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《民为贵》教学设计教学目标:1、掌握文中的重点文言基础知识2、理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性。3、通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。教学重点:掌握文中的文言基础知识教学难点:理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性。教学方法:诵读法、讨论法、教学课时:1课时教

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三、民为贵优秀教学设计内容

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三、民为贵优秀教学设计内容

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《民为贵》教学设计

教学目标:

1、掌握文中的重点文言基础知识

2、理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性。

3、通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

教学重点:

掌握文中的文言基础知识

教学难点:

理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性。

教学方法:

诵读法、讨论法、

教学课时:1课时

教学过程:

一、导入:

由“君者,舟也。庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟

。《荀子》

引入对君主和百姓之间关系与地位的思考。

二、学习目标

1、掌握文中第1-3则的重点文言基础知识

2、理解孟子民本思想的可贵以及在当时背景下的先进性。

3、通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

三、检查预习

1、正音(稷

粢

桀 圹

谆

朝觐)

2、诵读课文

四、自主学习

朗诵并疏通文意,掌握重点文言知识,并注意重点语句的翻译

1、通假字:为丛驱爵者,鸇也

("鸇"通"雀")

2、古今异义:(牺牲、中国)

3、特殊句式:则诸侯皆为之驱矣(被动句,标志词是"为")

4、重点句子翻译:

(1)民为贵,社稷次之,君为轻。

(2)贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

(3)所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。

(4)孟子曰:"仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。"

5、总体把握课文:本课节选的五则材料:

第一节:提出民贵君轻的观点,指出国君和社稷都是可以重立新的。第二节:汤流放桀、武王伐纣不是“臣弑君”,而是杀一独夫而已。第三节:通过分析桀、纣失天下原因,论述了如果想以王道统一天下,必须得民心。第四节: 事理结合充分阐述了得民心者得天下的思想。第五节: 阐述了教育对人民的重要性。

五、文本探究

1、孟子是如何看待民、社稷、君的关系的?

2、《孟子·离娄上》中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的?

3、孟子民本思想具有一定的进步性,请举例说明这一思想对于后世的影响。

拓展探究:我们知道,任何事物都不是没有缺憾之处的,请大家就此思考一下孟子民本思想的局限性。

六、课堂小结

***:人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。

邓小平:我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。

江泽民:

“历史和现实都表明,一个政权也好,一个政党也好,其前途和命运最终取决于人心向背,不能赢得最广大群众的支持,就必然垮台。”

***

“新三民主义”:权为民所用,情为民所系,利为民所谋。

这些都在表明人民的力量是不可忽视的,不管过去还是将来,人民永远是国家的主人。

七、布置作业

立足当下社会现实结合孟子的民本思想,谈谈你对“民惟邦本,本固君宁。”的看法。

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