资料摘要
《乐民之乐,忧民之忧》教学设计一、教学目标1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点,了解选文的思想内容。2、把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其现代意义。 二、教学重点掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式三、教学难点领悟孟子“与民同乐”的思想,学习其关注民生疾苦的火热情怀。四
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四、乐民之乐,忧民之忧课件配套优秀获奖教案
未知
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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧课件配套优秀获奖教案
正文
《乐民之乐,忧民之忧》教学设计
一、教学目标
1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点,了解选文的思想内容。
2、把握孟子“乐民之乐,忧民之忧”的思想及其现代意义。 二、教学重点
掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式
三、教学难点
领悟孟子“与民同乐”的思想,学习其关注民生疾苦的火热情怀。
四、教学过程:
1、导入:国家领导人关心人民疾苦的例子
2、自主学习:
(1)背景提示:孟子是继孔子之后又一位儒学大师,生活于战国前期,主张性善论,主张施行仁政,使人民安居乐业。孟子以辩才出名,其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。
孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说,把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展,其核心是以民为本,统治者必须施仁政,取得民心。这一思想在文艺领域里,就是要求君王“与民同乐”。
(2)解题:“乐民之乐,忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧”的紧缩,是孟子对对统治者的告诫,希望他们记得天下万民的忧与乐,“乐民之乐,忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。
3、学习探究《庄暴见孟子》
(1)朗读,学生扮演庄暴、齐宣王、孟子真情朗读,其他组聆听点评。(要求读准字音)
王语暴以好乐 庶几 ..有诸 独乐乐 孰乐 臣请为王言乐
......管籥之音 疾首蹙頞 羽旄 则王矣
.....
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(2)翻译下列句子:(组内交流)
a暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。 b王之好乐甚,则齐国其庶几乎! c寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。 d独乐乐,与人乐乐,孰乐? e举欣欣然有喜色而相告曰 f古之人与民偕乐,故能乐也。
(3)通假字
可得闻与
与,通“欤”。
今王田猎于此
田,通“畋”,打猎。
(4)词类活用
独乐乐,与人乐乐 名词作动词,欣赏音乐
与少乐乐,与众乐乐 形容词作名词,少数人,多数人
今王鼓乐于此 名词作动词,弹奏、敲出
则王矣 名词作动词,成就王业,取得天下
(5)特殊句式
被动句
暴见于王 他日,见于王句
省略句
不若与人 不若与众
宾语前置句
好乐何如? 何以能鼓乐也? 何以能田猎也?
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(6)梳理文意
(7)探究文本
孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的?
明确:一开始,齐宣王把自己与孟子对立起来,“王变乎色”,是因为齐宣王喜欢世俗之乐,而儒家学者把音乐分为两类:一类是先王之乐(古代圣贤之君的音乐),即雅乐,一类是世俗之乐,即俗乐,儒家推崇的是先王之乐,齐宣王喜欢世俗之乐,感到自己不正派而惭愧,所以变了脸色。而孟子却说“今之乐由古之乐”,
这话是承接齐宣王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的,但更应引起我们注意的是这当中孟子已经改变话题,改变了原来的概念。于是,出现了四个概念:“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。这使孟子转换了话题,为齐宣王钻进自己的圈套作好了准备。至此,孟子就已经完成了化被动为主动的转移。要指出的是,孟子为了缓和谈话气氛所用的手段,并没有改变自己原来对音乐的立场,却把谈话引入了自己想说的领域。
体会孟子与齐宣王谈话中的两层铺垫的作用。 明确:文中孟子和齐宣王的精彩对话有两次,这两层铺垫就是孟子的两次提问和齐宣王的两次回答,孟子的两问是“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”和“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”齐王的两次回答“不若与人”和“不若与众”,说这话的前提是齐宣王忍不住主动地说“可得闻与?”,孟子在此故意不直接阐述自己的道理,其目的很明确,一是蓄势,另一方面也是为了加重谈话气氛,诱导齐宣王在思想上趋向自己与民同乐的观点。 孟子在文中描绘的悲惨图景和太平景象两幅画面,其作用是什么? 明确:在文中,孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见,兄弟妻子离散”的悲惨图景悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”,祝福国君身体健康的太平景象,
避免直接的、枯燥的说教。通过描写,形象说理,我们在议论文写作中可以借鉴使用。正反对比说理,表明国君要与民同乐,揭示主旨:“今王与百姓同乐,则王矣”,孟子所谓同乐,不是说王跟百姓一同欣赏音乐或者一同打猎,而是说以百姓之乐为乐,而百姓亦以王之乐为乐。
点拨:孟子和齐宣王的一番对话,最大的妙处在于他没有纠缠于先王之乐和世俗之乐,也没有极力推荐先王之乐或批评世俗之乐,而是力图把齐宣王引向与民同
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乐。这是更根本的,因为一个国家的最高统治者真的能与百姓同乐,以百姓之乐为乐,以百姓之忧为忧。那么,就能成就王业了,恐怕百姓也就不会向国君提更高的要求了。
板书:
引入话题 投其所好 好乐
→转换话题 请君入瓮 由谈乐(yuè)而言乐(lè) →直切正题 形象生动 正反对照引出与众乐乐
→得出结论 水到渠成 今王与百姓同乐则王矣
实行仁政,与民同乐,可王天下
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