资料摘要
教学设计寡人之于国也教学目标:1.学习了解孟子的仁政思想。2.重点掌握文中通假字、重点实词、虚词,归纳出本文的一词多义和词类活用,能够准确找出本文中常见的文言文句式。3.熟读课文的基础上背诵课文。教学重难点重点:重点文言字词和孟子仁政思想的理解。难点:课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。教学方法:
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- 所属课文:一、王好战,请以战喻
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- 学校:淇县第一中学
一、王好战,请以战喻教学目标设计
未知
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关键词:一、王好战,请以战喻教学目标设计
正文
教
学
设
计
寡人之于国也
教学目标:
1.学习了解孟子的仁政思想。
2.重点掌握文中通假字、重点实词、虚词,归纳出本文的一词多义和词类活用,能够准确找出本文中常见的文言文句式。
3.熟读课文的基础上背诵课文。
教学重难点
重点:重点文言字词和孟子仁政思想的理解。
难点:课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
教学方法:讲授法、诵读法
课时安排:3课时
教学辅助:多媒体课件
教学过程
第一课时
一、温故知新,设疑导入
说到孟子,我相信大家都不陌生,孟子是儒家思想集大成者,古代著名教育家、思想家,被后世尊为“亚圣”,在中国文化史上的地位仅次于孔子“至圣先师”。那么,孟子的文章我学过的都有哪些呢?(《得道者多助,失道者寡助》、《生于忧患,死于安乐》),我们都知道孟子文中给我们留下了很多名言名句,今天上课之前,我们先来看看这么一个成语:五十步笑百步(板书),它是什么意思呢?比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。那么它出自孟子的哪篇文章呢?(借同学的回答转入新课,板书课题:寡人之于国也)
二、整体感知,新课讲解
1、提问:这篇文章是孟子的一篇论说文,相当于我们学过的议论文,所以,我们在读这篇文言文的时候,可以参照议论文的结构来整体理解,那么,现在请同学们边读课文边思考,文中哪些段落是提出问题,哪些段落是分析问题,解决问题又是哪些段落?
2、学生读课文,读完后,教师检查自学情况,看学生是否找准确。
教师明确:文中第一段是提出问题,那么是谁提出了怎样的问题呢?请同学们齐读第一段。(梁惠王的问题是什么,他是怎么做的)。学生回答问题。然后带着学生逐字逐词翻译,最后归纳第一段的大意:梁惠王尽心治理国家而民不加多的疑问。
3、请学生读第二三四段,思考:
(1)孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的? 明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的战事设喻。 (2)孟子是怎样“以战喻”的?他为什么要“以战喻”?
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明确:“五十步笑百步”。
用梁惠王熟悉的战事设喻,便于启发对方。
(3)、孟子用“五十步笑百步”的作用是什么?
孟子通过设喻——设圈套,回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者不尽心本质没有什么区别,只是形式上或数量上不同而已。要使民加多,必须施仁政,行王道。
(4)翻译三小段内容。先请同学结合注释尝试着自行翻译,然后教师翻译纠正。
三、本节重点知识讲解
1、通假字
直:通“只”,不过。
无:通“毋”,不要。
2、古今异义词
寡人:古代君王的谦称。今指形单影孤的人。
河:古代专指黄河,今泛指河流。
请:古义是请允许我。今常用于对方。
或:古义是有的人,今为选择词。
3、一词多义
于:介词,比。
四、归纳小结
通过本节课的学习,让学生初步掌握几个重点文言字词的意义及用法。
五、作业布置
熟读并背诵今天所学内容。
附:板书设计
寡人之于国也
五十步笑百步
施仁政,行王道
提出问题(第一段)
分析问题(第二三四段)
解决问题(第五六七段)
第二课时
一、检查学生熟读课文情况
二、指导学生理清思路,背诵课文,并作阅读提示
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提问:这次对话是围绕什么问题展开讨论的?
明确:“民不加多。”
提问:在提出“民不如多”疑问前,梁惠王先是自诩曰“寡人之之于国也,
尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?
明确:“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。”
提问:通过和邻国相比,梁惠王感觉如何?
明确:“察邻国之政,无如寡人之用心者。“
提问:于是乎,梁惠王才有了怎样的疑问?
明确:(学生合上课文回答)“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
教师反读本段,学生朗读并背诵。
教师对背景点拨提示:战国时代,各诸侯国的统治者,为外争城夺地,相互攻伐;
对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成了兵员缺乏、劳力不足,这是个分
突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提“民
不加多”的疑问了。
提问:孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?
