第14课 文艺复兴运动名师教学设计2

资本主义时代的曙光

-----文艺复兴教案

无锡市泰伯实验学校

朱群群

教材分析：

史学界普遍认为标志着世界近代史开端的有三大事件：文艺复兴、新航路的开辟和宗教改革，所以本课在世界近代史的教学中有非常重要的意义。作为世界近代史开端的标志之一，文艺复兴在近代资本主义发展史上最明显的作用，它把人们从上千年的封建枷锁和神学的桎梏中解放出来，使人重新认识了世界，认识了人自身。因而，给了人们无穷的力量和勇气，为人类的才能和智慧的发挥开辟了广阔的前景。文艺复兴是世界历史上的一件大事，对欧洲乃至全世界产生过，并且还在产生着巨大的影响。本堂课四个重要的教学要点，文艺复兴的发生、文艺复兴的表现、文艺复兴不是复古而是创新的性质，文艺复兴的扩展和影响。

教学目标

知识与能力：

通过本课学习，了解文艺复兴时期但丁、达·芬奇等代表人物的作品和思想内涵，进而理解文艺复兴的本质。

过程与方法：

通过阅读朗诵《神曲》中的名言，体会但丁对中世纪教会的抨击与控诉、对人性的渴望与追求。

通过文艺复兴时期名画赏析，从图片中获取有效的信息，感受文艺复兴的核心思想。

通过扮演莎士比亚剧情中人物的表白，体验作品对人性美好的感情。

感悟此运动确实是“一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。促进了近代文化的发展，在人类发展的历史上产生了重大的影响。

情感态度与价值观：

人文主义肯定人的价值和尊严，倡导乐观进取的人生观，是历史的进步。

教学过程实录：

1、

导入：

教师：同学们今天我们一起学习14-16世纪发生在欧洲的一件重大历史事件文艺复兴。展示蒙娜丽莎画像，请同学说出此画的名称和作者？。

学生答：《蒙娜丽莎》、达芬奇

教师：她迷人的微笑征服了多少人为之流连忘返，至今让人回味无穷。有同学可能要问了，老师，你把《蒙娜丽莎》这幅画拿出来，它与我们今天学习的文艺复兴有什么关系呀？什么是文艺复兴？它究竟是怎样的一件历史事件呀？那么，要搞清楚这些问题，我们先来欣赏几组艺术作品，看一看，不同历史时期，艺术家笔下的人和神都是什么样子的？

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第一组：古希腊、古罗马时期的作品：

教师：这幅画描绘的是现实生活中的一对夫妻。《面包房夫妻像》，这是一幅古罗马事情的作品。画中人物的神态生动、自然，质朴，人物形象立体感很强，体现了人的生命活力。

再来看这幅雕塑作品，它取材于希腊现实生活中的一项体育竞技活动（投铁饼）。它展示了的人的什么美？

学生：肌肉美、健康美、力量美、形体美……

教师：展示了人的健美、和谐、洋溢着青春的活力、力与人体的结合的美，展示了了人的生命活力。我们再来看看中世纪时期人们的精神面貌是什么样的？第二组：中世纪作品《司教安东尼·奥索》。这个人物的精神面貌怎么样？

学生：颓废、无精打采，昏昏欲睡……

教师：中世纪绘画的创作以宗教题材为主，我们再来看这是一幅非常典型的中世纪作品：《母与子》

圣母玛利亚怀里抱着圣子耶稣，端坐在椅子上。我们再来看看到了文艺复兴时期圣母的形象又是什么样的呢？面部表情如何？人长得怎么样？

学生：清瘦、刻板、痛苦、不开心……

教师：神圣不可侵犯、高高在上，给人以压抑感，那我们再来看看文艺复兴时期的圣母像呢？

第三组：文艺复兴时期作品

《草地上的圣母》

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学生：慈祥、健康、美丽……

教师：同样画的是圣母，文艺复兴时期的圣母，安宁、美丽，恬静，彰显出母子各自的生命活力，母子之间浓浓的亲情流露无疑，欣赏完三个不同历史时期的作品之后，我们来比较一下，你认为哪一历史时期的作品，更能体现出人的生命活力？

