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《孟子》选读之《王好战,请以战喻》第一则《梁惠王曰》教学设计一、教材分析本课选自人教版高中语文选修课程《先秦诸子选读》第二单元《选读》第一篇《王好战,请以战喻》第一则《梁惠王曰》,是《孟子》选读第一篇,是孟子仁政思想的直接体现的一章,是其大同世界构想蓝图的总纲。本文属于古代议论性散文,长于论理,善于
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- 2018-07-31 18:14:00
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- 学校:孝昌县第一高级中学
一、王好战,请以战喻教案(名师)
未知
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关键词:一、王好战,请以战喻教案(名师)
正文
《孟子》选读之《王好战,请以战喻》第一则
《梁惠王曰》教学设计
一、教材分析
本课选自人教版高中语文选修课程《先秦诸子选读》第二单元《<孟子>选读》第一篇《王好战,请以战喻》第一则《梁惠王曰》,是《孟子》选读第一篇,是孟子仁政思想的直接体现的一章,是其大同世界构想蓝图的总纲。
本文属于古代议论性散文,长于论理,善于譬喻,在学习时要琢磨理论方法、注意论证逻辑、大胆思考质疑,聆听大师教诲,感受体会历史风云智慧,借鉴运用于现实生活。
二、学情分析
学生古文基础功底已经比较扎实,经过一年多的训练,已经能独立解读古文词句,理解其基本意思,但是在理解古代议论性散文方面还有所缺缺。所以本课在基本词句解读上以学生自主学习展示,老师指导点拨为主,而在论证说理上以讨论分析、综合归纳为主要方法,综合解读孟子的生平、思想、情怀、现实意义。
三、课型:综合解读
四、课程目标
1.回顾巩固孟子基本信息,把握孟子思想内核。
2.学生自主解读文句,掌握基本意思。
3.分析文章结构,体会孟子思想,品味孟子情怀,树立仪天下为己任的家国情怀。
五、课程重点
以议论文“引论、本论、结论”的结构层次去分析本文结构,理清孟子的论证思路和论证方法,体会孟子是如何利用论据来论证观点的。
六、课程难点
了解战国时期的纷杂背景,领会孟子的仁政理念与情怀,感受其思想的现实意义。
七、学习环节
1.检查预习(孟子卡片、相关背景等)
2.自主翻译文章(教师穿插补充总结)
3.分析文章结构、思想
八、课程实施
1.导入
以名句“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? ”引出孟子,顺势检查预习,制作孟子卡片。意图在于巩固已学知识,增强知识条理性,快速记忆。
孟子卡片
名号:孟子,名 ,字 ,后世称
“ ”,与孔子并称“ ”。 时代: ,高寿83岁,与商鞅、荀子等差不多同时代。
地点: (出生地)周游于魏、齐、宋、滕、鲁等国。 经历:生于邹,孟母三迁,师承 (孔子之孙,孔伋),学成后,
以士的身份周游列国,游说诸侯,宣传“ ”学说,不被采纳, 65岁左右,回邹从教著书。著名弟子有:万章,公孙丑等。 成就:主张 思想, 学说, 论,理想人格,其学说与孔子学说合称“ ”
;著有 七篇,与 合
称“四书”。 名句: ; 等。
2.背景补充: 战国时期,列国争雄,频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度,也无移民限制,百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此,各个诸供为称雄,都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。
意图在于帮助学生更好理解文章中对话的前提。
3.历史文化常识补充
孔子一生宣扬“仁、礼”学说,但死后,儒家一分为八,其中两派最为强大,得以流传。
西河学派:卜商(子夏)再传至荀子,批判地了继承“礼”,发展为“礼法”;
思孟学派:曾参(子舆)传子思,子思传孟子,继承“仁”,发展为“仁政”。
意图在于使学生对于孟子思想的渊源和内核有更清晰的认知。
小故事:
孔子儿子孔鲤成就不突出,但为人谦逊风趣,曾对孔子说“你儿子不如我儿子”,又对子思说“你父亲不如我父亲”。
意图在于用轻松的故事加深印象。
4.自主翻译文章
老规矩(个体依次进行)
(一)分层并概括层意
(提示:按照提出问题,分析问题,解决问题的思路进行,文字多的部分可再细分)
(二)按分好的层次阅读原文
(三)找出并翻译这一层中的核心句子
(四)指出这一层中的重点字词,特殊句式
(五)说明自己疑惑
分层总结
分层思路
第一层:“梁惠王……何也?”
梁惠王问政
提出问题
第二层:“孟子对曰……邻国也。”
孟子释疑
分析问题
第三层:“不违农时……至焉。”
仁政方案
解决问题
第一小层:“不违农时……始也。”
王道之始
第二小层:“五亩之宅……有也。”
王道之成
第三小层:“狗彘……兵也?”
