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乐民之乐，忧民之忧第二课时（王立于沼上）【学习目标】1、了解选文的思想内容。积累文言知识。2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。【学习重点】1、学习对比描写在说理中的作用。2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式【学习难点】1、正确理解作者的观点态度。2、领悟孟子“与民同乐”的思
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四、乐民之乐，忧民之忧教学内容
未知
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关键词：四、乐民之乐，忧民之忧教学内容
正文
乐民之乐，忧民之忧
第二课时（王立于沼上）
【学习目标】
1、了解选文的思想内容。积累文言知识。
2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。
【学习重点】
1、学习对比描写在说理中的作用。
2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式
【学习难点】
1、正确理解作者的观点态度。
2、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。
【学习流程】：
一、
情境导入
二、
识记生字词，朗诵课文
经史勿亟
王在灵囿
麀鹿攸伏
麀鹿濯濯
於牣鱼跃
三、梳理文意（学生解释红色字词，并翻译句子；每个学生一句话。其他学生纠正、补充）：
孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。
《诗云》：‘经始灵台，经之营之。庶民攻
之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡！’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”
三、
探究文本：
(一)问题设计
1.孟子是如何提出自己的政治主张的？该主张的具体内涵是什么？
2、请结合历史和现实谈谈你对“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”的理解。
（二）小组讨论
七个小组分组探究：1-3组第一个问题，4-6组第二个问题，第七组补充回答。
（三）小组代表展示讨论结果
(四)、教师评点：
•
1.孟子是如何提出自己的政治主张的？该主张的具体内涵是什么？
正反对比，以周文王和夏桀的典型例证作为论据，提出了当政者应“与民同乐”的思想主张。从而又一次教育了梁惠王。
孟子的基本思想是：仁慈的政治领导人与民同乐，所以能享受到真正的快乐。残暴专制独裁者穷奢极欲，不顾老百姓的死活，其结果是自己也得不到真正的快乐。
2、请结合历史和现实谈谈你对“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”的理解。
从历史的情况看，夏桀王固然没有好下场，后世的殷纣王造酒池肉林，秦始皇建阿房宫，隋炀帝修迷楼，慈禧太后建颐和园等，大兴土木，原本都是为了享受快乐，但由于贪婪残暴，不顾人民死活，结果是民怨鼎沸，几乎没有一个有好结局，也没有一个享受到了真正的舒心的快乐。这些都证实了孟子“与民同乐”思想的正确性。
其实与民同乐的思想对各级领导人来说都很重要,比如说,作为一个单位的领导人，是一心想中饱私囊，捞它一把，还是想致力于改善广大职工的福利，走大家共同富裕的道路，这的确是一块试金石。而实际情况是，往往那些只顾自己，不惜铤而走险的人，虽然也可能在短时间内满足自己的欲望，真的捞上了一把。但是，欲壑难填，其最终结果多半是以身试法，并不能获得真正的快乐。
只有行为方式对了，人才能获得快乐。行为方式不对，那么永远得不到快乐。俗话说：“一步错，步步错”，又说：“一步走错，全盘皆输”。
四、
作业布置
五、
板书设计
六、
教学反思
文档信息
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