五、不义而富且贵，于我如浮云名师教学视频（文字实录）

《不义而富且贵于我如浮云》

教学设计

河北武邑中学

苑桂芳

三维教学目标

【知识与能力】

1.

理解孔子对“义”的观点和态度

2.培养筛选整合信息的能力，把握阅读方法

3.训练思维的发散与拓展

【过程与方法】

筛选归纳、引导点拨、合作探究

【情感态度与价值观】

1.正确理解孔子的道德原则

，深刻体会孔子的人格魅力，树立正确的“义利”观

2.热爱传统文化，关注社会、心系天下的思想情操

教学重点、难点

1.深入全面的理解孔子对“义”的看法及坚守“义”的人格力量（难点）

2.学以致用，观照当下

课时安排：2课时

一．

导入

关于道德，古今中外很多伟大的思想家有共同的认知，意大利的伟大诗人但丁说，“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德”，古希腊哲学家德谟克利特说，“应该热心的致力于照道德行事，而不要空谈道德”，而早在二位之前，中国的先师孔子和他的学生们就在探讨、追求、践行着道德。在儒家学说体系中有我们所了解的“温良恭俭让仁义礼智信”的道德修养，有齐家治国平天下的人生追求等等。

在前面的选读中，我们学习了“礼”“智”“仁”，今天我们来理解孔子心中的“义”，即第五课《不义而富且贵，于我如浮云》。

二．过程

（一）整体感知，归类整理

这一课选取了10则材料，核心当然是“义”，大家不妨给材料归归类，总结下这10则材料涉及到“义”和哪几方面的话题

（学生快速阅读，锁定核心话题词；）

（老师点拨：提取话题词，归类概括）

明确：

第1则：富---执鞭之士-“所好”即所追求的道义

第2则：赞赏公叔文子--义然后取

第3则：贫穷--富贵--义

第4则：富贵-贫贱--君子--造次--颠沛-仁（义）

第5则：成人--见利思义

第6则：君子--见得思义

第7则：君子--义

第8则：君子--义--勇

第9则：德、义修养

第10则：义--勇

我们看到，围绕“义”，这10则材料涉及义与富贵，君子人格，勇三方面的问题。

（二）学生活动，对这三方面，大家都思考下如下问题，然后分组完成相应任务

任务分配：1、2组合作完成“义与利”方面的问题

①孔子完全厌弃富贵吗？依据是什么？

②“义”与“富贵”的关系是什么？

3、4组合作完成“义与勇”“义与人格”方面的问题

③在孔子那里什么才是有勇气？和“义”什么关系？

5组合作完成“义与君子人格”方面的问题

④孔子认为君子人格和“义”的关系是怎样的？“义”对君子的要求是什么？

学生抢答，老师评价明确：

问题①

第1则“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，第4则“富与贵，是人之所欲也”

可见在喜爱富贵方面，孔子丝毫不亚于普通人，他觉得这就是正常人应该向往的

问题②

第3则“不义而富且贵于我如浮云”第4则“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

可见“义”重于富贵，“义”是利的前提，是对“利”追求与否的原则

老师提示补充：子贡 春秋商界巨子

儒商鼻祖

义利双收

问题③

第10则“见义不为，无勇也”，可见勇气是见义而为；第8则，“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”，可见人不可以无义，“义”是“勇”的前提。

问题④

一个高尚的君子人格，必须守“义”：“义然后取”“见得思义”“见利思义”“义之与比”“闻义能徙”“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”“君子去仁，恶乎成名？” 学生回顾补充：孔子赞颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

孔子认为颜回“贤哉”，是因为颜回清贫困顿之中“不改其乐”，即坚守道义的追求，并且感到幸福快乐。

（三）总结归纳

借助大家的思考，综合这三方面，我们可以这样理解孔子的“义”

“义”是一种道德，是为人的原则，为人要“义”字当头，在这个前提下可以追求获取“利”，可以有“勇”，处理好这几方面的关系，那么这个人就具备了孔子推崇的标准人格，即君子。（板书）

齐读第3、4、7则

（四）拓展提升

1.其实，孔子是“义”的推崇者，也是追求者、践行者。表现在哪里呢？可以拿前面学习的内容印证一下：

“天下有道，丘不与易也”，天下无道，

他没有像一些隐士一样选择避世而居，而是“知其不可而为之”，

致力于使社会达到祥和安宁的“有道”局面，为天下、苍生，他周游列国达十四年之久，其间也曾经历了不解、讥讽和困厄，而总是坚定的面对不言放弃，所有这些体现了他的执着、担当，“大仁大义”，这是中华民族传统文化人格。

2.这种文化品格可谓影响深远，后世还有有哪些典型的人物和事例呢？

儒家的另一位大成者孟子孟子

比如《寡人之于国也》中的仁政，《鱼我所欲也》

中的“义利观”“万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉”

近代革命志士

谭嗣同

林觉民等

当代义士比如黄永年等

3.那么“义”对当今还有价值吗？价值何在？（学生回答，老师梳理归纳）

对个人而言，“义”意味着修养、意味着道德原则、意味着信念和快乐。

对社会而言

把孔子的观念发扬光大，对于治疗社会上一小部分人物欲横流，为谋取财利而不择手段、害国害民或者殉身求利的弊病，具有重要的现实意义。“义”字当头，为商不奸，为官不贪，民风和畅，社会和谐。

对国家而言，意味着以德治国的重要内容。

法国孟德斯鸠说：“支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”

对世界呢？

2014年***在纪念孔子诞辰国际论坛中说，“当代人类面临着诸多难题，贫富差距持续扩大、物欲追求奢华无度、个人主义恶性膨胀、社会诚信不断削减、人与自然关系日趋紧张”，他还说，“世界上很多有识之士认为包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”

（展示图片）

再次朗诵课文，当堂背诵

三．布置作业：结合我们今天所学，

联系现实，围绕“义”写一篇不少于800字的文章

板书设计

义

勇

君子

利