魏国现状
第四小层:“王无罪岁……至焉。”
总结告诫
意图在于通过分层明确议论文的基本结构思路,为后文的结构分析奠定基础。
学生自主解读
要求:阅读原文,翻译重点语句,
指出重点字词和特殊句式,说明疑问
教师补充总结
1.强调:凶、移、然。
2.“之”字释义
寡人之于国也
取独,省略“治理”
;语助词
无如寡人之用心者
取独
领国之民/寡人之民
结构助词,的
吾欲之南海
之某地,动词,到
3.取独浅析
取消句子独立性,即不能独立构成完整句子,要与其他成分配合。
如:我爱一中(独立完整的句子)
我之爱一中(不独立完整,感觉接一句才顺畅)
我之爱一中,源于她深厚的文化底蕴。
粗略的判断方法:
位于主谓之间,去掉“之”
翻译无障碍
吾妻之美我者,私我也(作主语)
然后知松柏之后凋也(作宾语)
臣之壮也,犹不如人(作时间状语)
4.强调:请、以、填然、既、走、或、直、是、无。
5.特殊句式:
则无望民之多于邻国也
(状语后置,比邻国多,取独,“民多”作宾语)
6.强调:数罟、洿池、鳖、以。
7.胜:旧读shēng,完,尽的意思。
不胜感激,何可胜道也哉,刑人如恐不胜
8.养生丧死:两个动宾短语合成一个并列短语。
丧:为动用法,为……办丧事。
养:为动用法,为……提供给养,意译为供养。
9.强调:宅、可以(可以凭借)、失、夺、申、
10.谨(谨慎地对待)、庠序之教、颁白
11.树之以桑:壮语后置,以桑树之。
12.之:代词,指宅地,省略介词于,以桑树于之;音节助词
句末音节助词,一般用在表时间、完成性动作的句子中。
顷之,久之,填然鼓之
13.补充总结
衣、雨、语、王、冠:动词义的时候读第四声。
穿衣服,下雨/雪,告诉,称王,戴帽子
雨雪霏霏;子不语吾,吾亦知之;陈胜王;冠而趣之
14.特殊句式:
状语后置句
申之以孝悌之义
颁白者不负戴于道路
宾语前置句
鸡豚狗彘之畜
未之有也
15.强调:彘、食、涂、莩、检、发
“而”字释义
:
弃甲曳兵而走
表修饰
或五十步而后止
表承接
而不知检/而不只发
表转折
刺人而杀之
表承接
何异于:固定句式,翻译为“与……何异”。
16.罪:意动用法,认为……有罪,意译为“归罪于”。
17.焉:兼词,“于之”,至于之,归顺到大王这来。
意图在于训练并检测学生的自主解读能力,主要以学生展示为主,教师提点为辅,起到巩固、条理、提高的作用。
5.轻松一刻
某生曰:“寡人之于学习也,尽心焉而矣。物理差,则移其心于数学,移其力于英语;化学差亦然。察同桌之学习,无如寡人之用心者。同桌之分不加少,寡人之分不加多,何也?”
同桌对曰:“君好睡,请以睡喻。周公召之,昏昏欲睡,弃笔曳书而倒。或半节而后醒,或整节而后醒。以半节笑整节,则何如?”
曰:“不可,直不整节耳,是亦睡也。”
曰:“君如知此,则无望分多于同桌也。”
意图在于调节课堂气氛
6.分析文章结构
(1)引论:提出“民不加多”的疑问
(2)本论:分析“民不加多”的原因
提出问题:如何理解五十步笑百步?
明确:以“五十步笑百步”来做比喻,说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别,因而“民不加多”。
意图在于帮助学生理解成语内涵和孟子设喻的目的。
(3)结论:孟子否定了魏国及邻国之政,提出施仁政、行王道主张
思考:最后一段旨在说明什么?用了什么论证方法?
旨在提醒梁惠王想使民加多应有的态度:不找客观原因,而应反省自己,清除虐政,施行仁政。用了对比、类比的论证方法。
7.探讨思想意义
提问:梁惠王会听从孟子的主张,行仁政么?
乱世宜行霸道以平天下,
治世当从王道以安民心
意图在于让学生明白不同的时代有不同的适应的生产关系。
探讨:以现代观念审识古人的思想
孟子的王道思想包括物质文明和精神文明:
1.首先解决百姓的温饱问题;
2.加强文教德化,提高人民的精神修养;
3.统治者严于律己,不推卸责任。
孟子注意到了可持续发展问题:
在开发利用自然资源时,不能滥砍滥伐,滥捕滥杀,更不能竭泽而渔。
8.作业
(1)任选一句孟子的名句写出自己的感受与思考。
(2)完成练习册。
9.板书设计
如上
九、课程反思
此类文章的学习,以巩固基础、分析结构为要,充分调动学生的参与性。
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