五、不义而富且贵，于我如浮云优质教案设计

不义而富且贵，于我如浮云教学设计

一、教学目标

（一）知识与能力

1、理解本课语录的基本含义，熟悉相关语句出现的文言现象

2、明确孔子所说的“义”的内涵、理解孔子所阐释的义与富贵的关系

（二）过程与方法

1、通过学生课前自主学习，疏通句义

2、合作探究，深入拓展，解读孔子的“义利观”

（三）情感态度价值观

1、引导学生把握孔子弘扬“义”的价值取向

2、培养学生良好的思想道德情操

二、教学重难点

（一）教学重点

1、理解语录的相关含义，井注意文言字词句式的积累

2、理解孔子的“义利观”的相关内容

（二）教学难点

理解孔了“义利观”的相关内容，井能运用于实践进行分析

三、教学方法:问题串联法、自主探究法

四、教学过程

（一）解析文题，创设情境

明确: 1、义的含义:正义、应当、合理

2、富:钱财、吃穿的丰裕:贵:地位的显赫、有权有势

3、浮云：

（1）浮云在天上，我在地下，这样子的富贵跟我没有什么关系

（2）不符合道德标准的富贵就像浮云一样来得快也去得快，云烟过眼，转眼成空

补充:《红楼梦》开篇《好了歌》

设计意图:本节课导入以文题为突破点，引导学生思考文题关键字的内涵和外延了，使学生对孔子的义利观有初步的认识，为下文的具体分析奠定基础，同时，补充《好了歌》的目的在于使学生对功名利禄转眼成空的观点有一定了解。

（二）疏通文意，理清结构

1、学生默读课文，并思考:全文是围绕什么关键字来写的？

明确:义与富贵，义与君子

设计意图:本篇课文共收录孔子的十则语录，涉及“义与富贵”“义与君子”等，由于本节谋课时限制，只选取“义与利”相关内容进行讲解。

2、作为儒家学说的鼻祖，孔子自有他许多精彩的言论，深刻的思想，他的学说和主张在中国历史上影响极大。众多大家所讨论的道德，其根本问题是义利观的问题，对义利的态度和取舍是检验道德的最终标准，人的一生总是在义利取舍中艰难痛苦的选择。今天的课堂的主题我们就将聚焦孔子的义利观，主要来学习孔子对义利的独到见解。

（1）请全体学生朗读课文，，勾面出语录中关于“义与利”的相关语句

（2）以问促读，理清结构

A、孔子是否提倡追求富贵? 明确:孔了承认和肯定人们求利的合理性，并主张人们应当主动积极地去谋求利益。

则一：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好

（如果富贵合乎天道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做；如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去做）

则四：子曰:“富与贵，是人之所欲也:不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也:不以其道得之，不去也。

（富裕和显贵是人人都想要得到的，但不以正当的方法得到的，就不要去享受它:贫穷与低贱是人人都厌恶的，如果不能用正当的方法去摆脱它，君子就不摆脱它）

补充:邦有道，贫且贱焉，耻也:邦无道，富且贵焉，耻也。《论语·系伯第八》

(国家有道而自己贫践，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱）

B孔反对怎样的富贵? 明确:且然孔子主张追求富贵，但反对不义而富且贵

则三：孔子曰:“饭疏食饮水，曲而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”

（孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手

段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

补充一:子曰:“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，曰也不改其乐。贤在回也！

译文:孔子说:“贤德啊，颜曰吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”《论语·雍也第六》

补充二:孔子“义利观”产生的历史背景

春秋末期是一个礼崩乐坏，战乱频繁的乱世，这一时期的社会正经历着一场深刻的变革，一系新的新情况也相继出现。

经济上，由于新的生产工具的发明和使用，大量田地被开垦，生产力到极大的提高:政治上，各诸侠国之间相互征讨兼并，使得原有的统治秩序和礼法等级荡然无存，出现了“礼乐征伐自诸侯出”的现象:价值观上，旧的价值观解体，新的价值观还没有建立的情况下，人们唯利是图，不顾原有的礼法，甚至为追求利益的最大化而无所不为。