学生：第一组和第三组。古希腊、古罗马时期和文艺复兴时期。在表现人所具有的特性、活力方面，两个时期有相似之处。

教师：古希腊、古罗马时期和14—16世纪的作品，有很多相似之处。而中世纪作品刻划的人神形象，表情呆板，无精打采，给人一种神秘的压抑感。但两组作品的创作时间上相差了近千年，那同学们可能又想了，那文艺复兴是不是光辉灿烂的古希腊、古罗马文化在经过事隔中世纪天主教会的长期压制以后，又得到了再生，称为文艺复兴呢？但我们从作品中似乎感觉到，它并不是一种简单地模仿和再现，而是继承中有发展，有创新。那么它创新之处在哪儿？要搞清楚这个问题我们首先来搞清楚，

为什么会在14——16世纪出现文艺复兴的局面呢？我们来探讨一下：

一、文艺复兴的兴起

展示图片（基督教礼仪：洗礼、婚配礼、临终涂圣油礼）

教师：这三张图片和哪个宗教有关呢？

学生：基督教

教师：三张照片说明了中世纪西欧天主教国家，几乎人人信教，每个人从出生到死亡，他的一生有何教会发生密切的联系。教会宣传人生来是有罪的，人们自身无法解除自己的罪过，在这个世界上，只有依靠教会，虔诚地信仰上帝，祈祷上帝地宽恕，来世才有可能进入幸福的天堂。它宣扬把人的幸福寄托在上帝身上，放弃了人本身对幸福的追求，寄托在来世，放弃对现世的追求。在教会眼中，凡是与信仰无关的知识，都是没用的。《圣经》是一切学术、学问的最高权威。凡是与《圣经》相悖的想法和行为，一概被视为异端。为了对付这些异端，教会还设置了一种特殊的法庭——宗教裁判所。据统计，仅西班牙宗教裁判所，在30年间，就惩罚了34万人，其中有三万多人被活活烧死。

这就是中世纪，人们的思想、行动都受教会的监督和支配，生活的一切都打上了宗教的烙印。神是万物的主宰，人是上帝的奴仆和羔羊。

随着历史的向前推移，到了14世纪。在意大利的一些城市，譬如佛罗伦萨、米兰还有大家熟悉的威尼斯等地，商品经济越来越繁荣，工商业越来越发达，出现了一批富裕的工商业

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主和银行家。他们发现：自己在创业、发展、走向成功的过程中，并不是依靠教会，借助于神的力量，才取得今天的成功。而是通过自身的不断努力取得的。是人的伟大，人的力量才创造了今天财富，既然人创造了财富，就应该享受现在的欢乐和幸福，享受美好的生活，何必要等到来世呢？

这一想法和教会的宣传是相违背的，鉴于教会的势力还比较强大，还无力与神学正面冲突，所以他们就打着恢复古希腊、古罗马文化的旗号，因为古希腊、古罗马时期提倡重视人的作用、尊重人的意愿。由此可见，所谓的文艺复兴，其实是一种与社会发展相适应的新思想、新文化诞生了。它要求打破宗教对人性的束缚，解放人。它是一种新的思潮资产阶级思想解放运动-----这就是文艺复兴。

文艺复兴首先出现在意大利的一些城市，最先在这方面突破在文学领域里。

二、文艺复兴的代表人物：

（一）时代的宣言：意大利文艺复兴的先驱——但丁《神曲》

展示图片：

手持《神曲》的但丁像

教师：但丁生活在13世纪末、14世纪初，意大利的佛罗伦萨。

但丁的代表作《神曲》是一部用意大利方言写成的长诗。全诗一共一万四千二百三十三行，分为“地狱、”“炼狱”和“天堂”三个部分，采用了当时比较流行的梦幻故事形式，构思了他自己在35岁时幻游地狱、炼狱和天堂的故事。

节选《神曲》赏析：在地狱中但丁遇到尼古拉三世教皇的灵魂，诗人痛快地予以斥责。

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诗人还给当时活着的教皇卜尼法斯八世，在地狱中找好了位置，倒栽于石穴中受火刑的惩罚，写道“罪有应得”。

