资料摘要
民为贵一、教学目标1、积累文言文知识2、理解孟子民为贵的民本思想3、进一步领会孟子的语言特色。二、教学重难点1、理解孟子民为贵的民本思想2、领会孟子的语言特色三、课时安排两课时第二课时一、导入一个时期以来个别围观者脱离群众对百姓疾苦,不闻不问,贪污腐败,违法乱纪,贪图享乐,生活糜烂,让老百姓深恶痛绝
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三、民为贵课件配套优秀教案案例
未知
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关键词:三、民为贵课件配套优秀教案案例
正文
民为贵
一、教学目标
1、积累文言文知识
2、理解孟子民为贵的民本思想
3、进一步领会孟子的语言特色。
二、教学重难点
1、理解孟子民为贵的民本思想
2、领会孟子的语言特色
三、课时安排
两课时
第二课时
一、
导入
一个时期以来个别围观者脱离群众对百姓疾苦,不闻不问,贪污腐败,违法乱纪,贪图享乐,生活糜烂,让老百姓深恶痛绝,魏征形象地用君者舟也庶人者,水也水则载舟,水则覆舟,这句话道出了君与民的关系,可见以民为本是何等重要,在两千五百多年前我国思想家孟子就在名为桂林做了深刻而精彩的论述。
二、
重点理解课文
1、孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”?
明确:因为国君和社稷都可以改绿更换只有老百姓是不可以更换的,因此百姓最重要。
2、汤放桀武王伐纣是什么行为?
明确:“诛一夫”的行为是推翻暴政的行为。
3、孟子认为怎样才能得天下?怎么会失天下?
明确:得民心者得天下,失民心者失天下。
一是失去民下,首先是失去了民心。民心是什么,仅仅是要吃要穿吗?民心就是人民大众公认的约定俗成的社会行为规范,以及社会公理。违背了社会行为规范,人民就不承认这个统治者,就会跑到他们认为好的地方去。因此统治者想要得到民心,首先自己要遵守社会行为规范和社会公理,那就要做到对人民施行仁政。二是一个是民心问题,一个是仁政问题,两者密切相关,相辅相成。民心问题反映的是民本主义思想,得民心者得天下,失民心者失天下。
4、善政和善教有什么区别?
明确:善政得民财,善教得民心。
三、
探究学习
孟子的“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗?为什么?你还能从中国历史中找出失民心者失天下的例子吗?
四、
总结
本文从不同角度阐述了孟子的民本思想“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话听起来简单,但在两千多年前的中国说这句话需要多大的勇气和洞察力啊,他强调一个国家最重
要的是人民而不是统治者。施行仁政,为民造福是一个统治者的职责,一个君主,如果不顾人民的幸福就会失去上天赐给的统治权,而且理应被赶下台。
五、
作业
谈谈你对民为贵的看法写成三百字小短文。
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