此时孔子生活在无义战的春秋末期，听到的看到的都是破坏等级制度的僭越行为，不义的聚敛，富贵者的骄奢、民众的贫贱和贫穷，他看到的不义越多，追求义的想法就愈发强烈。

C孔子对“义与利”的具体要求是什么? 明确:见利思义、见得思义、义然后取

则五:今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

(现在的完人何必一定要这样呢?见到财就想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。) 则六：君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思破、疑思问、忿思难、见得思义。

(君子有九种事情要考虑:看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了，脸色要考虑是否温和，表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后果、见到好处时要考虑道义) 则二：夫子时然后言，人不厌其；:乐然后笑，人不厌其笑；’义然后取，人不厌其取。

(夫子该说的时候才说，人家就不讨厌他说话；快乐时才笑，人们不讨厌他笑；夫子对于财物，符合道义才取，所以人们不讨厌他取）

设计意图：（1）本阶段为本节课的主要组成部分，我设计了三个主问题串联起六则语录，通过学生的朗读、翻译疏通文本含义，积累相关文言宇词，句式，突破教学重点一。

（2）通过三个主题引导学生理清孔于“义利观”的基本态度和要求，通过学生的自主

分析，概括，锻炼生的分析能力，同时突破教学重点二。

（3）在补充的相关内容中，有孔子《论语》中的其他语录及相关背景介绍，使学生更深入的理解其思想入所处的时代，为下文联系实际分析孔子的义利观也有重大意义。

（三）补充阅读，深入探究

富贵小身并没有什么优劣之分，但是获得富贵的方法和途径却各不相同，有的人为了追名逐利无所不用其极，有的人依靠勤劳努力，通过正当的途径谋求富贵，合法致富，这不但反映了一个人的人生观、价值观取问题，更是了整个社会的道德修养问题。

补充文本:“三不”海瑞、世界首富李嘉诚

黑龙江惊现多起“小官巨贪”、杭州纵火案

要求:学生阅读四则文本材料，并联系孔子的“义利观”进行分析

设计意图:本部分选取了四则课外材料，内容涉及古今人物及事件，且四则材料都反映了孔子“义利观”的相关内容，通过学生的思考和自主分析，对所学价值观进行巩固、扩展，突破本课的教学难点。

五、作业投计

请根据孔了义利观的相关思想，搜集相关材料，分析文章材料，阐述自身观点，写一篇300字左右的小练笔。

设计意图：作业以文本为立足点，学生的阅读范围，同时锻炼学生收集素材及写作能力，巩固上课所学的相关观点。

结语：传统文化中的经典思想和内涵是经得起时间考验，对当代仍有借鉴意义，依靠勤劳的努力，通过正当的途径谋求富贵，不仅是衡量一个人道德品质和素养的标准，也是整个国家长盛不衰的内在支持。

六、教学反思

（一）可以肯定的几点

1、主线问题的设置让重难点有效突破

本节内容是对孔子义利观的集中阐述，除了让学生掌握基本的文言知识之外，更重要的是让学生在文本阅读中了解孔子义利观的基本精神，进而指导今后学生的行为处事，引导学生树立正确的义利观。因而在教学环节的设置中，我采用了三个主线问题，引领学生逐步掌握文本内容，从而突破教学重点。在教学环

节的最后，通过补充阅读材料，让学生回归生活，表达出自己的观点，从而突破教学难点。教学环节紧密连接，环环相扣。 2、相关材料的补充让课堂充实

本节课的教学环节中，我从原来的文本中节选了

其中的几则语录集中进行讲解，除了文本中的内容之外，还增加了《论语》中的几则相关材料、孔子义利观的产生背景及“三不”海瑞几则阅读材料等等，让课堂的内涵和外延得到拓展。

（二）需要改进的几点

1、注重板书的设计

这节的板书设计不是很好，没有做到清晰、直观。在以后的教学中需要在这方面注重设计。

2、时间把控的欠缺

在本节课的教学过程中，前面对于文本的讲解及文言知识的梳理，花费时间过多。语录当中的内容较为简单，学生的理解能力足够自己发现问题、解决问题，因而，应当把更多的课堂教学时间放在对课外阅读材料的讨论和交流之中，让学生在表达中得以提高。以后的教学过程中，我也应当更加准确的把控课堂进程，充分有效的利用课堂时间。