按照中世纪教会的标准，教皇死后，应该在哪儿？

学生：天堂

教师：但丁并没有按照教会的标准，而用自己的标准把人分类，这是对旧观念的否定。同时还对教会的各种罪恶加以抨击。但丁是反对教会的第一位勇士，恩格斯称颂但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。《神曲》里很多名句格言，充满了哲学思想：

你最欣赏哪一句？说出理由。

学生：略

教师总结：我最欣赏的是“走你的路，让人们去说吧！”当我们做某一件事，你认为正确的时候，而遇到种种流言蜚语，种种舆论的偏见，那么这个时候，你可以想想但丁的格言。它会帮助我们克服苦难，在磨难中成长。

文艺复兴时期的意大利涌现出众多具有独特创作风格的艺术大师。认识一下，

（二）画笔下的诉说

多才多艺的文化巨人——达·芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》

达·芬奇自画像

教师：达芬奇不仅在绘画方面有杰出成就，在医学、物理等方面独有建树。恩格斯称它为文艺复兴时代的巨人。我们一起来欣赏他的两幅名画。展示《最后的晚餐》。

达·芬奇《最后的晚餐》这幅作品，当耶稣指出12个门徒中有一个要出卖他的时候，众门徒的表情异常生动。请同学们想像他们可能要说的话或他们的心理活动。

生1：右边第三个门徒好像正在向基督表示他的真诚．他可能会说：“我的夫子，这怎么可能?我的心是那么地爱您，难道您看不到吗？”

生2：右边第四个门徒双手伸向基督，眼睛却望着另一个门徒，他可能会说；“是谁要出卖我们的夫子?这是真的吗?”而对方却把手摊开来，做了个无奈的动作。一定在说：‘唉，

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我也不明白是怎么回事呀！”

生3：左边的第一个人就是出卖耶稣的犹大，他挨耶稣最近，身体后仰，

手正抓着钱袋，眼睛惊恐地斜视着耶稣，他恐怕在想：“他是怎么知道的?难道

他已经知道是我干的了?他们会把我怎么样?”(其他略)

教师：从这个活动中我们不仅领略到了达·芬出色的绘画才技，也深刻地感受到了文艺复兴时期张杨人物个性的特点。

《最后的晚餐》创作于1495-1498年

《最后的晚餐》局部放大

《最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛丽亚修道院作的一幅壁画。作品取材于《圣经》故事，描绘的是耶稣在餐桌旁，向门徒们宣布“你们中有一个人要出卖我”的一刹那间，这样一个最富于戏剧性的场面。耶稣的话使每个人都感到意外，并从心灵深处感到震惊。大家看看是不是这样？有的人惊讶，有的人恐惧、有的人愤怒、有的人在表白，不是我。有一个人感到紧张和恐惧，他就是犹大。你看，他紧靠桌边，右手抓着出卖耶稣得到的三十块银币。身体向后侧，把脸藏在暗处，以掩饰自己的紧张心情。

达·芬奇创作这幅画，用了三年的时间，他为观察社会上形形色色的人物，跑遍了米兰的大街小巷，他已经把犹大的身子画出来了，但脸部却迟迟没有动笔，他要找一个最坏的典型，来表现犹大的可憎可恶，于是他专门到一些流氓无赖聚集的地方，或者一些下流的酒馆寻找模特。达·芬奇创作非常严谨，但修道院的修士长却认为，达·芬奇用这么长时间创作一幅画是在故意拖延工期，想多要工钱，甚至还告达·芬奇的状。达·芬奇觉得这个修士长太阴险、太讨厌了，用他做犹大的模特再合适不过。

当我们欣赏这幅作品时，彷佛亲眼看到耶稣和12位门徒就餐时的情景。就像一场无声的

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戏剧表演。之所以有这样的错觉，一方面是达芬奇高超的艺术表现力；另一方面就是我们感觉达·芬奇所刻划的13个人物，就来自与我们生活的人群中，离我们很近，包括耶稣并不是以一个神的身份出现，而是一个普通人，坦然、镇静，耶稣作为神，已经从神坛上走下来了，成为有血有肉的人。这就是达·芬奇的高明之处。做品体现了以神为中心还是以人为中心》