明确:他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问:孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?
明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻。
提问:对“五十步笑百步”喻义如何理解?
明确:孟子通过设喻——设圈套,回答了“民不加多”的原因。与邻国相比,过
是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。
教师范读本段,学生朗读、背诵。问题的原因找到之后,文章自然而然过渡到三
部分——“使民加多”的根本措施,这也是孟子“仁政”思想的具体内容。
提问:他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?
明确:;两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。
提问:怎样才能做到“王道之始”?
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明确:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤入山
林,材木不可胜用也。”
提问:当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?
要求学生找出并画出排比句,各自朗读,合书回答。
明确:孟子用了四组排比句:“五亩之宅......颁白者不负戴于道路矣。”
其中前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这样,作者在这四排
比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现了一幅美好的景。
顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了。
提问:有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不人
民死活的?
明确:“狗彘食人食而不知检......斯天下之民至焉。”
这一段是从反面使民
加多应有的态度。
提问:这一段用什么方法进行说理?
狗彘食人食、涂有饿莩归罪于年成不好
明确:
对比
涂有饿莩
比喻
刺人而杀之归罪于武器
三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容,概括本文写作特点,指导学生背诵
1.结构严谨
:民不加多的疑问;民不加多的原因;民加多的措施
2.善用比喻(学生可背诵局部何比喻有关的部分)
3.气势充沛(学生背诵排比句式)
学生齐读(齐背)课文。
一、
布置作业
二、
熟读课文。做练习三。
第三课时
教学要点:总结文言知识,做课后练习,进行阅读训练,对全文进行小结。
一、检查学生背诵课文。
二、分类归纳总结文言知识
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1.词类活用
找出下列加点词和例句用法相同的一项。
例:今媪尊长安君之位
(1)树之以桑
(2)可以衣帛
(3)然而不王者
(4)王无罪岁
(5)既来之,则安之
2.句式
找出下面句式,翻译成现代汉语,并掌握其用法。
(1)或……或……(2)直……耳,是……也(3)是何异于……(4)未之有也
3.(1)或百步而后止,或五十步而后止
有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。
(2)直不百步耳,是亦走也
只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。
(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”
这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?
(4)未之有也
不曾有的事情。(宾语前置句)
三、一词多义(结合完成练习二)
1.数
愿得补黑衣之数
《触龙说赵太后》
数目、数量
数口之家,可以无饥矣
《寡人之于国也》
几、若干
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量
《六国论》
命运
扶苏以数谏故,上使外将兵
《陈涉世家》
shuò
屡次
数罟不入洿池
《寡人之于国也》
cù
密、细密
蒙冲斗舰乃以千数
《赤壁之战》
shǔ计算
2.直
中通外直,不蔓不枝
《爱莲说》
与“曲”相对,不弯曲
直不百步耳,是亦走也
《寡人之于国也》
仅、只
系向牛头充炭直
《卖炭翁》
价值
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信
《〈指南录〉后序》
径直、直接
3.发
百发百中
成语
发射
发闾左谪戌渔阳九百人
《陈涉世家》
征发、派遣
涂有饿莩而不知发
《寡人之于国也》
打开
野花发而幽香,佳木秀而繁阴
《醉翁亭记》
花开
主人忘归客不发
《琵琶行》
出发
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发
《五人墓碑记》
发出
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉
《五人墓碑记》
发出、抒发
4.兵
非我也,兵也
《寡人之于国也》
兵器
穷兵黩武
成语
战争
必以长安君为质,兵乃出
《触龙说赵太后》
军队
草木皆兵
成语
士兵
5.胜
驴不胜怒,蹄之
《黔之驴》
承受
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不违农时,谷不可胜食也
《寡人之于国也》
尽
此所谓战胜于朝廷
《邹忌讽齐王纳谏》
胜利
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
《忆江南》
超过
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖
《岳阳楼记》
优美的
三、布置作业
1.预习下一课。
2.写一篇短文,谈谈你对孟子仁政思想的理解。
板书设计
寡人之于国也
惠王疑问:民不加多,何也?
孟子设喻
:以五十步笑百步,何如(设圈套)
揭示原因:本质一样——无望民之多于邻国
孟子主张:
行王道——措施、态度、结果
(对比)
民不加多的疑问——民不加多的原因——民加多的措施
寡人之于国也
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关于本教案的常见问题
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