一、王好战，请以战喻优秀教学设计内容

《王好战，请以战喻》教学设计

教学目标：

1、知识与技能：理解文中寓言故事所蕴含的意义；把握重要实词虚词的用法。

2、

过程与方法：反复诵读课文，了解孟子散文托寓言以说理的特点。

理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。

3、情感态度与价值观：了解孟子的“仁政”思想，学习孟子光明磊落的宽广胸怀，理解孟子对名誉、地位的正确态度。

教学重点:

学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

。

教学难点:

对孟子“仁政”思想的理解。

教法设计:

互动法、讨论法

、点拨法

教学内容及过程

一、导

入新课

有一个同学早读迟到五分钟，老师把他叫到办公室批评教育，没想他不仅不服气，还说“有同学迟到了二十分钟，我只迟到五分钟”。

现在很多企事业上班都采取打卡方式，有人认为自己只迟到2分钟，为什么和迟到10分钟的人一样扣50元，仅仅是2分钟而已。这些个人之所以不服气，是因为他脑海中有一种荒谬的逻辑，这种逻辑可以用一个成语来概括，大家知道这个成语吗？对，它就是来自《孟子》中的“五十步笑百步”.今天，我们一起来学习《孟子》中的一些选文，一起去了解他的思想和他高超的说理艺术。

二、检查预习

1. 通过学生读的流利程度，检查他们对字音的预习情况。通过他们读文章时对语速，以及感情的把握，检查他们的字词意思的掌握情况。

2.【知识链接】多媒体展示

（1）、孟子基本情况：名轲，字子舆，相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。幼年丧父，家庭贫困。曾游说诸侯各国，以推行自己的政治主张。

（2）孟子的地位：孟子是先秦第二位儒学大师。他继承和发展了孔子的思想，建立了一个完整的思想体系，对后世产生了巨大二深远的影响。古人称他为“亚圣”。

（3）孟子的作品：《孟子》包括《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。

三. 初步感知课文

1、学生朗读课文。

2. 学生对照注解自译课文，在疑难处作记号，准备质疑。

3.师生共同释疑。【多媒体展示】

强调重点词语和句式:

①河内凶,则移其民于河东

凶:谷物收成不好,荒年

则:表示假设,如果…就…

发展

②填然鼓之鼓:名词作动词

③是使民养生丧死无憾也

丧:为动用法死:形容词作名词

④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣

树、衣:名词作动词

⑤谨庠序之教

谨:谨慎,这里指认真从事

1

庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠

⑥然而不王者,未之有也宾语前置

王:名词作动词

⑦王无罪岁,斯天下之民至焉

罪:名词作动词,归咎,归罪岁:年成

⑧特殊句式

然而不王者，未之有也（宾语前置句）

则无望民之多于邻国也（状语后置）

五亩之宅，树之以桑（状语后置）

申之以孝悌之义（状语后置）

直不百步耳，是亦走也(判断句) 四．整体感知课文内容

1、

梁惠王说自己对国家既尽心又用心，他的尽心与用心是如何体现的呢？为什么这么重视人口？

（移、察）他又是举例又是比较，但是结果呢？（“民不加多

”）

2、

从而引出了五十步笑百步的故事。在这里说明了什么？

梁惠王和邻国之君的本质一样，都是杀民的暴政。（结合后文一句）看来时政很严峻。

战国时代，个诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。

他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。

问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。

3、接下来孟子具体的讲了使“民加多”的根本措施，包括几个方面？具体说说都有哪些措施？

明确：两方面：一是“王道之始”，一是“王道之成”。

提问：怎样才能做到“王道之始”？谷、鱼、木，即有吃有用，用我们的话说就是先解决老百姓的温饱问题，运用排比，有吃用不尽之感。那么，王道之始的标准就是要“养民”而非杀民。（补充：人与自然的和谐相处）第一步做好之后呢？树桑、蓄殖、耕田，发展生产，繁荣经济，这里俨然是在奔小康啊，那么第二步的理念就是要“富民”，同样是三个排比，令人不禁向往。那么，我们一手要抓物质文明，另外还要抓什么？精神文明，即教育，教化百姓要知孝悌之义，要有助老之心，以形成尊老爱幼、和谐美好的社会风气，

“然而不王者，未有之也！”这便是王道之成。

4、有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时的统治者的？

对比：诸侯贵族与下层百姓

；狗彘食人食与涂有饿莩

，

可见老百姓的生活很不平等，很悲惨，很艰难。朱门酒肉臭

，路有冻死骨。如此之乱世流亡之景象和上文所描绘的世界大同的美好景象也是一层对比，希望君主深刻反思自己的所作所为，他又用了一个非常形象的比喻句，有力的指出，统治者不要如此荒唐，不要错误归因，只有反省自我，具有仁心，才能除暴政而行仁政，则天下之民至焉。

五、课后思考

1.孟子的“仁政”思想的现代意义。

2.从文中,可看出孟子是一个具有怎样性格的人? 2