学生：“以人为中心”。

教师：接着我们来赏析第二幅名画

《蒙娜丽莎》创作于1503—1506年

作品主题，完全摆脱了宗教题材的束缚。取材于现实生活中的一位女子，据说是意大利一位富商的妻子。

有人说，不管你从哪个角度看，都觉得蒙娜丽莎在用神奇的目光看着你，冲着你微笑，你有同感吗？你从蒙娜丽莎的微笑中感觉到了画中人物怎么的生活、心态？

学生：幸福、自信、恬静、充满朝气、体态丰硕、生活滋润……

教师：我们把这幅画放入到当时的历史环境中想象：在中世纪基督教会的黑暗统治下西欧人失去了哭与笑的权利，没有自己的喜、怒、哀、乐，随着文艺复兴的兴起，人们正从基督教神学的重压下觉醒过来，，她是一个富商的妻子，也许她对目前的生活很满足，感到欢欣而笑，也许她对未来充满向往和希望而笑。达•芬奇用他的“蒙娜丽莎”，展示了那个伟大时代的人们新的精神风貌。他用一个真实的蒙娜丽莎的微笑，歌颂着人自身的美丽，呼唤着人性的觉醒，颂扬人性的光辉。张扬了人的个性。

与达•芬奇同时代的还有两位艺术大师，和达•芬奇并称意大利美术三杰。

米开朗琪罗也是有多方面成就的人物。我们曾经领略过大师的大手笔。（回忆：他擅长壁画和雕塑，建筑设计，同时又是一位诗人。

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米开朗琪罗

米开朗琪罗代表作有《大卫》、《哀悼基督》。

作者把大卫雕成一个英俊美貌的青年裸体像，目光炯炯注视着敌人行动，表现出战无不胜的英雄气概。

与达•芬奇同时代的另一位艺术大师，我们曾经见过。

拉斐尔最擅长画的是圣母像。他一生创作了40多幅圣母像。欣赏几幅。

拉斐尔自画像

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拉斐尔笔下的圣母，端庄美丽慈祥的母亲、恬静，安宁，慈祥、娴淑、秀美的神态，既能给人以美的感受和遐想，又能使人油然而生崇敬之情。你能概括一下美术三杰的作品，共同体现了以神为中心还是以人为中心呢？

学生：以人为中心

教师：共同体现的是一个主题：关注现实生活中的人。这也就是文艺复兴的核心。

三、文艺复兴的核心：人文主义

文艺复兴时期，从艺术到社会生活，人们力求摆脱教会对人的思想和生活束缚。他们不是以神，而是以人为中心来考察一切。

他们颂扬人的价值和伟大，肯定人的价值和尊严，相信人可以创造一切。

他们肯定现实，赞美人生，指出天堂不在死后，而在现在；不在天上，而在地上。

他们认为人应该积极地奋斗，而不应该消极待命，人生地目的不是为追求死后的“升天”，而是对现世美好生活的享受。

屏显归纳：

以人为中心

这就形成了文艺复兴时期新文化的基本内容，这种新的文化倾向就是人文主义。这是一场新的思潮----资产阶级思想。

人文主义思潮在意大利涌动的同时，迅速向欧洲其它国家扩散，出现了众多的人文主义者。人才辈出，硕果累累。接着让我们来感受一下文学巨匠莎士比亚的魅力吧。

四、文艺复兴的扩展和影响

1、流淌的情感-----莎士比亚和它的名著

教师：英国剧作家莎士比亚的37部戏剧。莎士比亚作品中描述的一个又一个故事，扣人心弦，喜怒哀乐之情跃然纸上，正是当时社会生活的写照。

下面我们请上四位同学，看看他们给我们带来了什么。

生1：同学们，大家好!我是李尔王。

生2：问学们，大家好]我是哈姆雷特。

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生3：同学们，大家好：我是麦克白。

生4：同学们，大家好!我是奥赛罗。

生1：我的朋友啊，你们好吗：

生2：我的一生满是痛苦，你怎能知道我的苦啊

生4：人生的幸福稍纵即逝啊，我追悔莫及啊！

生3：你们可知我的痛苦，让我慢慢说来。我，麦克白，曾是苏格兰的将

军。在老国王邓肯年迈的时候，是我挫败了进犯的敌军，挽救了国家。国王对我

非常信任、生活的幸福大门向我打开了，而我的野心却越来越大。有一天我终于

杀死了那么信任我的老国王。为了掩盖这一罪行，我又杀了很多人。虽然我坐上

了国王的宝座，但是众叛亲离，我一直生活在恐惧和忏悔中。最后，国破了，家

亡了，我也罪有应得了！哈哈!我追悔莫及啊[(做顿足捶胸状)

