哪些问题呢？下面就让我们在这节课的学习之旅中去解决这些疑问吧！

整体感知文本，思考：

1、为什么要学？（学习的原因）

2、学什么？（学习的内容）

3、学，是为了什么？（学习的目的）

四、复述行文的思路和内容

【探究案】

五、研读课文（达成目标2）

合作探究一：如何理解孔子所说的“学”的含义？

孔子所说的“学”与我们今天通常所理解的“学”的含义是否一样？

二者之间有什么区别？对我们有什么启发？

明确：

总结得出：什么是学的基本内涵？

（第4、5、6则，学的基本内涵：道德修养--学礼和修身）

合作探究二：先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻?哪一个更能使你成就幸福生活？

提示：

（先进的知识技能与良好的道德品质之间关系就是成才与做人之间的关系。）

（幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。）

明确：学习先进的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福。

六、对现实生活的启示。（达成目标3）

从学习中，我们总结出，孔子所侧重的学习，在于“修身”与“学礼”。这个跟我们现代的教育有了很大的区别。社会发展了，科学进步了，单纯的修身养性，学礼治国，显然不够合适。于是，我们越来越注重学习科学文化知识和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教学思想，是否已经不受用了呢? 这让我们不得不思考，现代社会中，学习先进的技能和培养良好的品德，孰轻孰重? 明确：

结合实例：山西高考“高科技”作弊案内幕

电话诈骗受害者状告银行

消除管理漏洞成关键

珠海出重拳打击银行卡犯罪

洛杉矶警方设立高科技反恐中心

苏州破网络犯罪大案

黑客盗虚产50亿

福建电力严厉打击高科技窃电行为

我们忽视的，正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性。

现今的教育，忽视了培养学生美好的德行。从小学，就忽视思想品德课，重点学习主科目，这正是高科技生活下的矛盾。古谚说：少成若天性，习惯成自然。正邪雅俗，大多是以小时候一念之差分开的。

我们从小就接受这样的教育，

父母说：“你好好学，考不上大学没有饭吃。”而老师又说：“现在大学毕业也找不到好工作了，你得考研、出国。问题是，知识长了，道德反而缺了。

学习先进的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福。

七、文本运用（加深对文章的理解，理解孔子学礼和修身的重要性）

学习文章《道德流露温情》

人的本性是好的，习性是坏的，如果把本性比作玉，那么习性就是尘，德是本性的流露，因为坏习性使本性蒙上了厚厚的灰尘，看不到人性当中纯善的性德了。因此我们要用孔夫子留给我们的宝贝——儒家文化思想，来洗涤蒙在本性上的尘，使人性回归本善。道德虽然是抽象的，却蕴含在万事万物之中，中华传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，肃清社会歪风，培养出一代品行优良淳朴大度的新人，重现中华道德文化的光芒。

在儒家思想的熏陶下，才有了夜不闭户，路人累了就进来喝口水歇歇，与主人家拉拉家常；这家的大娘要去干活，邻家的大妈就帮忙带带孩子；人们互帮互助，社会祥和安乐。而现在钢筋水泥构筑的城市森林冷森森的，防盗门挡住的不只是贼，还有信任。住了几十年，连邻家是谁也弄不清楚。人与人之间显得陌生，不愿奉献自己的一丝友善，甚至接受别人的爱都感到恐慌。

贫则思道，以往家徒四壁，没有什么好贪恋的，有的就只是一颗淳朴的心。过去是农村包围城市，现在是农村变为城市，好事的背后就是坏事，经济的飞速发展，社会充斥着物质金钱。人的贪心被放大了，不择手段地想着如何发大财。在这种物欲横流的环境中，人们选择了冷漠、自私、不信任，这怎么能要求他们无私地奉献爱心呢？

但是人的道德本性是永恒的，蒙尘只是暂时的，是金子总要发光的。

(节选自光明网，有删改)

【训练案】

八、知识升华，总结收获

文中你最欣赏或者最有感触的是哪一点？请结合实际（反思自己的学习观或社会生活）写出自己的体会，100字左右。

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