一、王好战，请以战喻公开课教案

《王好战，请以战喻》导学案

班级：1602班 上课人：梁惠媛

一、【教学目标】：

1、知识教学点：把握重点实词虚词的用法。

2、能力训练点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势；了解孟子散文托寓言以说理的特点。

3、德育渗透点：传播孟子光明磊落的宽广胸怀，理解孟子对名誉、地位的正确态度，彻底抛弃为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观。

二、【教学重难点】：解析课文，孟子及孟子的思想

三、【教学过程】

【知识链接】

（一）介绍作者

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家学派的主要代表人物之一。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》，《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。 （二）作者思想

孟子继承了孔子的思想，而又有发展。他生活在诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”，“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”，反对“霸道”、“暴政”。劝统治者重视人民，安定人民，少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定的进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

（三）关于《孟子》

《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向认为

他继承了孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

《孟子》成书之后，最初是作为诸子之书流传的。至秦始皇焚书坑儒时，孟子派的儒生也惨遭横祸，但《孟子》书却没受到什么损害，奇迹般地保存了下来。赵岐说：“孟子既没之后，大道遂绌。逮至亡秦，焚灭经术，坑戮儒生，孟子徒党尽矣。其书号为诸子，故篇籍得不泯绝。”（《孟子题辞》）到了西汉时代，《孟子》的地位稍有提高。汉文帝时曾一度把《孟子》立于学官，设置博士，称为传记博士。传记是经书的附庸，在古籍中其地位列于经、子之间。可见《孟子》在西汉初年的地位比之秦代有所提高。汉武帝即位之后，由于实行“罢黜百家，表章六经”的政策，只立五经博士而废置传记博士。《孟子》于是乎又从传记退回到诸子地位，终两汉之世也没有什么变化。

四、【课文探讨】

分小节学习，合作解决相关问题

1．朗读课文，正音

移其粟（ ）于河内 王好（ ）战 弃甲曳（ ）兵 衣( )帛（ ） 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 谨庠（ ）序

申之以孝悌（ ） 然而不王（ ）者 涂有饿莩（ ）

2、重点字词：

河内凶，则移其民于河东 邻国之民不加少

凶： 加：

请以战喻 兵刃既接

请： 既： 或百步而后止 以五十步笑百步，则何如

或： 以： 谷不可胜食也 斧斤以时入山林

胜： 以：

谨庠序之教 申之以孝悌之义

庠、序： 申：

谨：

涂有饿殍而不知发

涂：

3、文言句式：

非我也，岁也 养生丧死无憾，王道之始也

申之以孝悌之义 树之以桑 颁白者不负戴于道路矣

无望民之多于邻国

未之有也

4、一词多义

时

①不违农时 ②无失其时

王

①王无罪岁 ②然而不王者

食

①谷不可胜食 ②狗彘食人食而不知检

于

①则无望民之多于邻国也 ②寡人之于国也

③颁白者不负戴于道路矣 ④则移其民于河东

之

①寡人之于国也 ②填然鼓之 ③五亩之宅

④申之以孝悌之义 ⑤察邻国之政 ⑥无如寡人之用心者

以

①请以战喻 ②以时入山林 ③申之以孝悌之义 ④以五十步笑百步

然

①河内凶亦然 ②填然鼓之

5、文句翻译

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如？

译：

②百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

译：

③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

译：

六、课文内容探讨（小组讨论后交流）

①五十步笑百步的故事说明了什么？

②孟子具体讲了哪些使“民加多”的根本措施？（找出文中推行“王道”七种措施的句子）

③最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？

④“仁政”思想在本文中是如何表现的?今天可作哪些合理的引申？