生4：你是罪有应得啊，我又何尝不是呢!我，奥赛罗，曾是个将军，我

有个美丽、善良、端庄的妻子一苔丝狄蒙娜。我是多么爱她啊．而她也是那么

的爱我。

生3：啊，你是多么幸福啊，我的朋友！

生4：是啊，我曾经是多么幸福啊，但是我却亲手把这一切毁掉了！是我

听信了随从的话。他为了夺取我的位子，在我的面前百段挑唆我与妻子的关系。

我多么傻啊，听信了这—切，于是我就亲手掐死了苔丝狄蒙娜。当我知道了真

相．就只有用死来赎我的罪啊！就是今天我成了游魂野鬼，我的心也无比感

伤啊！

生2：你曾经还得到过幸福，而我的一生却只有痛苦。我是丹麦的王子哈

姆雷特，我的叔叔杀害了我的父王，篡夺了国王的宝座，还娶了我的母亲。在我

复仇的时候，爱我的女子可莉因为我死去了。她是个多么好的姑娘啊！纵然我多

么落魄，她都不丢弃我。我的母亲喝了叔叔为我准备的毒酒也死去了。虽然我报

了仇，但我自己也中了毒，国家也一同灭亡了。我一生短暂，刚刚开始就结束

了，人生的苦酒我已经尝够了！

生1：孩子们，你们的命运坎坷，可是你们都没有经历作为一个父亲的痛

若啊！我是英国的国王李尔王，我有三个女儿。为了选择继承人，我想看看她们

谁最爱我，却受到大女儿、二女儿花言巧语的蒙蔽，错怪了真诚的小女儿，将她

远嫁他乡。我的年纪大了，身边的两个女儿都嫌弃我，把我逼疯了，多亏小女儿的细心照顾我才恢复过来。大女儿、二女儿有了共同的情人，结果大女儿把二女

儿杀死了，入了狱；小女儿出外作战失败也下狱死了。我的三个女儿都走了，只

剩我一个人在世上怎么活阿，也就来到这阴间。唉，一个父亲的痛苦你们怎能体

会得到呢！

生1—4：人生苦短啊！人生苦短啊……(一同下台去) 教师：聆听了四位同学的精彩朗诵，此时此刻你的心情怎样？了解到了什么？

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学生：痛心、悲痛、悲伤…….了解到了莎士比亚四大悲剧的剧情，感觉故事引人入胜…….. 教师：莎土比亚四大悲剧的剧情曲折，引人入胜，他的每一部作品都涉及到了亲情、爱情、友情，这些流淌的情感引起了人们的共鸣，体现着人性的特征，得以流传于世。它们不仅是文艺复兴时期的文学瑰宝，也是当今文坛上耀眼的明珠。让我们再次走入莎士比亚的剧情，感受他笔下流淌的情感吧！

学生：齐声朗读《哈姆雷特》经典段落

“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

——《哈姆雷特》

教师：莎士比亚的戏剧蕴含着以人为中心的人文主义思想

文艺复兴诞生以后，人们的思想开始从神学的束缚下解放出来，人们不仅研究和解释人类社会的世俗现象，同时也以科学地态度和全新地方式研究和解释自然现象。在文艺复兴时代，人文和科学是统一的。

2、近代自然科学是以天文学为开端的。

近代天文学的奠基人—哥白尼（波兰）

维护真理的战士—伽利略（意大利）

哥白尼——波兰科学家，提出“太阳中心说”，否定了教会的“地球中心说”。

伽利略——意大利科学家，制作了一台天文望远镜，用实验证实了哥白尼的说法，

在天文学上的重大发现是对宗教信仰的致命打击。

持续300多年的文艺复兴运动，似一股强大的潮流，冲击了旧的思想，形成了一股思想解放的潮流。预示着一个新的时代，新的社会的到来。这股强大的思想潮流对西欧产生什么样的影响呢？

