三、民为贵教学设计案例｜教案在线预览

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《民为贵》教案一、导入彭丽媛《江山》演唱老百姓是地老百姓是天老百姓是共产党永远的挂念老百姓是山老百姓是海老百姓是共产党生命的源泉打天下坐江山一心为了老百姓的苦乐酸甜谋幸福送温暖日夜不忘老百姓康宁团圆老百姓是地老百姓是天老百姓是共产党永远的挂念老百姓是山老百

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所属课文：三、民为贵

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2026-10-22 00:16:12

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学校：重庆市第十八中学

三、民为贵教学设计案例

未知

2026-10-22 00:16:12

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关键词：三、民为贵教学设计案例

正文

《民为贵》教案

一、导入

彭丽媛《江山》演唱

老百姓是地老百姓是天

老百姓是共产党永远的挂念

老百姓是山老百姓是海

老百姓是共产党生命的源泉

打天下坐江山

一心为了老百姓的苦乐酸甜

谋幸福送温暖

日夜不忘老百姓康宁团圆

老百姓是地老百姓是天

老百姓是共产党永远的挂念

老百姓是山老百姓是海

老百姓是共产党生命的源泉问：从歌词看，表达的意思是什么？

一切权利在人民

两千年前（孟子(约前372年-前289年)），一代大儒似乎说过类似的话，他是怎么说的？

二、出示课文

（一）、找出论点

民为贵，社稷次之，君为轻。

【翻译】

（二）孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？

1、朗读第一则

【孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”】

（1）翻译重点词语

（2）翻译整段

——

因为国君可以改立更换，国家也可以重立，只有老百姓是不可动摇的。庶民之上有高高在上的大夫和国君，可是他们存在的最终依据是“得乎丘民”。所以，百姓最为重要。

小结：提出观点并解释

2、第4则也是原因

——原文及翻译，疏通字词

万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”

孟子曰：“否；天子不能以天下与人。”

“然则舜有天下也，孰与之？”

曰：“天与之。”

“天与之者，谆谆然命之乎？”

曰：“否；天不言，以行与事示之而已矣。”

曰：“以行与事示之者，如之何？”

曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子

与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之；故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”

曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”

曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。

舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰，‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。

思考：万章和孟子讨论了什么问题？

——君权谁授

关于本教案的常见问题

Q：三、民为贵教学设计案例是什么类型的资料？

A：这是一份教学教案文档，可用于备课、课堂讲解与课后复习，支持在线预览正文内容。

Q：这份教案对应哪篇课文？

A：对应课文《三、民为贵》，可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q：如何找到配套课件？

A：页面提供「配套课件/同课文课件」入口；也可进入课文详情页同时查看教案与课件列表。

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