五、不义而富且贵，于我如浮云优质课教案整理

《不义而富且贵，于我如浮云》教学设计

【教学目标】

1.

掌握文中重要的文言实、虚词，特殊句式等。

2.

了解孔子关于“义”的言论，从而得出孔子眼中“义”的内涵，并把握孔子的“义利观”。

3.

从孔子的“义利观”反观当今社会现实中一些不法生产商的义利观，体会文本在千年之后仍有深远的现实意义。

【教学重、难点】

1.

掌握文本中出现的文言现象。

2.

了解孔子的“义利观”。

3.

联系社会现实，领悟孔子“义利观”的深远意义。

【教学方法】

讲授法、提问法、讨论法、探究法

【课时安排】

两课时

【教学过程】

第二课时

一．导入

同学们，今天我们来看一个字——義。这是什么字？义！

那我们再来看看这个字的构成：羊、我。

美，羊大为美。古人以羊为主要的副食品，肥壮的羊吃起来味很美。另外，“美”是象形字，象征人佩戴羊角、牛角，古代认为这样很美。

所以，義，美我，使我变美，变得美好。

这是“義”这个字，那么，在我们的文化传承与发展的过程中，我们的先辈们由这个字又生成了哪些成语呢？同学们，请说说你们的积累：

见利思义、见利忘义、仗义疏财、背信弃义、舍生取义……

很好，大家的积累还真不少。从大家列举的这些关于义的成语中，我们可以发现一个问题：一个人去实行义的道路上，最大的阻碍是什么？

对，是“利”。而义与利的纠缠由来已久，可以追溯到咱们的孔夫子那里。那么，这场义与利的诉讼，我们的孔夫子，孔大法官会如何判决呢？且看孔子的义利观。（板书）

去哪儿看？去我们的课本中看。

二．孔子的义利观

请同学们结合课本中的注释，默读1、3、4则，看看孔子是如何表述他的义利观的，思考其中又有着怎样的内涵？

1.

首先，我们来看选文的第一则（幻灯片展示）

（1）齐读

（2）解释幻灯片所标记的这三个字

（3）给出译注

（4）结合原文和译注，大家觉得要弄懂本则选文，最需要弄清楚的问题是什么？

①孔子认为财富“可求”与“不可求”的判断标准是什么？

②当财富不可求时，孔子说“从吾所好”，那么，孔子“好”的是什么？

明确：①是否符合道义

②道义

2.

接着，我们来看选文的第四则（幻灯片展示）

（1）齐读

（2）解释幻灯片所标记的八个字词

（3）给出译注

（4）结合原文和译注，大家觉得在本则中弄清孔子义利观的关键在什么地方？

明确：道，方法、途径；

不以其道，不能用正当的方法。

怎样的方法和途径才是正当的？（在本则中找）

明确：按照仁的要求，不违仁。

咦，我们不是在谈论孔子的“义利观”吗？怎么谈到“仁”了呢？

中国政法大学方尔加教授在百家讲坛上讲过《孔子眼中的义》，其中他指出：“义，它是一种实现仁的形式，实现美好道德理念的形式。”

所以，“不违仁”也就是“不违义”。

好的，在这两则中，我们看到了孔子在义与利的取舍中，说的都是两种可能，当取得这份富贵合乎义，可以用正当的方法取得，孔子毫不犹豫，紧紧抓住；反之，他更是毫不犹豫，坚决不取！

同时，在第四则中，孔子还谈到了“贫与贱”，如果贫贱不能用正当的方法摆脱，那就不摆脱。依照这个原则，若此生都无法取得富贵，此生都要与贫贱为伴，孔子岂不是很可怜，很痛苦？

孔子痛苦吗？不！为什么呢？引入选文第三则（幻灯片显示）

3.

同学们很厉害，你们都很了解孔子，你们“知人”，你们是“智者”。

（1）齐读第三则

（2）解释标注的词语

（3）给出译注

（4）理解本则。

大家的译文在哪儿？在如此贫寒的生活中。孔子“乐”的是什么？

好，找到关键所在了，但我们暂且不回答这个问题，先请大家告诉我，看到本则，你想到之前咱们学习《论语》中的某则选文了吗？

很好，想到了“贤哉，回也！……”（幻灯片显示）

我们学习这一则时，曾用了一个成语来概括颜回，大家是否还记得是哪个成语？

——安贫乐道！

谁来解释一下“安贫乐道”？

明确：安贫，安于贫困；道，原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。改词意为处境虽很贫困。仍乐于坚守信仰。形容人为了自己的信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣的环境。

这个成语用来形容本则中的孔子，怎么样？哪现在是否明白了孔子“乐”的是什么了？

明确：道义！

之前，我们用这个成语来概括孔子最爱的学生颜回，今天，我们再用这个成语概括颜回最敬重的老师。好一对志同道合的师生啊！

如此，在孔子看来，富贵合乎道义，我就取，就求；不合乎道义，我就不取，不求，我就安贫乐道，我就视它如浮云。于是乎——不义而富且贵，于我如浮云（板书）

至此，我们似乎了解了孔子的义利观。但只是这一句吗？不是，本课中的其他篇章我们在上节课已经做了疏通，下面请同学们在其它选文中找出能反映孔子义利观的句子或词语：

义然后取（选文2）

见利思义（选文5）

见得思义（选文6）

（板书）

到这儿，孔子的义利观，在本课中才算完整了。

现在，我们已经很清楚孔法官的观点和立场了。接下来，让我们来看看被告席上的这些东西都做了什么？

（幻灯片展示图片：添加三聚氰胺的奶粉，瘦肉精、地沟油、皮革下脚料做的药用胶囊等等）

三．他们的义利观

大家觉得他们的义利观是怎样的？

明确：见利忘义、唯利是图、不仁不义、背信弃义……（板书）

了解了法官，看完了被告，哪一直以来，我们充当了怎样的角色呢？观众？我们就甘愿永远坐在旁听席上吗？我们能够置身事外吗？哦，有同学说，我们是原告，因为我们也是这些不法商家的受害者，有同学说要做证人。很好，大家不再置身事外，只作旁听。而我还要告诉大家：我们是可以成为像孔子那样的法官的，同时，我们也有可能沦为被告……

四．日常生活中的我们

将商店多找的钱据为己有，捡到别人的校园卡将其刷光，甚至于年幼时偷摘了邻居家的桃……诚实如我们，做过类似事件的同学请举手。勿以恶小而为之，不是吗？

还好，还来得及，《左传》有言：人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉。

同学们，先圣总能将无比宏达复杂的问题以三言两语概括，且能达到醍醐灌顶的效果。在本课中，孔子向我们阐述了他的义利观，而他对于义与利的真知灼见，是我们每一个人都应镌刻于我们心中的，并以此来约束指导我们日常生活中的行为，让我们从自身出发，从此刻出发！

最后，让我们将这句话诵于嘴上，记于心中，用你们的力量读出你们的决心！

“不义而富且贵，于我如浮云”（一浪高过一浪的三遍齐声诵读）

【板书设计】

义利观

孔子的义利观：不义而富且贵，于我如浮云

义然后取、见利思义、见得思义

他们的义利观：见利忘义、唯利是图、不仁不义

日常生活中的我们

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