3、影响：

教师：文艺复兴首先在哪个领域里兴起的？

学生：文学

教师：文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。

教师(总结)：14—16世纪的文艺复兴，群星灿烂、佳作辈出，它提倡人文主义，倡导人性解放，开启了欧洲资本主义的大门。但丁、达·芬奇、莎士比亚成为了那个时代的先锋，以他们非凡的才华印证了那个时代的辉煌，至今仍被人们广泛流传。

展示两个选择题：

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14至16世纪的欧洲是“人和世界被发现”的时代。“人的发现”是指

A、新航路开辟

B、文艺复兴

C、英国资产阶级革命

D、法国大革命

14至16世纪的欧洲是“人和世界被发现”的时代。“世界的发现”是指

A、新航路开辟

B、文艺复兴

C、英国资产阶级革命

D、法国大革命

教师：有人说14-16世纪是“人和世界被发现”的时代，人的发现是指什么事件？

学生：文艺复兴

教师：14-16世纪又被称为世界被发现的时代，那么世界被发现的事件是指新航路的开辟，它和文艺复兴共同敲响了资本主义时代的大门，引来了资本主义时代的曙光。我们下一节课继续学习新航路的开辟。

完成课堂练习。

板书设计

第10课文艺复兴（14——16世纪）

一、文艺复兴的兴起：意大利

二、文艺复兴的代表人物

（一）时代的宣言：意大利文艺复兴的先驱——但丁《神曲》

（二）画笔下的诉说

多才多艺的文化巨人——达·芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》

文学巨匠：莎士比亚

《哈姆雷特》、《罗密欧和朱丽叶》

三、文艺复兴的核心思想——人文主义

四、文艺复兴的扩展和影响

1、流淌的情感-----莎士比亚和它的名著

2、近代自然科学是以天文学为开端的。

3、影响：

教学反思：

亮点：1、导入故意设疑，把《蒙娜丽莎》和文艺复兴放在一起，然后提出疑问为什么把他们放在一起，有什么联系来引出学生对什么是文艺复兴？它是怎样产生的？等等一系列问题的质疑，激发学生探究的欲望和学习的兴趣。

2、利用古罗马、古希腊时期；中世纪；文艺复兴三个时期的神和人物绘画作品的分析描述，初步认识文艺复兴的概念，清晰形象。进一步推出置疑，文艺复兴的真正概念是什么？深入推进学生继续探究，引出文艺复兴产生的背景。教师通过对文艺复兴产生的背景精辟、生动的讲述，引出文艺复兴的真正概念，学生轻松理解，突破难点。

3、通过设计让学生赏析但丁《神曲》片段，知道但丁对教会展开了斗争的情况，理解

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恩格斯的话，称颂但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。利用神曲中富有哲理思想的句子，对学生进行人生观、价值观的教育。

4、通过组织学生对达芬奇两副名画的赏析，主要对人物的心理活动描述，教师补充达芬奇创作《最后的晚餐》的经历，从赏析中体验文艺复兴的核心人文主义。

5、通过组织学生进入莎士比亚四大悲剧剧情的朗诵表演，体验莎士比亚悲剧的曲折的剧情以及人的丰富的感情，进一步感受人文主义精神。

6、结尾利用两个选择题进行总结铺垫，第一个选择题对文艺复兴进行了升华，第二个选择题衔接了下一个历史事件----新开路的开辟，两个选择题共同构建了本课的知识结构，点出本课的课题主题资本主义时代的曙光，首尾相呼应，一气呵成。

特色：教学设计创新新颖，教学环节环环相扣，教师讲述精辟生动，学生活动活泼有效。设问置疑适时、适宜、能引起学生积极思考，激发学生的思维，教学历史情境创设与教学内容紧密相连。整个教学过程，学生在听、赏、品、动、疑的过程中了解掌握历史知识，能力得到了提升，兴趣得到培养。

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