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鹏之徙于南冥也第二课时西山区第一中学杨艳萍教学目标:1、结合课文注释及词典通读全文。2、通过找文段中的主角,理解庄子行文过程中的寓言说理及对比手法的运用。教学步骤:一、导入:必修五我们学过庄子的《逍遥游》节选第一段,同学们应该对鲲化而成的的大鹏鸟还有印象,或许我们已经把“抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟
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- 2024-05-11 05:45:09
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二、鹏之徙于南冥优质课教案
未知
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关键词:二、鹏之徙于南冥优质课教案
正文
鹏之徙于南冥也
第二课时
西山区第一中学
杨艳萍
教学目标:
1、结合课文注释及词典通读全文。
2、通过找文段中的主角,理解庄子行文过程中的寓言说理及对比手法的运用。
教学步骤:
一、导入:
必修五我们学过庄子的《逍遥游》节选第一段,同学们应该对鲲化而成的的大鹏鸟还有印象,或许我们已经把“抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟和庄子的“逍遥“划上了约等号,而那篇课文的最后提出“逍遥”是一种无待的状态,今天我们接着那篇课文没有说清楚的话题继续探讨庄子之逍遥。
二、朗读课文,读中有思。
1、重温大鹏徙南冥,谈谈大鹏鸟的不自由。
2、把握新的出场角色,在课本上做标注。
三、精讲课文。
1、《逍遥游》之一
回忆这一文段的各个角色,归纳出最逍遥者。
大鹏——先天庞大的体型、坚韧的意志力、外在力量的帮助
小鸟——“此亦飞之至至也”
“行比一乡”者——小鸟之后来谈,有喻义——也认为自己到达极致。
宋荣子——“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”
列子——乘风而飞,不求致福
至人、神人、圣人——无己、无功、无名
“乘天地之正,而御六气之辩”——能够在天地自然人世的顺境、逆境中“乘”和“御”,这是庄子给我们的启示。
2、《逍遥游》之二——许由不要天下之逍遥
尧:让出天下
对比
许由:不接受天下——越俎代庖
3、《逍遥游》之三——姑射神人
引导学生在文段中勾画出神人的“神”在何处。
“肌肤若冰雪,绰约若处子”、
“吸风饮露”
“之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺。大旱金石流,土山焦而不热。”
——用神人形象来阐释:“乘天地之正,而御六气之辩”。
4、《逍遥游》之四——失败的贩帽经验——类比
从宋人到越国卖帽失败的原因说起——越人断发文身,无所用之。
从卖帽到尧——如越人不需要帽子一样,姑射四子也不需要天下,于是尧如卖帽子的宋人一样,“窅然丧其天下焉”
5、《逍遥游》之五——惠子拙用大葫芦
话题从大葫芦开始——宋人世代洴澼絖家拥有防止手龟裂的药膏,以百金卖与客。
宋人用物之小
客以药助吴王在冬天的水战中大败越人
客用物之大
吴王裂地而封之
得出结论——惠子拙于用大,“则夫子犹有蓬之心也乎!”
三、针对选段中出现的五个故事,提取你认为的庄子思想关键词,并结合自己的学习、人生经验来谈谈你的想法。
四、布置作业。
生命的瓦数一字摆开,是谁光辉如日月?世俗价值中,多少高贵人家手中掌握的火炬照亮自己,黯淡别人?
儒家文化中,多少圣贤才士胸中怀抱的恻隐之灯,燃烧自己,照亮别人。
在遭逢生命、道义难两全的情况下,牺牲自己,成就天下苍生,是否有另一种点亮生命的方式,自己和众生可以一起日益光华?
就庄子的明灯进行思考,写一篇以《生命的瓦数——读<逍遥游>》的小短文。
对比
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