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二、《当仁,不让于师》教学设计西安市临潼区华清中学 莫如波一、教学目标:1、把握课文中出现的特殊文言现象:词、句的理解和翻译。2、了解孔子及弟子之间的深厚感情,以及探讨构设这种深厚感情的原因。二、教学重难点:1、重点:把握重点字词句等文言基础知识。2、难点:深入挖掘构设孔子及弟子之间深厚感情的原
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二、当仁,不让于师优秀导入
未知
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关键词:二、当仁,不让于师优秀导入
正文
二、《当仁,不让于师》教学设计
西安市临潼区华清中学 莫如波
一、教学目标:
1、把握课文中出现的特殊文言现象:词、句的理解和翻译。
2、了解孔子及弟子之间的深厚感情,以及探讨构设这种深厚感情的原因。
二、教学重难点:
1、重点:把握重点字词句等文言基础知识。
2、难点:深入挖掘构设孔子及弟子之间深厚感情的原因。
三、教学方法:
讲读法、对译法、探究法
四、课时安排:
2课时
五、作业
根据对课文的学习,发挥你的联想和想象,构想你心中最美好的师生关系?
第一课时
教学重点:1、了解孔子简历
明确课文内容
2、重点分析分析第1—3则:学生对老师的评价和推崇。
一、解题
原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
二、孔子资料(利用教室多媒体平台进行百度链接)
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,
孔氏,名丘,字仲尼
,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南1
夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
……
三、通读全文13章,把这些内容作一简单分类。 明确: (一)、学生对老师的评价和推崇。
(第1~3则)
(二)、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。
(第4~8则)
(三)、孔子对弟子的评价和感情。
(第9~13则)
四、学习课文1-3则:学生对老师的评价和推崇类。 1、重点字词
毁:诽谤
贤:才德
逾:越过、超过
得:能,能够
2
阶而升:阶:踩着台阶(名作动);而:表修饰
邦家:得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫 由:办法
2、翻译课文
参考译文:
【1】 叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说:“(这样做)是没有用的!仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比丘陵,还可超越过去,仲尼的贤德好比太阳和月亮,是无法超越的。虽然有人要自绝于日月,对日月又有什么损害呢?只是表明他不自量力而已。” 【2】
陈子禽对子贡说:“你是谦恭了,仲尼怎么能比你更贤良呢?”子贡说:“君子的一句话就可以表现他的智识,一句话也可以表现他的不智,所以说话不可以不慎重。夫子的高不可及,正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫,那就会像人们说的那样,教百姓立于礼,百姓就会立于礼,要引导百姓,百姓就会跟着走;安抚百姓,百姓就会归顺;动员百姓,百姓就会齐心协力。(夫子)活着是十分荣耀的,(夫子)死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢?” 【3】
颜渊感叹地说:“老师的学问越仰望越觉得高耸,越钻研越觉得深厚;看着就在前面,忽然却在后面。老师步步引导,用知识丰富我,用礼法约束我,想不学都不成。我竭尽全力,仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去,但觉得无路可走。” 3、重点句子翻译:
①人虽欲自绝,其何伤于日月乎?
纵使人要自行断绝跟太阳月亮的关系,那对太阳月亮又有什么损害呢?
3
②如之何其可及也
像他(这样)怎么能够比得上呢?
③则可谓云尔已矣
就可以说如此罢了。
④
仰之弥高,钻之弥坚 老师的学问越仰望越觉得高耸,越钻研越觉得深厚
3、思考讨论
子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的?表现了对孔子之言的态度?
面对诋毁和挑拨,子贡运用对比、比喻、排比的手法,理直气壮地表达了自己的观点,表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。
他人---如丘陵-----可逾
贤(才德)仲尼 ---如日月---不可逾 敬仰
---如拾级上天---不可及
4
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