七、仁义礼智，我固有之名师教学实录

《仁义礼智,我固有之》教案

【教学目标】

（一）知识与技能

1.积累重要文言实词﹑虚词及常见文言句式。

2.培养学生文言文翻译能力。

（二）过程与方法

1.在学习过程中增强阅读﹑鉴赏文言文的能力。

2.体会孟子文章长于论辩，善于比喻的特色

（三）情感态度与价值观

1.引导学生在自己的本性中发现仁义礼智的幼苗并努力培养和发展，提升自己的道德境界。

2.领会性善论思想对构建理想人格的积极意义，激发学生对人生的自信心

【教学重点】

1.掌握积累文言文基础知识

2.理解孟子的“四端说”

﹑性善论思想

【教学难点】

理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。

【教学方法】

朗读法

质疑法

讨论法

【课时安排】

1课时

【教学用具】

多媒体课件

教学过程：

一、导入:

《三字经》的第一句话就告诉我们“人之初，性本善。性相近，习相远”，在物欲横流的今天，不少人对这句话产生了疑问，而先秦儒学大师

孟子却坚信人性本善,今天,我们就随孟子去探寻“人性本善”的内涵。

二、检查预习

1、字音

怵惕（chù tì, )

内交（

nà

jiāo

）

要誉（

yāo

yù

）

羞恶（xiū wù

）

外铄（shuò

）

荑

稗（tí bài

）

2、字词句

如何理解“人皆有不忍人之心”中的“不忍人之心”？

“

所以谓人

皆有不忍人之心”中的“所以”和“非所以内交于孺子之父母也”中的“所以”意思一样吗？“非所以内交于孺子之父母也”是什么句式？

非所以要誉于乡党朋友中的“要”如和理解？

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，

三、合作探究文本内容

1、孟子提出“性善论”，那“性善论具体指的是什么呢？“四端说”是“性善论”的具体体现，何谓“四端说”？用课本上的话回答

人性本善

四端说（端：发端）

恻隐之心，仁之端也。

恻隐，就是怜恤，同情。

羞恶之心，义之端也。

羞恶，就是因自身的不善而羞耻，见他人的不善而憎恶。

辞让之心，礼之端也。辞让，就是推让、谦让。

是非之心，智之端也。是非，就是能辨明是非。

2、孟子是如何证明自己的观点的？你的生活中有没有遇到类似的例子，围绕“四端说”举例，加深对文意的理解。

恻隐之心

正面：滴水筹，为患病的同学捐款，帮助乞讨者，流浪动物。

反例：西安药家鑫事件

羞恶之心：《齐人有一妻一妾》

，

公交车、地铁上霸坐，廉颇负荆请罪

辞让之心

：《孔融让梨》

，

鲍书牙把相位让给管仲，公交车上让座。

是非之心：《农夫与蛇》，《东郭先生和狼》，布鲁诺捍卫“日心说”

总结：人生活在这个社会上总会面对善与恶，美与丑，是与非，这时需要我们擦亮眼睛，做出正确的选择，坚持该坚持的，即便会面对重重困难，也要永往直前。

三、通过讨论我们对四端说有了一个深入的了解，四端说就象人的四肢一样，缺一不可，那么仅有这四端，你就是一个善良的人了吗？当然不是，要不怎么会有恶人存在呢了？所以，要使自己成为一个善良的人就要好好培育自己善良的种子，那么如何培养自己善良的种子呢?如何让自己达到仁义理智的境界呢？

1、要“扩而充之”；2、要“存之”；3、要“求之”；4、要“反身而诚”；5、要“熟之”

6、要不“自暴自弃”

四、拓展

探究

结合你自身的经历或者是你的所见所闻来谈谈你是怎样看待自身的潜能的？你又是怎样不断挖掘自己的潜能的？

五、艺术手法: 1、善用比喻

2、善于举例

小结：通过一节课的学习，我们对“四端说”有了一个明晰的的认识，这四端犹如人的四肢，是浑然一体不可分割的，这四端犹如四颗美好的种子是人心底一切美好的发端，我们只有好好保护它，培养它，让其生根发芽，长成参天大树，我们才能将仁义礼智的精神植根于心中，不断提高自身的修养，努力让自己成为一个正直的人，善良的人，一个智慧的人。

六、作业

通过一节课的学习你对“性善论”有怎样地认识？写一篇500字左右的文章谈谈自己的认识。

七、板书：

四端说（端：发端）

恻隐之心，仁之端也。

羞恶之心，义之端也。

辞让之心，礼之端也。

辞让之心，礼之端也。