*六、有教无类教学设计方案

贫而乐道，富而好礼

——《论语·学而》第十五则

一、学习目标：1.分析综合，理解语录的深刻内涵。

2.立德树人，学习先贤的高尚品行。

二、教学过程：

（一）导入：半部《论语》可治天下，一则语录能养德行。

（二）诵读翻译：

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

注释：

(1)如切如磋，如琢如磨：有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。

(2)赐：子贡名。

(3)诸，之；往，过去的事情；来，未来的事情。

（三）子贡向老师询问什么问题？(“贫而无谄，富而无骄，何如？”）

1.谄，谀也。谄者谄媚，卑屈于人。你印象中有哪些谄媚的嘴脸？他们的真面目是什么样的？

例如：庆父不死，鲁难未已。李林甫“口有蜜，腹有剑”。王熙凤八面玲珑。

虚伪狡诈贪婪之心毕现,黑白颠倒指鹿为马横行。

君子深以为耻。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

——《论语·学而》

“馋夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。”——《新语·辅政》

谗:说别人坏话。美言:华丽动听的语言。冥：昏暗，不明。这几句大意是:说别人坏话的人貌似贤人，华丽动听的语言似乎可信，这使听者受到迷惑，看者糊涂不清。

2.为什么要强调贫？贫多求，故易谄。贫而无谄是操守，是气节。

3.骄，马高六尺为骄。骄者矜肆，傲慢于人。为什么要突出富？

富有恃，故易骄。富贵骄人者多。

不敢以其富贵骄士。

——《史记·魏公子列传》 信陵君能得士

富贵而骄，自遗其咎。——《道德经》

七十子之徒，赐最饶益，所至，国君无不分庭与之抗礼。

——《史记·货殖列传》

子贡富且贵，诚信经营，儒商始祖，端木遗风；尊师重道，守丧六年。

富而无骄是人格，是美德。

4.贫而无谄，富而无骄，何如？孔子如何回答？

子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

可也，仅可而有所未尽之辞。

慕富贵而厌贫贱，人之常情，处于贫贱中以何为乐？

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《论语·述而》

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《论语·述而》

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》

“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《论语·里仁》

乐道，道即是仁，仁就是德，也就是一切美德，一通俱通，一美百美。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

——《论语·雍也》

颜回安贫乐道，孔子高度赞扬。

5.富而好礼，礼是规范，是道德，是法律，是仁的外在体现。不学礼，无以立。孔子如何看待“富而不好礼”之人？

孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” ——《论语·八佾》

【注释】

①季氏：鲁国正卿季孙氏，即季平子。

②八佾（yì）：佾，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。

僭越之心昭然，富贵骄人，为富不仁，为所欲为，为非作歹，非长久之计。

功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。 （《钱氏家训》）

钱镠（liú）五代十国时期吴越国创建者，钱镠骁勇过人，屡建军功，逐步统一了吴越一带十三州，雄踞一方。在钱镠制定的

“善事中国，保境安民”的基本国策指导下，兴修水利，发展农商。在五代十国混战割据的局势下，吴越国富甲东南。他修筑捍海石塘、治理太湖，开凿灌溉渠道，疏浚西湖，建设苏州、杭州城，开拓了“上有天堂，下有苏杭”的美景，奠定了“长三角”经济繁荣的坚实基础。

难能可贵的是，钱镠一贯主张“奉中原正朔”，不仅拒绝别人要他称帝的劝诱，甚至在临终还嘱咐儿子：“子孙善事中国，勿以易姓废事之大礼。”他的继承者也不忘先祖的遗训，在北宋建立十八年后即公元978年，他的孙子忠懿王顺应统一的历史潮流纳士归宋，将所属十三州、八十六县版图全部献归北宋王朝，兵不血刃，为北宋的统一作出了贡献。

富而好礼之典范，君子之风，仁者之范。钱氏家族，绵延千年，人才辈出。

小结：贫能无谄，富能不骄，此皆知所自守矣。然犹未忘乎富贵。乐道则忘其贫矣，好礼则安于处善，乐于循礼，其心亦忘于己之富贵。故尤可贵。

——钱穆

乐道好礼，无问贫富。盖许其所已能，而勉其所未至也。

6.如何达到此境界？为什么要切磋琢磨？

子贡自以无谄无骄为至矣,闻夫子之言,又知义理之无穷,虽有得焉,而未可遽自足也,故引是诗以明之。

——朱熹

非切磋琢磨之功，四者不能成器，盖言学问之功；义理五穷，钻之无止境，学不可以已。

7.举一反三：联系现实，说说我们在为人和为学方面当如何切磋琢磨？

学问之精进，智慧之涵养，德行之砥砺。无论富贵贫贱都要乐道好礼，做一个有情怀的人，这情怀是“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”；这情怀是立志做大事，不要立志做大官；这情怀是同人民一起奋斗，同人民一起梦想。

（四）作业：2018年高考北京卷 微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

③读了《论语》，在孔子的众弟子之中，你喜欢颜回，还是曾参，或者其他哪位？请选择一位，为他写一段评语。要求：符合人物特征。150-200字。

读了本则语录，你如何看待子贡？请为他写一段评语。要求：符合人物特征。150-200字。