11 黄道婆教学设计(教案)

《黄道婆》教学设计

教学目标：

1、了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

2、学习作者是怎么样抓住典型事例来表现人物精神的。

3、有感情朗读课文。

教学重点：

了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

教学难点：

指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。

教学过程：

（一）温故知新，课程导入：

上节课我们初步学习了课文，了解了历史上著名的棉神——黄道婆。谁来说说你对黄道婆的初步了解？

这是我们上节课对黄道婆的初步了解，我们这节课就来具体学习一下课文内容，体会黄道婆的精神品质。

在学习之前先来复习一下上节所学内容：

1：复习生字

2：说说课文讲了一件什么事？

黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她。

（二）披文入情，感情悟理

1：黄道婆为什么离开家乡？带着问题自由读第二自然段。

她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。

“虐待”

表明了什么？

表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的残暴和狠毒。

“牛马不如的生活”指的是什么样的生活？

她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。

在这种情况下“年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。”

板书：逃出牢笼

从这里你能看出黄道婆是一个怎样的人？

她是一个勇于反抗的人

2：黄道婆冲出牢笼，一路逃到了哪里？

到了崖州之后，黄道婆的境况如何？指名读第三自然段，剩下的同学思考问题。用文中的词语回答。

举目无亲

衣衫褴褛

面容憔悴

教师随文解释词语，学生了解黄道婆的境况。

在这种情况下黄道婆是如何想的呢？又是如何做的呢？

板书：学习植棉技术和纺织技术

从中我们可以看出她有什么样的品质？

学生根据课文内容回答。表现了她自立自强的品质。

3：虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。

①“衣食无忧”、“百感交集”是什么意思？联系上下文理解词语意思。

衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑。

百感交集：指种种感触交织在一起。形容感慨无比。

②黄道婆为什么会百感交集呢？

联系上下文，小组讨论。

交流汇报：

1.童年经历的不幸。

2.思念家乡。

3.家乡的贫穷和人们劳作的艰辛。

于是她做了一个决定：

终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。

③从中可以看出黄道婆又是一个怎样的人？

热爱家乡、心系家乡父老乡亲

4：回到家乡后黄婆婆是怎么做的？

出示文段齐读：在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。

这段话说明了黄道婆的什么品质？

无私奉献

出示文段齐读：后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。

这段话说明了黄道婆的什么品质？

勇于革新

5：出示表格：自由读第五自然段，黄道婆是怎么样勇于革新的，填表，小组讨论、交流。

班级汇报

板书：传授棉纺织技术、革新创造。

6：当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？齐读最后一自然段。

师小结：一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她；

二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”；

三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园；

四是北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。

7为什么在北京的国家博物馆里要陈列黄道婆的塑像和松江布？学生思考回答。

教师总结：在北京的国家博物馆里陈列着黄道婆的塑像和松江布，主要是为了记念她的功绩，以供后人瞻仰，要学习革命先辈的创新精神，为后人谋福利。

三：拓展延伸，体会写法

1：今天学习了这篇课文，大家有什么收获呢？

下面是老师的两点体会，与大家分享：

①黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。

②学习黄道婆面对虐待、压迫勇于反抗的精神。

你们有什么体会把它写下来，作为今天的家庭作业。

2：出示关于黄道婆的图片，重新体会下黄道婆的精神品质。

四：课堂小结

回顾板书，小结课堂。

板书设计：

黄道婆

逃出牢笼

学习植棉技术和纺织方法

传授棉纺织技术、革新创造

无私奉献、勇于革新