11 黄道婆教学教案设计

《黄道婆》教案设计

执教者:覃建筑

授课对象:金城江区东江镇长排小学五年级学生

授课时间:2016年9月1日下午第三节

教材内容:义教S版五年级下册第11课《黄道婆》

教学要求:

1.学会本课生字、词。

2.初步认识“虐、卉、赢”的字理结构及意义。

3.通过对课文的学习,体会黄道婆是我们历史上的巾帼英杰,对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

教学重点:了解我们历史上的巾帼英杰黄道婆对我们纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

教学难点:通过“虐、卉、赢”字理结构及意义的分析,展现典型人物的精神品质。

教学课时:一课时

教学过程:

一、导入:

1、课件引入课题《黄道婆》

2、显示学习目标。

3、课文朗读,朗读的同时,切换不同的课件画面。

二、提出质疑:返回画面4

1、黄道婆出生在哪里?松江乌泥泾镇(今上海县华泾镇)

2、她为什么要逃离家乡?(不堪家婆的百般虐待)

3、“虐”字理教学分析:

幻灯片16 nüè

虐

①“虐”字读音

②“虐”字的结构(半包围结构)

③“虍”古人念作hū,现今我们念作hǔ,是为了明确指示老虎这一动物。“虍”象形字。从虍( 指虎头)

④“虍”头下面的“”指示虎足反爪人也。

⑤“虐”字甲古文形式:

左边代表一个人在逃命,右边代表老虎在咬人。

⑥“虐”字的字义:

“虐”是会意字,它的本义是:凶恶,残暴。

(注意结合课文,说明黄道婆的家公家婆对她像老虎一样的凶残,她唯有逃走才能活一命。)

⑦提问学生:给“虐”字组词

(虐待)(暴虐)(虐政)(酷虐)(虐杀) (肆虐)

4、“卉”字字理教学分析:

(注意结合课文说明黄道婆逃到了崖州所从事的劳动——认真学习植棉方法和纺织技术,以及回到家乡后,无私地向父老乡亲们传授植、纺纱技术,研究出更为先进的的轧籽、弹花、纺纱,织布技术,还能把花卉、鸟兽图案织进布中去)。

5、“赢”字字理教学分析

(注意结合课文说明黄道婆的成就造福的当地人的生活。赢得了人们的赞颂,为她建堂立脾)

三、本课总结:

这一节课我们学习了几个古汉字呀?

当然,中国文字的造字方法除了会意以外,还有:象形、指事、

形声、转注、假借。汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一,汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展,而且对世界文化的发展产生了深远的影响,充分体现出我国劳动人民的智慧与结晶。

从这三个字的字理去结合课文复叙阐明黄道婆是我们历史上的巾帼英杰,对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

象形根据实物的形态而简易画出来的字。如:山、田、人、木等会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。如:酒、林、森、鸣等。

指事指事字是一种抽象的造字法,也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示。大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。如:一、五、本、刃等。

形声是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当。

如:你、他、们、材等。

转注

假借所謂假借,就是在紀錄語言時,借用已經造出的同音字,代替

還沒造出來的字,《說文序》提到假借者:「本無其字,依聲託事」,所謂本無其字,是表示語言上已經有這種字彙,可是還沒有這種文字產生;所謂依聲託事是指紀錄語言時依靠同音的文字,代替一下會說不會寫的字。假借和轉注二者是用字的方法,而不是造字的方法。假借的例子

1. 公:原義為平分公平的意思,國之三公,必須由公平公正的人擔任,所以借用公平公正的公當作這個官職名。

2. 北:本義是相背,因北方背太陽,所以借來代替北方的北。

3. 西:原義是鳥在巢上棲息,鳥棲息時,日在西方,所以借來當方向的西。

4. 自:本義當鼻子,人自稱時,常以手指著鼻子,所以引申為自己的自。

5. 集:原義為群鳥在木聚集,後來買賣者聚集交易的地方稱市集,會合稱集合。

四、拓展学习:

黄道婆有哪些方面的成就?

1、学会当地的植棉方法。

2、研究发明出先进的纺织工具。

3、回到家乡,教会乡亲们把花卉、鸟兽图案织进布中去。

如果你生活在当时的年代,遇到黄道婆有这样伟大的成就,你会对她说些什么呢?

中国历史上最伟大的政治家、改革家、战略家、军事统帅。首位完成中国统一的秦朝的开国皇帝。也是中国历史上第一位皇帝。统一文字和度量衡,北击匈奴,南征百越,修筑万里长城。把中国推向了大统一的时代,为建立专制主义中央集权制度开创了新局面,对中国和世界历史产生了深远影响,奠定了中国2 千余年政治制度的基本格局。被明代思想家们誉为“千古一帝”。公元前230年至公元前221年统一六国。

覃建筑2016.09.21