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“尝试教学”导学案 学年: 学科: 备课人: 校验人: 编写日期:2015**** 民为贵《孟子》【学习目标】⒈阅读文本内容,了解文章含义。⒉分析课文,明确文章的观点。3. 课堂达标,提升文言文理解能力。【学习重点】1.文言词语、句式等基础知
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- 2018-06-05 09:50:00
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三、民为贵教学目标
未知
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关键词:三、民为贵教学目标
正文
“尝试教学”导学案
学年: 学科: 备课人: 校验人: 编写日期:2015**** 民为贵
《孟子》
【学习目标】
⒈阅读文本内容,了解文章含义。
⒉分析课文,明确文章的观点。
3. 课堂达标,提升文言文理解能力。
【学习重点】
1.文言词语、句式等基础知识的把握。
2.孟子的思想。
【学习难点】
1.对先秦散文的理解。
2. 孟子的思想的现实意义。
【教学思路】
课前阅读预习,确定问题。→课堂讨论,解决问题。→当堂演练,巩固知识。→课后练习,拓展知识。
【教学方法】
尝试教学法:以老师为主导,学生为主体
,开展课堂教学。学生分小组讨论,在老师的指导下,分析问题并解决问题。最后形成对知识的认识和理解能力。
【教学过程】
(一)导入新课:先秦文学是我国文化领域里的一颗璀璨的明珠。诸子百家的作品都有很强的思想性和文学性。尤其是儒家经典,对我国的文学发展和思想发展具有很强的指导意义。今天,我们学习孟子的文章,在掌握文言文的基础知识的同时,了解孟子的“民贵君轻”思想。
(二)了解孟子的思想以及本文的主旨。(见课件)
(三)阅读课文,根据课前预习,把握课文的难词读音、基础词语、句式。(见课件)
1、读准字音
2、词语理解:通假字、一词多义、古今异义、虚词、词类活用。
3、特殊句式
(四)课堂讨论(分小组):分析课文内容,明确文章的观点:
(见课件)
1.本文中,孟子是如何处处体现他的民本思想的?
2.如何理解孟子的民本思想?
3.“民为贵,社稷次之,君为轻”体现的是王道思想,还是民本思想?
【课堂达标训练】巩固当堂学习的知识:
1.下列加点的词,意义和用法与其他三项不同的一项是(
) A.非人之所能为也
B.桀、纣之失天下也,失其民也
C.夫然后之中国,践天子位焉
D.仁言不如仁声之入人深也
C 答案:C【解析】
:“之”,此处为动词,“到”。其他三项都是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
2.下列与“天下诸侯朝觐者”句式相同的一项是(
) A.以勇气闻于诸侯
B.缚者何为者也
C.比及三年,可使有勇
D.石之铿然有声者
D
答案:D【解析】
D项与例句相同,均为定语后置句;A项,介宾短语后置句;B项,判断句;C项,省略句。
【自主巩固提升】
阅读阅读下面的语段,完成1~4题。
邹与鲁哄①。穆公②问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救。如之何则可也?”
孟子对曰凶年饥岁君之民老弱转③乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢④而残⑤下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤⑥焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”
(《孟子·梁惠王下》) 【注】
①哄:交战。②穆公:即邹穆公。③转:弃尸的意思。④慢:轻慢。⑤残:残害。⑥尤:责备、归罪。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)
(答案:D)
A.孟子对曰/凶年饥岁/君之民老弱/转乎沟壑/壮者散而之四方者/几千人矣
B.孟子对/曰凶年饥岁/君之民老弱/转乎沟壑/壮者散/而之四方者/几千人矣
C.孟子对/曰凶年饥岁/君之民/老弱转乎沟壑/壮者散/而之四方者/几千人矣
D.孟子对曰/凶年饥岁/君之民/老弱转乎沟壑/壮者散而之四方者/几千人矣
2.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(
)
(答案:D
【解析】反:反过来(对待)。)
A.诛之,则不可胜诛
胜:尽
B.则疾视其长上之死而不救
疾:痛恨
C.凶年饥岁
凶:年岁不好
D.夫民今而后得反之也
反:造反
3.下列各项中,对选段的理解不正确的一项是(
) A.穆公感到不解的是,有一批死命报效国家的忠臣,为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根本上还是君与民、官与民的关系问题。
B.在古代,下情想要上达,必须以官员为桥梁,因而问题的症结,就在于官员与百姓这层关系。君主要施行仁政,让官员勤政,善待人民,百姓才愿意为他赴难。
C.孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时,国家明明是仓廪充实,而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏,是不可能得到百姓的信任的。
D.孟子引述曾子的话“出乎尔者,反乎尔者也”,就是要让穆公知道事出必有因,若真要追究的话,那么弃百姓于不顾的官员,才是造成恶果的主要原因。
(答案:C解析:原文没有“乘机巧取豪夺”的意思,而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓,见死不救。)
4.翻译文中画线的句子。
(1)不诛,则疾视其长上之死而不救。
(2)君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。
(答案:(1)不杀吧,又痛恨他们看着自己的长官死难而不去解救。
(2)(如果)您能施行仁政,百姓自然就会亲近他们的长官,愿为长官效死了。)
【小结】通过学生自主学习,小组讨论,加深了文言基础知识的理解,同时,又可以提高对古代诸子的思想认识。
班级: 姓名: 使用时间: 月 日
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